m iş, h ə r şeyi ölçüb biçm iş v ə n ə h ay ət, h ə q iq ə ti dərk etm işdir. Ş ə k k v ə
şübhə qaranlığı içərisin d ə şahm əqlinin n urundan b aşq a d ah a etib a rlı b i r
b ələd çi ola bilm əz. Ç ünki şahların dərrak əsi, q ə z ə b o n lara ü stü n g ə l -
m ədiyi hallarda, fə lə y in q əlb in i oxum aq, q ey b lərin sirlərin i k ə ş f e t m ə k
q ü d rətin ə m alik o lar v ə h ə q iq ə ti ək s etd irən b ir g ü zg ü y ə çevrilir:
Bir işə yanaşsan əgər ürəkdən,
X əbərlər verərsən çərxi-fələkdən.
O d a şü b h əsizd ir ki, D im n ə c a h tə lə b , ara v u ru şd u ra n v ə f i t n ə -
kardır. S öz b ə z ə m ə k d ə , iftira sö y lə m ə k d ə m ə h a rə ti v a rd ır. B u, o n u n
o tu ru şu n d an , d u ruşundan, d an ışığ ın d an v ə d a v ra n ışın d a n d a a y d ın g ö -
rünür. M ə n onun h ə m iş ə b e lə y a la n la r q u raşd ırd ığ ın ı g ö rü rd ü m . L a k in
n ə q ə d ə r ki, şahın x id m ə tin d ə q u llu q edir, b ə d n a m o lm a sın d e y ə s u -
surdum . X ü su silə, b u son h a d isə h aq q ın d a q ə rib ə şe y lə r d an ışırlar. İn d i
k i, şahm ö z q ə lb in ə şü b h ə d am m ışd ır, o n u g iz lə tm ə y in ə d ə y m ə z .
Şir dedi: - M ən öküzün işi h aqqında çox fikirləşib e lə b ir ə d a v ə t v ə
d ü şm ən çilik tapm aq istəd im ki, o n u öldü rd ü y ü m ü çü n başqaları q a r-
şısında ö zü m ə haqq qazandırım . L akin tapa bilm ədim . M ə n d ü şü n d ü k cə
Ş ətrəb a m ə n im g ö zü m d ə y ax şılaşır və onu ö ld ü rd ü y ü m ə daha ço x
peşm an oluram . B ir d ə ki, o yazıq o q ə d ə r d ə ağılsız v ə acg ö z deyildi ki,
hərislik üstün gəlib onu axm aq fik irlərə d ü şm ə y ə və m ə n ə hücum e t-
m ə y ə v a d a r etsin. M ə n d ə onun haqqında elo b ir h ö rm ətsizlik e tm ə m i-
şəm ki, narazılığa, ə d a v ə tə v ə y a n ifrətə sə b ə b ola. B ütün bunları fikir-
ləşd ik d ən sonra bu q ə ra ra g ə lm işə m ki, bu işi d ə rin d ə n yoxlayım , h ə r -
çən d iş-işd ə n keçib və indi bu n u yoxlam ağın Ş ə trə b a ü çü n heç bir fay -
dası yoxdur, lakin h ə q iq ə t ortay a çıxdıqda fıtn ək ar layiqli cəza alar v ə
m ən im vicdanım sakit olar, xalq qarşısında üzü qara olm aram ...
H ə q iq ə t v ə y alan ı o rtay a çıx arm ağ ın , d o stu v ə d ü şm ə n i tanım ağm
isə b ö y ü k faydası v ardır. S ən b u b a rə d ə b ir şey b ilirsə n sə v ə ya bir şey
e ş id ib sə n sə , onu m ə n ə de.
Şirin an ası dedi: - E şitm işə m , lakin d e y ə b ilm ə rə m . Ç ünki sənin
y ax ın a d a m ların d an b ə z ilə ri b u sirri g izlin sax lam aq ü çü n m ən ə and
içd irib lər. A ndı p o zm aq , sirri faş etm ək isə n am ərd lik d ir. A lim lər də
bu fık ird ə d irlə r ki, sirri d e m ə k o lm az, d e y ilsə , o sirr olm az.
