XəZƏr universiteti erciyes universiteti

307 
 
1992.  
Gardner, Howard; Multiple Intelligences for 21st century; New York: Basic Books, 1999.  
Hendriks,  J.  ;  Emancipatie.  Relaties  tussen  minoriteit  en  dominant;  Alphen  aan  den  Rijn  / 
Brussel:Samsom Uitgeverij, 1981.  
Hofstede, G.; Culture’s Consequences; California/London/New Delhi: SAGE Publications 1986 
Moreas, M. A. ; Digitale kloof in Vlaanderen, Brussel: Studiedienst van de Vlaamse Regering, 2007.  
Mossberger,  K.,  Tolbert,  C.  J.  &  R.  S.  McNeal;  Digitial  citizenship:  The  Internet,  society,  and 
participation, Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2008.  
Nunez,  Carlos,  Raya  Nunez  Mahdi,  Laura  Popma;  Interculturele  communicatie;  van  ontkenning  tot 
wederzijdse integratie: Kon. Van Gorcum, Assen, 2007.  
Özgüzel, S. ; Vitaliteit van het Turks; Tilburg, 1994.  
Schmid  E.  &  Cohen  J.  ;  DE  DIGITALE  LENTE:  De  nieuwe  wereld  van  het  networktijdperk, 
Amsterdam /Antwerpen:Business Contact, 2013.  
Spitzer, M. ; Digitale dementie (Sanal Unutkanlık): Atlas Contact, 2013.  
Scheffer, Paul; Het Multiculturele Drama: NRC Handelsblad, 2000.  
Tarhan, Nevzat, Çok Kültürlü toplum modelleri, 2012 
 
 
KÜLTÜRÜN KİMLİĞE ETKİSİ;EVRENSEL DEĞERLER VE DÜNYA 
BİREYİ KİMLİK OLUŞUMU VE KÜLTÜR; DİL, KÜLTÜR İLE KİMLİK 
ARASINDA ÇİFT YÖNLÜ BİR KÖPRÜDÜR 
 
                                                   Seyfi ÖZGÜZEL 
 
ÖZET 
 
İnsanoğlu  yaşadığı  toplumun  üyesidir.  Bireyin  konuştuğu  dil,  kültürün  ürünüdür, 
diğer yandan taşıyıcısı, tercümanı ve  kültürün etkileyicisidir. Kültürün barındırdığı değer-
lerin iletişimle bireye taşınmasıyla kimlik oluşur. Dil ve Kültür, kimliğin oluşumunda önemli 
araç ve  kaynaktır. Kimlik ve  Kültür iç  içedir. Latince’de  ‘Identitas’ kavramı,  ‘Kimlik’ ve 
nasıl görünmek istediğimizle, ait olduğumuz grup kimliğini ifade eder.  
Birey kendini bir guruba ait olarak görür. Grup kimliğinden farklı hareket eden birey, 
dışlanabilir. Bireyler grup kültürünü oluşturduğu gibi grup kültüründen de etkilenir. Bireyin 
sahip olduğu kimlik, ait olduğu grubun ‘aynasıdır’. Çocuk, büyüdüğü aile ortamında gördük-
lerini yansıtır, yakın çevresinin kabullendiği hareketi tekrarlar ve başkalarının davranışlarını 
kopyalar. Bireyin kimliği şekillenirken dış dünyayla etkileşimden zamanla değişikliğe uğrar. 
Kimliğin  oluşumunda  bireyin  zekâ  gücü  (Nature)  önemlidir  ama,  beynin  sahip  olduğu 
kapasitenin nasıl doldurulduğu (Nurture) da önemlidir.  
Çok  kültürlü  toplumlarda  bireyler  ait  oldukları  grubun  etkisindedir.  Birey,  farklı 
kültürel değerlere sahip başka biriyle iletişim sağladığında yanlış anlamalar, önyargılar hatta 
çatışmalar  söz  konusu  olabilecektir.  Birey  kendi  grubunda  dışlanırsa,  ‘alternatif’  gruplara 
yaklaşabilir veya tepki olarak dominant gurupta yer alabilir. Kendi isteğiyle egemen gurubun 
üyesi olan (asimilasyon) bireyler de vardır. Sağlıklı bir entegrasyon için bireyin, ait olduğu 
etnik-kültürel gurubun ve içinde yaşamakta olduğu ülkenin dominant dil ve kültürünü bilmesi 
gerekir (entegrasyon).  
Hızlı gelişen İletişim teknolojisi kimlik oluşumunu etkilemektedir. Ailenin bireye et-
kisinin azalmasıyla da birey, gerçek dünyanın yanında sanal dünyada kullanılan ikinci kimlik 
oluşturabilmektedir. Böylelikle kuşaklar arası etkileşim zorlaşmaktadır. Plato’nun 2500 yıl 
önce  söylediği  kuşaklararası  çatışmalar  devam  edecektir.  Globalleşen  dünyada,  kendi 
kültürünün  yanında  diğer  kültürleri  tanımak,  kültür  taşıyıcısı  diğer  insanlara  (önyargısız) 

---

308 
 
yaklaşmak, başarılı dünya bireyi olmanın şartıdır.  
Anahtar Kelimeler: dil, kültür, çekirdek  grup, kimlik,  kültürel çeşitlilik, iki kültür 
arası,  aidiyet,  dominant  kültür,  emansipasyon  (eşitlik),  çok  kültürlü  toplum,  sanal  dünya, 
sanal kimlik, kültürler arası iletişim, dünya bireyi.  
 
 
THE INFLUENCE OF CULTURE ON IDENTITY - UNIVERSAL 
STANDARDS AND VALUES AND WORLD CITIZENSHIP 
 
Summary 
 
Everyone is a member of his society. One’s language is a product of culture and is the 
carrier, the translator and the one who influences this culture. The values and standards of 
the  culture  are  transmitted  to  other  individuals  and  influence  his  identity.  Language  and 
culture are an important means and source of identity development and are intertwined. It is 
no coincidence that ‘identitas’, in Latin, means ‘identity’ and ‘group identity’.  
Everyone belongs to a group. Who acts differently, can be shut out. Group culture is 
made by individuals influenced by the group culture. Personal identity is a reflection of group 
identity. From childhood, one copies behaviour tolerated by his family or peer group. In this 
process,  his  identity  is  formed  and  by  interacting  with  the  outside  world,  changes  keep 
occurring. Nature, as well as nurture, is crucial.  
In  a  multicultural  society,  one  is  influenced  by  his  own  ethnical  group.  When  one 
meets someone from another culture, misunderstandings, prejudices and conflicts can arise. 
When excluded from his own group, one can approach ‘alternative’ groups or become part 
of a dominant group. Who keeps both cultures (own and dominant) is successfully integrated.  
Rapidly evolving communication technology influences identity development. Next 
to real life identity there will be digital identity. Parental influence keeps getting smaller and 
like  Plato  said  2500  years  ago,  generation  conflicts  will  continue.  Conclusion: to  be  a 
successful world citizen in a ‘global village’ one has to know the own culture and, without 
prejudice, have insight in other cultures.  
Keywords: language,  culture,  peer  group,  identity,  cultural  diversity,  between  two 
cultures, belonging to, dominant culture, emancipation, multicultural society, digital world, 
digital identity, intercultural communication, world citizen.  
 
 

---