[]
Yüklə 7,15 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «Möminlər arasında pis söz yaymaq istəyənləri dünyada və axirətdə şiddətli bir əzab gözləyir». (ən-Nur 19).
485
Mubarək – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: “Həqiqi alim halal və haram məsələlərindən anlayışı olan kimsə deyildir, çünki bu məsələləri çoxları bilir. Həqiqi alim zərər və faydaları ayırd edən, anlayışı olan kimsədir” 1446
. Günümüzdə bəzi insanlar, mən bu sözlərin icraçısı deyiləm, sadəcə təbliğatçısıyam, deyərək cəmaat arasında şər yayırlar. Dahi alim İbn Həcər –
«Qaidiyyə - başçılara qarşı qiyamı bəzəyən, lakin eyni zamanda qiyama qoşulmayan firqəyə deyilir» 1447
. Abdullah İbn Ukayma deyir ki: “Heç vaxt heç kimə ölüm işində yardım etməyəcəyəm, Osmanın ölümündən sonra”. Ondan: “Sən Osmanın - radıyallahu anhu – qətlində iştirak etmisənmi?” deyə soruşdular. O: “Mən hesab edirəm ki, onun xətaları barəsində söhbətlər onun öldürülməsinə səbəbdir” 1448
. Saleh əl-Useymin – rahmətullahi aleyhi – deyir: «İnsanı təəccübləndirən Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ə tənə etmə şəklidir. Belə ki, Ona: Ədalətli ol! Sən bu bölgünü Allah xatirinə etmədin - deyilmişdir. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – isə buyurmuşdur: Bu kişiyə oxşayanlar peyda olacaq ki, sizin namazınız onların namazları ilə müqayisədə dəyərsiz sayılacaq 1449 . Bu, hakimlərə qarşı çıxmanın qılınc və sözlə ola bilməsinə ən böyük sübutdur. Çünki bu kişi, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ə qarşı əlinə qılınc götürməmişdi. Lakin Ona – sallallahu aleyhi və səlləm – öz etirazını bildirdi. Əhli Sünnənin bəzi kitablarında itaətsizliyin qılıncla olmasına gəlincə bu, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in bildirdiyi kimi, ən son mərhələdəki üsyandır. Məsələn zina gözlə, qulaqla, əllə və ya ayaqla olur. Lakin bunların ən böyüyü və əsil zina sayılanı, övrət yeri ilə edilənidir. Buna görə də Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyumuşdur: «Övrət bu işi ya təsdiqləyəcək ya da yalanlayacaq» 1450 . Bu, belə bir ifadə işlətmiş alimlərin güddükləri məqsəddir. Biz hadisələrin cərəyan etməsini müşahidə edərək tam yəqinliklə bilirik ki, qılıncla qiyama qalxmaq üçün ilk öncə təbliğat aparmaq lazımdır. İnsanların səbəbsiz yerə qılınc götürüb başçıya qarşı çıxması qeyri mümkündür. Təbii ki, onlar arasında söhbət aparılmalıdır. Deməli, sözlə hakimə qarşı çıxmaq həqiqi qiyam sayılır. Buna sübut irəlidəki hədislər və baş verən hadisələrdir. Hədislərə gəlincə, artıq onları bildiniz. Baş verənlərə gəlincə biz tam yəqinliklə bildiririk ki, qılıncla qiyam sözlə qiyamın bir hissəsidir. Çünki insanlar «Ya Allah, get qılıncı götür» deməklə başçıya qarşı çıxmırlar. İlkin olaraq başçının pislənməsi və yaxşı işlərinin ört-basdır
1446 “Aliyatu Nasr” 1/103. 1447 Hədyus-Səri 483, Ğarrasul-Əsəsi 373. 1448 İbn Əbi Şeybə “Tabaqat” 6/115. 1449 Buxari 6163, Müslim. 1450 Buxari 6343, Müslim 2657. 486
edilməsi kimi bir başlıq olmalıdır ki, insanların qəlbi nifrətlə dolsun. Məhz bu zaman insanlar bəlaya düçar olurlar» 1451 .
