XIII–XIV əsrlər Azərbaycan mədəniyyəti
Məktəb və mədrəsələr
İlk monqol yürüşləri Azərbaycanda mədəniyyətin inkişafına müəyyən zərbə vursa da, onun tərəqqisini
dayandıra bilmədi. Hülakülər dövründə ölkənin mədəni həyatı, təhsil, elm canlandı. Yadellilərin hücumları
xalqımızın yüksək mədəniyyətini məhv edə bilmədi. XIII—XIV əsrlərdə Azərbaycanda elmin bütün sahələrində
inkişaf baş verdi. XIII-XIV əsrlərdə Azərbaycanda təhsil sisteminin əsasını məktəb və mədrəsələr təşkil edirdi.
Məktəb təhsilinə aiddir:
•
Əsasən
ibtidai təhsil verən elmi müəssisə idi.
•
Məktəblərdə şəriət
dərsləri keçilir, Qurani-Kərimin qiraətlə oxunması öyrədilirdi.
Mədrəsə təhsilinə aiddir:
•
Əsasən orta təhsil verən elmi müəssisə idi.
•
Burada elmlərlə yanaşı, dünyəvi elmlər də tədris olunurdu.
Təbrizdə Rəbi Rəşid mədrəsəsinin açılması
Azərbaycanın inkişaf etmiş şəhərlərində mədrəsələr fəaliyyət göstərirdi. Həmin mədrəsələrdən biri XIV
əsrin əvvəllərində Təbrizin
Rəbi Rəşid məhəlləsində açıldı. Ali mədrəsə rolu oynayan Rəbi Rəşid
mədrəsəsinə aiddir:
•
Bağdadın Nizamiyyə mədrəsəsindən sonra Şərqdə yaradılmış ikinci ali təhsil müəssisəsi idi
•
Fəzlüllah Rəşidəddin tərəfindən təsis edilmişdi.
•
Burada yüzlərlə görkəmli alim dərs demiş, minlərlə tələbə təhsil almışdı.
•
Mədrəsədə təbiət elmləri, fəlsəfə, təbabət, tarix, astronomiya, ilahiyyat elmləri tədris olunurdu.
F.Rəşiddədinin oğlu Xacə Sədəddinə yazdığı məktublardan da məlum olur ki, Təbriz ali mədrəsəsində
minlərlə tələbə təhsil almış və onların əksəriyyəti digər ölkələrdən gəlmişdi.
Rəşidəddinin abidəsi. İran
“Came ət-təvarix” kitabından bir səhifə
Nəsirəddin Tusi. Marağa Rəsədxanası
Dövrün görkəmli Azərbaycan alimimlərindən biri Nəsirəddin Tusi (1201-1274) olmuşdur. Nəsirəddin
Tusiyə aiddir:
•
Hülakü xanın məsləhətçisi, Abaqa xanın isə vəziri olmuşdur
•
Hülakülər dövlətinin maliyyə sisteminin tənzimlənməsində böyük rolu olmuşdur
•
Həndəsənin inkişafına əsaslı şəkildə təsir göstərmiş “Evkilidin şərhi” əsərinin müəllifidir.
•
Yaxın və Orta Şərqdə əxlaq dərsliyi kimi şöhrət qazanmış “Əxlaqi Nasiri” əsərini yazmışdır.
•
“Zic Elxani” (Elxani cədvəlləri) əsərində planetlərin geosentirik orbitinin əsas elementləri verilmişdir.
•
Marağada onun rəhrərliyi ilə rəsadxana tikilmişdi.
Marağa rəsədxanasına
aiddir:
•
1259-cu ildə, Nəsirəddin Tusinin təşəbbüsü ilə tikilmişdir.
•
Rəsədxanada 100-dən çox alim çalışırdı
Fəzlullah Rəşidəddin
Hülakülər dövlətinin vəziri,
həkim və tarixçisi olmuşdur.
Onun “Came ət-təvarix”
(Tarixlər toplusu) əsəri XIII-
XIV əsrlər tarixini
işıqlanmasında xüsusi yer
tutur. Əsərdə Hülakü xandan
Qazan xanın hakimiyyətinin
sonuna kimi olan dövr şərh
olunur.
QEYD: Fəzullah Rəşidəddin ilə Nəsrəddin Tusinin oxşar cəhəti onların ikisinin də dövrün görkəmli alim və dövlət
xadimləri olmasında idi
.
Nəsirəddin Tusi. Rəssam Nəcəfqulu İsmayılov. Marağa rəsədxanası
XIII-XIV əsrlərdə Azərbaycan ədəbiyyatı
Bu dövrdə şairlər ədəbiyyat sahəsində əvvəlki ənənələri davam etdirirdilər. Şeirlər
təkcə fars və ərəb dillərində deyil, Azərbaycan dilində də yazılırdı. Azərbaycandilli klassik
poeziyanın ilk nümayəndəsi Həsənoğlu Şeyx İzzəddin (XIII əsr) olmuşdur. Onun ana dilində
yazılmış iki qəzəli məlumdur.
XIV əsrin sonlarında Azərbaycan ədəbiyyatında hürufilik adlı fəlsəfi cərəyan yarandı.
Bu cərəyanın banisi böyük Azərbaycan mütəfəkkir şairi Fəzlüllah Nəimi idi. Hürufilik
Azərbaycandan Türkiyə, İran, İraq, Suriya və digər şərq ölkələrinə yayıldı. XIV əsrdə
yaşayıb-yaratmış böyük şairimiz İmadəddin Nəsimi hürufiliyin görkəmli nümayəndəsi,
Fəzlüllah Nəiminin ən yaxın məsləkdaşı idi. Hürufilər ərəb hərflərinin ilahiliyinə, Allahın
iki təzahüründən birinin məhz hərflərdə olduğuna inanırdılar. Bu hərəkat Azərbaycanda
geniş yayılmış və ədəbiyyatda xüsusi yer tutmuşdu. Nəsimi hürufilik ideyalarını öz şeirləri ilə
təbliğ edirdi.
XIII əsrdə «Azərbaycan dili» ifadəsi işlənməyə başladı. Bu dövrdə lüğətlər yarandı.
Lüğətlərdə minlərlə Azərbaycan sözləri və terminləri izah olunurdu. Azərbaycan dilinin
qrammatikasına aid əsərlər yazılmağa başlandı. Dilçilik sahəsində Hinduşah Naxçıvani,
onun oğlu Məhəmməd Naxçıvani xüsusilə seçilirdilər.
Azərbaycan mütəfəkkiri Mahmud Şəbüstərinin fəlsəfə, məntiq, psixologiya, hüquq və
digər sahələri əhatə edən əsərləri bütün Şərqdə yüksək qiymətləndirilirdi.
İmadəddin Nəsiminin abidəsi. Bakı. Fəzlüllah Nəiminin məqbərəsi. Naxçıvan
İmaməddin Nəsimi
Mahmud Şəbüstəri