Şir d ed i: - A lim lə rin m ü x tə lif fık irləri vardır. O n lar çox şeylər d e-
m işlə r v ə o n ların d e d ik lə rin i c ü rb ə c ü r y o zm aq olar. M ə sə lə n : ağıllı
ad am lar b e lə hesab e d irlə r ki, a lim lə rin fıkri n e c ə m ə slə h ə td irsə , yəni,
n ecə işin x eyrinədirsə, elə d ə şərh edilsin. A lim lərin belə bir sözü də
v ar ki, xəyanət sirrini bilib d e m ə y o n lə r x a in lə şərik d irlər. B ə lk ə bu
x əb əri sənə deyən adam o n u s ə n ə sö y lə m ə k lə öz yaxasını m ə su liy -
y ə td ə n kənara çək m ə k , g ü n ah ı öz b o y n u n d an atm aq v ə səni bu işə
qarışdırm aq istəm işdir. İndi ö z ü n bil, bu d e d ik lərim i n ə z ə rə al v ə necə
m əsləh ətd irsə, elə d ə et.
Ş irin anası dedi: - B u y u rd u q ların d o ğ ru v ə ağlabatandır. L akin sirri
d em əy in iki böyük ey b i v ardır. B irincisi, m ə n ə etim ad etm iş adam m ə -
n im lə d ü şm ən o la c a q d ır, ik in c isi, b u n d a n so n ra h eç k əs m ə n ə
inanm ayacaqdır.
Şir dedi: - S ən in sö z lə rin in m ə n tiq liy in ə v ə sə m im iliy in ə irad
tutm aq olm az. Ç ünki ə m a n ə tə x ə y a n ə t e tm ə k gün ah d ır. H eç m ən
özüm d ə rəv a b ilm ə rə m ki, s ə n bu x ə ta d a n başını q u rtarm aq la başqa
bir x ə ta y a düşəsən. O ad am ın ad ım d e m ə k istə m irsə n sə , eybi y o x d u r,
heç o lm asa üm um i şə k ild ə danış.
Ş irin anası dedi: - Ə fvin fə z ilə ti və sə x a v ə tin şən i haq q ın d a a lim -
lərin n ə lə r dediyi m əşh u rd u r. L akin b u n lar o şe y lər haq q ın d a d ey ilib
k i,o n lar xalqa ziyan v erm əsin , fıtn ə v ə fə sa d tö rə tm ə sin . A m m a xalqa
ziyan, şaha z ə rə r v e rə n xain v ə fitn ə k a r ad am ların öz h əd d in i aşm asına
sə b ə b olan, d ü şm ən lərin baş q a ld ırm asın a y ard ım e d ə n , sınaqdan ç ı-
xarılm ış bir üsul, m ö tə b ə r b ir d ü stu r kim i ziy an k arlıq v ə pozu cu lu q
ə m ə liy y a tın d a istifado cd ilən şe y lə rd ə rə h m d illik g ö stərm o k , m ü q ə s -
sirlori ə fv etm ok olm az. B elo h allard a intiqam v ə qisas vacibdir... Soni
bu işo v ad ar edon D im no y a la n ç ı, fitn ək ar v ə xaindir.
Ş ir dedi: - B ildim , qay ıd ıb öz yerinə g e d ə b ilərsən .
A nası gctdi. Ş ir fik rə daldı. B ir az k e ç d ik d ən sonra ordu b a ş ç ıla -
rını, so rk o rd ələri v ə anasını çağ ırtd ı. Ə m r etdi, D im n ən i gotirsinlor.
D im no içori girdikdo Ş ir o na ə h ə m iy y o t v erm əd i vo özünü b ir şey
d ü şü n ü rm ü ş kim i göstordi.
D im n ə dedi: - B ə la q a p ıları açılm ış, ç a rə yolları bağlanm ışdır.
Sonra üzünü d o stlarından b irin ə çevirib y av aşca soruşdu:
-
N o olub, Şah n ə üçün b e lə fikrə gedib, sizin bu ra to p lan m ağ ı-
nızın səb o b i nodir?
Ş irin anası dedi: - S ə n in işlə rin Şiri düşündürür. S ə n in xo y an ətin in
üstü açılm ış, şirin igid v ə s ə d a q ə tli m əşv ə rə tç isi haq q ın d a d ediyin
iftira v ə böhtan a şk a r o lm u şd u r. İndi ola b ilə r ki, səni b ir d ə q iq ə do
so la m ə t qoym asın.
Dostları ilə paylaş: |