Ənəs b. Məlik - radıyallahu anhu – deyir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «İdarəçilərinizi söyməyin, onları aldatmayın və onlara nifrət etməyin. Allahdan qorxun və səbr edin. Həqiqətən də qurtuluş (idarəçilərinizin zülmündən qurtulmanız) yaxındır» 1452
. «Əbu Bəkrə - radıyallahu anhu – deyir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Sultan Allahın yer üzündəki kölgəsidir. Kim onu gözdən salar və alçaldarsa Allah da onu gözdən salar və alçaldar. Kimidə sultanına hörmət etməzsə Allah da ona hörmət etməz» 1453 . Əbu Zərr - radıyallahu anhu – deyir ki, mən məscidə yatarkən Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – yanıma gələrək buyurdu: «Məsciddən zorla çıxarılsan nə edərsən?». Dedim ki: «Şama gedərəm». Peyğəmbər: «Bəs Şamdan da zorla çıxarılsan nə edərsən» deyə buyurdu. Mən: «Qılıncıma sarılır və onunla vuruşaram» dedim. Peyğəmbər: «Mən bundan da xeyirli və doğruya daha yaxın olanı sənə bildirimmi? Dinlər və itaət edərəm və səni necə güdərlərsə sən də elə güdülərsən (Başqa rəvayətdə: «Ey Əhli İslam! Mən Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in belə buyurduğunu dinlədim: «Məndən sonra bir sultan gələcək. Sizlər onu ucaldırsınız. Lakin hər kim onu zəif və zəlil olmasını istərsə heç şübhəsiz ki, o kimsə İslamda bir dəlik açmışdır ki, o kimsənin tövbəsi İslamda açdığı bu dəliyi əvvəlki (sağlam) halına gətirməyincə qəbul da olmaz 1454
)» 1455
. «Möminlər arasında pis söz yaymaq istəyənləri dünyada və axirətdə şiddətli bir əzab gözləyir». (ən-Nur 19). İbn Ömər - radıyallahu anhu – deyir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Bizi aldadan bizdən deyildir, bizə qarşı silah qaldıran bizdən deyildir» 1456 . Ubadə b. Sabit - radıyallahu anhu – deyir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Hər kim Allaha heç bir şeyi şirk qoşmadan ibadət edər, namaz qılar, zəkat verər və (idarəçisini) dinlər və itaət edərsə Cənnətin səkkiz qapısından istədiyi hər hansı birisindən girsin» 1457
. Zeyd b. Sabit - radıyallahu anhu – deyir ki, Peyğəmbər– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Üç xislət vardır ki, müsəlman bir kimsə bunlara sahib olarsa qəlbi kin, xəyanət və düşmənçilik bəsləməz. Əməli tam bir ixlasla Allah rizası üçün etmək, müsəlmanların başındakı idarəçilərə xeyir diləmək və müsəlmanların cəmaatından ayrılmamaq. Çünki müsəlman cəmaatının dəvəti arxadakıları da
1451 Bu sözlər Şeyx Useyminin, İmam Şovkaninin «Raful-Əsətin fi Hukmil-İttisal Bisələtın» kitabına verdiyi açıqlamalardan götürülmüşdür. Həmçinin Fətəva əl-Uləmə əl-Kəbir səh. 95. 1452
Təbərani 7609, Beyhəqi “Şuab” 6/96, əl-Albani «Ziləlul Cənnə» hədis 1015. 1453
əl-Albani «Ziləlul Cənnə» hədis 1017, «Səhih Hədislər Silsiləsi» 2297. 1454
əl-Albani «Ziləlul Cənnə» hədis 1079. 1455
əl-Albani «Ziləlul Cənnə» hədis 1074. 1456
əl-Albani «Müxtəsər Səhih Müslim» hədis 1235, «Səhihul Cəmi» hədis 6217. 1457
əl-Albani «Ziləlul Cənnə» hədis 968, 1027. Yüklə 7,15 Mb. Dostları ilə paylaş:
|