Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- VACİBİ NAMAZLAR
- GÜNDƏLİK VACİB NAMAZLAR
- Məsələ 737
- Məsələ 738
- Məsələ 739
- Məsələ 741
- Məsələ 742
- Məsələ 744
İzahlı şəriət hökmləri 175
baxmasın. Həmçinin, namazın savabını artıran əməlləri yerinə yetirsin, məsələn, əqiq üzük taxsın, pakizə paltarlar geysin, başını darayıb, dişlərini yusun, özünü ətirləsin. VACİBİ NAMAZLAR Vacibi namazlar altıdır: 1. Gündəlik namazlar. 2. Ayət namazı. 3. Meyyit namazı. 4. Kəbə evinin vacibi təvaf namazı. 5. Atanın böyük oğula vacib olan qəza namazı. 6. İcarə, nəzr, and və əhd ilə vacib olan namaz. Cümə namazı gündəlilk namazlardandır.
Gündəlik vacib namazlar beşdir: zöhr və əsr (hər biri dörd rəkət), məğrib (üç rəkət), işa (dörd rəkət), sübh (iki rəkət).
şərtlərlə iki rəkət qılınmalıdır. ZÖHR VƏ ƏSR NAMAZLARININ VAXTI Məsələ 737: Əgər çubuq və bu kimi şeyi düz yerə şaquli vəziyyətdə batırsalar, Günəş çıxanda, onun kölgəsi günbatan tərəfə düşür. Günəş yuxarı qalxdıqca, onun kölgəsi azalır çox ölkələrdə zöhrün əvvəlinci şəri vaxtı 1 , ən az dərəcəyə çatır. Günortadan keçdikdən sonra kölgə, məşriqə (günçıxana) üz qoyaraq çoxalır. Günəş qüruba yaxınlaşdıqca, çubuğun kölgəsi
1 Şəri zöhr, günün yarısının keçməsindən ibarətdir; məsələn: əgər gün on iki saatdırsa, Günəş doğadan altı saat sonra şəri zöhrdür. Əgər gün on üç saatdırsa, Günəş doğduqdan altı saat yarım sonra, şəri zöhrdür. Əgər gün on bir saat olsa, Günəşin doğduğundan beş saat yarım keçdikdən sonra qürubadək olan vaxtdır. 176 NAMAZIN HÖKMLƏRİ
də uzanır. Buna görə də, kölgə, ən az (minimum) nöqtəyə çatıb və yenidən çoxalmağa üz qoyduğu vaxt, şəri vaxtla zöhr olması məlum olur. Amma bəzi şəhərlərdə Məkkə kimi, bəzi vaxtlar zöhr olanda, çubuğun kölgəsi tamamilə yox olur. Kölgə yenidən görünməyə başlayanda məlum olur ki, zöhr olmuşdur. Məsələ 738: Zöhr və əsr namazlarının hər birinin məxsus və müştərək vaxtları vardır. Zöhr namazının məxsus vaxtı zöhrün əvvəlindən, zöhr namazı qılınadək keçən vaxt qədərdir. Əgər bir şəxs səhv üzündən butun əsr namazını bu vaxtda qılsa, namazı ehtiyata əsasən gərək hər iki namazı ardıcıllıq ilə yenidən qılsın. Əsr namazının məxsus vaxtı isə məğribə, əsr namazı qılmaq miqdarında vaxt qalandadır. Əgər bir şəxs, bu vaxta qədər zöhr namazını qılmasa qəza olur və gərək əsr namazını qılsın. Zöhr namazının məxsus vaxtı ilə əsr namazının məxsus vaxtı arasında olan vaxt, zöhr və əsr namazların müştərək vaxtıdır. Əgər bir şəxs müştərək vaxtda səhvən bütün əsr namzını, zöhr namazından qabaq qılsa, namazı səhihdir. Gərək zöhr namazını ondan sonra yerinə yetirsin. Əgər əsr namazının bir miqdarını müştərək vaxta qılsa məsələn: əsr namazının üç rəkətini zöhrün vaxtında və bir rəkətini müştərək vaxtda qılsa, ehtiyata əsasən gərək əsr namazını zöhr namazından sonra yenidən qılsın. Məsələ 739: Əgər zöhr namazını qılmazdan əvvəl səhvən əsr namazına başlasa və namaz əsnasında səhvini başa düşsə, bu halda qıldığı miqdarın hamısı və ya bir miqdarı müştərək vaxtda olsa niyyəti gərək zöhr namazına çevirsin. Yəni niyyət etməlidir ki, bu vaxta qədər qılmış olduğum, hal-hazırda qıldığım və bundan sonra qılacaqlarım, zöhr olsun. Namazı qurtarandan sonra isə əsr namazını qılsın. Əgər zöhr namazının məxsus vaxtında olsa ehtiyat-vacibə görə niyyətini zöhr namazına çevirib namazı tamamlasın və sonra isə hər iki namazı tərtiblə qılsın. İzahlı şəriət hökmləri 177
hüzuru dövründə vacibdir ki, cümə günü, zöhr namazının yerinə iki rəkət cümə namazı qılınsın. Amma o həzrətin ğeybət zamanında cümə namazını bütün şəraiti ilə qılmaq imkanı varsa, zöhr namazını qılmaq ehtiyatın əksinədir. Məsələ 741: Cümə namazı, sübh namazı kimi iki rəkətdir. Yalnız qunut və xütbə ilə ondan fərqlənir Cümə namazı ixtiyarlı vacibdir. Yəni mükəlləf cümə günü cümə namazını qılmaq ilə (şəraiti olarsa) zöhr namazını qılmaq arasında ixtiyar sahibidir. Əgər cümə namazını qılarsa ehtiyat-vacib budur ki, zöhr namazını da qılsın. Məsələ 742: Cümə namazının vaxtı zöhrün əvvəlindən adətən namaz qılınan vaxta qədərdir. MƏĞRİB VƏ İŞA NAMAZLARININ VAXTI Məsələ 743: Məğrib o vaxtıdır ki, gün batandan sonra məşriq tərəfdən zahir olan qızartı, insanın başının üstündən məğribə tərəf keçsin.
məxsus, həm də müştərək vaxtı vardır. Məğrib namazının məxsus vaxtı, məğribin əvvəlindən başlayır və məğribdən üç rəkət namaz qılmaq qədər vaxt keçənədəkdir. Əgər məsələn: bir şəxs səfərdə olsa və səhv üzündən bütünlüklə işa namazını bu vaxtda qılsa, namazı batildir, İşa namazının da məxsus vaxtı budur ki, onu qılmaq miqdarında gecənin yarısına vaxt qalmış olsun. Əgər bir şəxs bu vaxta qədər məğrib namazını qılmasa, əvvəlcə gərək işa namazını, sonra isə məğribi qılsın. Məğrib namazının məxsus vaxtı ilə işa namazının məxsus vaxtları arasındakı vaxt, məğrib namazı ilə, işa namazının müştərək vaxtıdır. Əgər bir şəxs müştərək vaxtda səhvən işa namazını məğrib namazından əvvəl qılsa və namazdan sonra, əvvəl
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|