Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- MÜSTƏHƏB NAMAZLAR Məsələ 772
- GÜNDƏLİK NAFİLƏ NAMAZLARININ VAXTLARI Məsələ 776
- ĞÜFEYLƏ NAMAZI Məsələ 783
- ĞÜFEYLƏ NAMAZININ QILINMA QAYDASI
184 NAMAZIN HÖKMLƏRİ
etsə, gərək namazı qurtarıb sonra məğrib namazını qılsın və ehtiyat-vacib budur ki, işa namazını da yenidən qılsın. Məsələ 769: Əgər insan, qıldığı namazı ehtiyat üzündən yenidən qılsa və namaz əsnasında ondan qabaq qılmalı olduğu namazı qılmadığı yadına düşsə, niyyəti həmin namaza döndərə bilməz; məsələn: əsr namazını ehtiyatən qıldığı vaxtda, zöhr namazını qılmadığı yadına düşsə, niyyəti zöhrə döndərə bilməz.
müstəhəbdən vacibə döndərmək caiz deyil. Məsələ 771: Əgər əda namazının vaxtı çox olsa, şəxs, namaz əsnasında nəzərdən qaçırdığı qəza namazının öhdəsində olduğunu xatırlasa, ehtiyat-müstəhəb budur ki, ki, niyyətini qəzaya çevirsin. Amma gərək niyyəti qəza namazına döndərmək mümkün olsun; məsələn: zöhr namazını qılmağa məşğul olsa, üçüncü rəkətin rükusuna daxil olmamış, niyyətini sübhün qəzasına döndərə bilər.
Müstəhəb namazlar arasında, gecə-gündüz naflə namazlarının qılınmasına daha çox tövsiyə olunubdur. Onlar, cümə günü istisna olmaqla, 34 rəkətdən ibarətdir ki, səkkizi zöhrün, səkkizi əsrin, dördü məğribin, ikisi işanın, on biri gecə namazının, ikisi sübh namazının nafiləsidir. İşa namazının nafiləsini, ehtiyat- vacibə əsasən oturan yerdə qılınmalı olduğuna görə, bir rəkət hesab olunur. Amma cümə günündə zöhr və əsrin on altı rəkət nafiləsinə dörd rəkət də əlavə olur. Daha yaxşı olar altı rəkəti günəç yayılanda, altı rəkəti günəç qalxanda, altı rəkəti zöhrə yaxın vaxtlarda və iki rəkəti zöhr vaxtı qılınsın.
rəkəti, gərək gecənin nafilə namazı niyyətilə, iki rəkəti “şəf” namazı, bir rəkəti də vətr namazı niyyəti ilə qılınmalıdır.
İzahlı şəriət hökmləri 185
Amma daha yaxşı olar ki, iki rəkət oturan halda qılınan nafilə namazı, bir rəkət hesab olunsun; məsələn: zöhr namazının səkkiz rəkət nafiləsini oturan yerdə qılmaq istəyən şəxs, daha yaxşı olar ki, on altı rəkət qılsın. Əgər vətr namazını otutduğu halda qılmaq itəsə, iki ədəd bir rəkətli namazı oturduğu halda qılsın. Məsələ 775: Səfərdə zöhr və əsrin nafiləsi qılınmamalıdır. Amma işa namazının nafiləsini səfərdə qılmaq olar. Ehtiyat budur ki, onu rəca niyyəti ilə yerinə yetirsin.
qılınır. Onun vaxtı, zöhrün əvvəlindən başlayıb, əmələ gələn kölgənin şaxisin uzunluğunun yeddidə ikisini keçənədəkdir; məsələn: əgər şaxisin uzunluğu yeddi qarış olsa, günortadan sonra görünən kölgənin uzunluğu, iki qarışa çatdığı zaman, zöhr namazı nafiləsinin axır vaxtıdır. Məsələ 777: Əsr namazının nafiləsi əsrdən əvvəl qılınır.
Onun vaxtı isə şaxisin zöhrdən sonra əmələ gələn kölgəsinin şaxisin uzunluğunun yeddidə dördünə çatdığı vaxtadəkdir. Amma zöhrün və ya əsrin nafiləsini şaxisin kölgəsi yeddidə ikiyə və ya yeddidə dördə çatandan sonra qılmaq istəsə, daha yaxşı olar nafiləni vacibdən sonra qılsın, əda və qəza niyyəti də etməsin.
Onları zöhr namazından qabaq da qılmaq olar, hətta cümə günlərindən qeyri günlərdə də, xüsusi ilə də qılmasa sonra qıla bilməyəcəyini bilsə (zöhr namazından qabaq da qılmaq olar). Məsələ 778: Məğrib nafiləsinin vaxtı məğrib namazı tamam olandan sonra başlayaraq, məğribdən sonra Günəş qürub etdiyi zaman günbatan tərəfdə əmələ gələn qızartının aradan getdiyi vaxta qədər davam edir. Məsələ 779: İşa namazının nafiləsinin vaxtı, işa namazı başa çatdıqdan sonra başlayaraq, işa namazı əda olan vaxta qədər 186 NAMAZIN HÖKMLƏRİ
davam edir. Daha yaxşı olar ki, işa namazından sonra dərhal qılınsın. Məsələ 780: Sübh namazının nafiləsi sübh namazından qabaq qılınır və onun vaxtı birinci fəcrdən sonra başlayaraq məşriq tərəfdə qızartı yarananadəkdir. Birinci fəcrin nişanəsi “sübh namazının vaxtı” bölməsində deyildi və sübhün nafiləsini, axşam nafiləsıninin arxasınca fasiləsiz olaraq qılmaq mümkündür.
başlayaraq sübh azanına qədərdir. Daha yaxşı olar ki, sübh azanına yaxın vaxtlarda qılınsın.
yarısından sonra qılmaq onun üçün çətindir, onu gecənin əvvəlində qıla bilər.
ki, məğrib və işa namazları arasında qılınır. Onun vaxtı, etiyata ğörə, məğrib tərəfdəki qızartı aradan gedməmişdən qabaqdır. Daha yaxşı olar ğüfeylə namazını məğrib namazının nafiləsindən hesab etsinlər.
Onun birinci rəkətində həmddən sonra gərək surənin yerinə bu ayə oxusun:
َ ن ْ ن َ ل ْ ن َ أ َّ ن َ ظ َ ف اب ّضا
َ غ ُ م َب َ ه َ ذ ْ ذ ّإ ّنو ُّ نلا ا َ ذ َ و
َ ر ّد ْ ق ّه
ْي َ ل َ ع
َ ف ي ّف ي َ دا َ ن
ِّ ن ّإ َ ك َ نا َ ح ْب ُ س َ ت ْ ن َ أ َّ لا ّإ
َ هل ّإ
َ لا
ْ ن َ أ ّتا َ م ُ ل ُّ ظلا
ْ ن ُ ك ي ا َ ن ّم ُ ت . َ نيم ّلا
َّ ظل ّلا َ ذ َ ك َ و ِّ م َ غلا َ ن ّم ُ ها َ ن ْي َّ ج َ ن َ و ُ ه َ ل ا
َ ن ْب
َ ج َ ت ْ سا َ ف
ْ ن ُ ن َ ك ُ م ْ لا ي ّج
ّم ْ ؤ . َ ني ّن Və zənnuni iz zəhəbə muğazibən fə zənnə ən lən nəqdirə ələyhi fə nada fizzulumati ən la ilahə illa əntə subhanəkə inni kuntu minəzzaliminə, fəstəcəbna ləhu və nəccəynahu minəl-ğəmmi və kəzalikə nuncil-muminin. Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|