315
özünə yer almaq imkanı böyükdür və televiziyanın audio, görün
tü silahları emosional təsiri daha da qüvvətləndirə bilir. Təkrar
təkrar göstərilən görüntü televizor qarşısında oturan şəxsin “ailə
üzvünə” çevrilərək doğmalaşır, yaxud da inandığı obyekt olur. Ta
nıdığı insanın ona ötürdüyü informasiyanın yaddaşda qalma im
kanı böyük olduğu kimi, televizor vasitəsilə artıq tanış olan mövzu
və ya görüntünün təkrarlanmasının yaddaşda iz buraxmaq gücü
danılmazdır.
Manipulyativ təsir mexanizmlərinə nəzər yetirdikdə auditori
yanın daxili dünyasına qoşulma, onunla məhrəm, bərabərhüquq lu
ünsiyyətə girmə, inteqrativ xüsusiyyətin olması əsas şərt kimi özü
nü büruzə verir. Həmçinin psixi avtomalizmlər – yəni müəyyən
situasiyaya və ya informasiyaya qarşı yaranan davranış, vərdişlər,
stereotiplər manipulyasiyanın baştutma mexanizminin əsasını
təşkil edir. E. Dosenko manipulyatorun təsir enerjisini ünvanlanan
hərəkət enerjisinə çevirən başlıca imkan kimi psixi avtomalizmi
qeyd edir. Manipulyasiya işində sosial stereotiplər sosialpsixoloji
prosesi insanın emosional münasibəti kimi qavrama və düşüncə
aləti olduğundan manipulyasiya bundan məharətlə bəhrələnib,
öz təsirini həyata keçirir. Qavrama, şüurda informasiya, ideoloji
fikirlərin qısaldılmış tərzdə biçimini ehtiva edən stereotipləri tele
viziya özü tərəfindən dəyişdirə, yenisini yarada bilir ki, bu da ma
nipulyasiya işində münbit qavrama şəraiti yaratmış olur. Çağdaş
insanın stereotiplərini televiziyanın doğurduğu fikirlər və rəylər
təşkil edir. Televiziya qənaəti çoxsaylı araşdırmalara söykənən
gerçəklikdir. Həmçinin bədii stereotiplər estetik cəhətdən cəzbedici
təfəkkür basmaqəlibləri kimi manipulyasiya prosesində insanları
birləşdirən güclü vasitə olaraq çıxış edir. Bədii stereotiplər, meta
fora “assosiativ təfəkkürü işə salaraq intellektual cəhdlərə qənaət
etdirir” (199, səh. 254).
Televiziya manipulyasiyasının yeni biçim və çeşidlərinin birba
şa infoteynmentin gəlişi, kapital və gerçək şouların geniş yayıl
ması, həmçinin müxtəlif təbliğata yönəlmiş verilişlərin yeniləşən
məzmunu ilə bağlı olaraq daha təsirli olduğunu qeyd etməliyik.
İnsanın öz maraqlarına xidmət etməsi üçün gərəkli olan üç başlıca
cəhət – indiki durum, arzulanan gələcək və bu gündən gələcəyə
keçid yoludur ki, bunlar realistcəsinə dəyərləndirildikdə onun
başlıca məqsədinə çatmasını təmin edə bilər. Lakin düşünmək,
bu ətrafda əlavə əziyyət çəkmək əvəzinə insanın assosiasiya və
analogiyalara müraciət etməsinə zərurət yarandıqda, ona diktə
olunan və ya əyani göstərilən hallara müraciət edir. Televiziya
316
nın asan pul qazanmaq, gələcək qurmaq xəyalları, həmçinin
ta maşaçını əyləndirmək, həyəcanlandırmaq üsulu ilə birbaşa
məğzi müxtəlif yollarla pərdələyərək təlqin edən yayım olduq
ca güclü təsir vasitəsidir və bu, manipulyasiya mexanizmindən
kənarda qala bilməz. Xəbər və ya analitik proqramlarda, siyasi,
ictimai tokşoularda və digər yayımlarda manipulyasiya mexa
nizmi düşündürmək, rəy yaratmaq, təxəyyüldə mövcud görkləri
canlandırmaq vasitəsi seçildiyi halda, əyləncəli və ya oyun ma
rağı üzərində qurulan veriliş, şoularda “balaca adamın” qələbəsi
üzərində ictimai dözümlülük təbliğ olunmaqla bərabər, birbaşa
ideoloji təsir metodu ustalıqla işlədilir. Praqmatizm, real həyatın
şəxsi mənfəəti üzərində qurulması kimi məişətçiliyə yaxınlaş
dırmaq yolu ilə siyasi aktivlikdən, dözümsüzlükdən uzaqlaşdır
maq məqsədi daşıyan konkret rəyi yaratmağa yönəlmiş oyun
lar və gerçək şoular birbaşa siyasi itaətə, gerçək sosial durumla
kifayətlənərək ictimai fəallıqdan imtinaya gətirib çıxararaq, ideo
loji təbliğat məğzini daşıyır. Oyun və yarışmalarda təlqin olunmalı
informasiya ustalıqla pərdələndiyindən, eyni zamanda, kommer
siya maraqlarına xidmət etdiyindən sürətlə yayılmış, xüsusən də
siyasi, sosial cəhətdən aktiv əhalisi olan dövlətlərin teleməkanını
böyük axınla zəbt etmişdir.
Y. Dosenko “Manipulyasiya psixologiyası. Fenomen, mexa nizm
lər, müdafiə” kitabında insanın üstünlük verdiyi motivləri ida
rə etmək üçün mövcud vasitə kimi aktuallaşdırma, sadə şərtilik,
rəmzi vasitəli ifadəni göstərir. Aktuallaşdırma özündə mövcud
situasiya ətrafında əlavə informasiya və ikinci dərəcəli məsələlərin
şişirdilməsini, auditoriyanı münbit psixoloji qavrama halına
gətirməni ehtiva edir ki, bu da televiziyanın audiovizual imkanları
ilə birbaşa mümkündür. Sadə şərtilik – “motivin oyandırma gücü
nü onun əvvəlcə səbəb olmadığı hərəkətə yönəltmə” (199, səh. 57)
və şərt vasitəsilə alınan informasiyanın bərpa, təxəyyül, təsəvvür
vasitəsilə emosional keçməsi televiziyanın insanın motivasiyalı
üstünlüklərini idarə etməsindən istifadəsini asanlaşdırır.
A. Mol “Mədəniyyətin sosiodinamikası” kitabında kütləvi in
formasiya vasitələrinin bütün mədəniyyəti nəzarətdə saxladığı
nı, bir ideyanı dəyərləndirib önə çıxararaq, digərini aşağılamaqla
qütbləşmə yaratdığını, onun vasitəsilə ötürülməyən hər hansı olay
və faktın cəmiyyətin həyatına, inkişafına təsir etmədiyini qeyd
edərək, çağdaş insanın birbaşa kütləvi kommunikasiya vasitələri
tərəfindən idarə olunmasını təsdiqləyir. N. Leonov “Xa ricdəki
qurumlarda informativanalitik iş” kitabında informasiya və ana
litik işi təhlil edərək insan psixikasının təlqinə meyilli olduğu