Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
1
-
[
1
. ]
Mülk sur ə si, 2 .
2
-
[
2
. ]
İnsan sur ə si, 3 .
tam azad olması üçün bütün qeyri-təbii prosesləri aradan
qaldırmışdır. Məsələn, əgər Allah-taala bütün insanların onun
göndərdiyi peyğəmbər və imamlara itaət etməsini, Tanrı
qarşısında baş əyib ibadət etmələrini məcburi şəkildə də olsa
belə ifadə etsəydi, məlumdur ki, bu iş İlahi qüdrəti altında bir
an içində baş verərdi. Çünki, Uca Allah hər bir şeyə qadirdir.
Amma Allah-taala bu cür etməmiş, insanları ona ibadət və ya
küfr etməkdə azad qoymuşdur. Elə bu səbəbə görə də, tarix
boyu peyğəmbər və imamların bütün buyurduqlarına əməl
edib və əksər hallarda onların kənarında şəhid olanlar da
olmuş, onlara qarşı çıxıb qətlə yetirənlər də tapılmışdır. Lakin
peyğəmbərlər və imamlar dini kütləvi şəkildə yaymaq üçün nə
ardıcıl halda möcüzələrdən istifadə etmiş və nə də öz canlarını
qorumaq üçün qeyri-təbii vasitələrə əl atmışlar. Əksinə onlar
çox yüksək əxlaqla İlahi dini məntiqi surətdə xalqa çatdırmış
və bu yolda hər bir əziyyətə qatlanmışlar. Çox az hallarda
xalqın onların İlahi tərəfindən göndərilmələrinə xatircəm
olmaları üçün möcüzə göstərir, bu işi yalnız zəruri hallarda
Tanrının izni ilə yerinə yetirirdilər. Çünki, Uca Allah
möcüzələrin zərurət miqdarını keçdiyi zaman insanların qorxu
üzündən dinə üz gətirmələrini bildiyi üçün bu işin onların
sınaq məqsədi ilə yaranmasına zidd olduğunu nəzərə alaraq
buna icazə vermirdi. Sözsüz ki, əgər İmam Hüseynə (ə) Aşura
günü Yezidin qoşununu möcüzə ilə məhv etməyə Tanrı
tərəfindən hər hansı bir göstəriş olsaydı, o bu işi görərdi.
Amma Allah-taala İmam Hüseynin (ə) təbii şəkildə zalımlara
qarşı mübarizə aparmasına və bu yolda şəhid olmasına əmr
etdi. Aləmlərin rəbbi, Həzrət Məhəmməd peyğəmbərin (s)
gətirdiyi müqəddəs İslam dininin Bəni-Üməyyənin çirkin
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
əməlləri nəticəsində sarsıldıqdan sonra, İmam Hüseynin (ə)
qanı ilə yenidən dirçəlməsini tələb etdi. Və bu yolu
səh:74
bütün bəşəriyyətə örnək qərar verdi. Elə bu səbəbə görə də
bəzi rəvayətlərə əsasən, Aşura günü İmam Hüseynə (ə) qeybi
qüvvələr tərəfindən kömək təklif olunanda İmam (ə) qəbul
etmir. O,təbii olaraq yalnız insanları Tanrı uğrunda
düşmənlərə qarşı köməyə çağırır: «Bir kəs varmı ki, mənə
Allah yolunda kömək etsin
)1(
» ?
səh:75
1
-
[
1
« . ]
Ə ba Ə bdullahül Hüseynin h ə yatı”, s ə h. 114 .
səh:76
İmam Səccadın Kərbəla qiyamında rolu nə olmuşdur ?
Bildiyiniz kimi İmam Səccad (ə) Kərbəla faciəsi zamanı xəstə
olmuşdur. Onun xəstəliyinin səbəbi də ilahi məsləhət idi
)1(
.
Çünki o, sağ qalıb İmamət vəzifəsini öhdəsinə almalı, davam
etdirməli idi. Həmçinin keçən bəhslərimizdə işarə etdiyimiz
kimi Kərbəla qiyamını tamamlayan ikinci mərhələnin
layiqincə yerinə yetirilməsini təzmin etməli idi. Bu sahədə
İmamın (ə) gördüyü işləri və yerinə yetirdiyi vəzifələri qeyd
edirik:
1
-
Aşura qiyamı haqda maarifləndirmə işi apardı
İslam dinini yalnız Müaviyənin təhrif etdiyi şəkildə tanıyan və
Əhli-beytin (ə) üstünlükləri barədə az məlumatı olan Şam
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
əhlini İmam Hüseynin (ə) inqilabı haqqında maarifləndirmək
zəruri hal almışdır. İmam Səccad (ə) da, bu iş üçün ən
əlverişli zamanı, məkanı və şəraiti seçdi. Bu iş Yezidin xalqı
toplayaraq, bir vaizə Əhli-beyti (ə)
səh:77
1
-
[
1
. ]
İbn Cövzi, «T ə zkir ə tül-x ə vas», s ə h. 324; M ə sudi,
«İsbatül-v ə siyy ə », s ə h. 167; İbnul-İmad Ə l-H ə nb ə li, «Ş
ə c ə r ə tüz-z ə h ə b bi ə xbari m ə n z ə h ə b», c. 1, s ə h.
105; İbn S ə d, «T ə b ə qatül-Kübra», s ə h. 212 .
pisləməyi və Muaviyəni, Yezidi tərifləməyi tapşırdığı
təntənəli məclisdə baş tutdu. İmam (ə), vaizin qərəzli
danışığını gördükdə fəryad etdi: «Vay olsun sənə ey vaiz!
(günah dolu sözlərinlə) məxluqun razılığını, Allahın qəzəbi
müqabilində satın aldın və cəhənnəmdə özünə yer hazırladın.»
Sonra isə minbərə çıxıb söhbətinə başladı: «Ey camaat! Allah
bizim ailəmizi (Peyğəmbər (s) ailəsini) altı dəyərlə
şərəfləndirmiş və yeddi fəzilət ilə başqa insanlardan üstün
saymışdır.
Altı üstünlüyümüz bundan ibarətdir ki, Tanrı bizə elm, helm,
səxavət, fəsahət və comərdlik bəxş etmiş və (həqiqi)
mömünlərin qəlbində bizim məhəbbətimizi yerləşdirmişdir.
Yeddi fəzilətimiz də budur ki, Allahın seçilmiş elçisi (Həzrət
Məhəmməd (s)), Siqqiq (İmam Əli (ə) ), Cəfəri Təyyar,
Allahın və Peyğəmbərinin aslanı (Həmzə), bu ümmətin iki
əzəmətli rəhbəri (Həzrət Həsən (ə) və Hüseyn (ə) ) və
hımcinin xanım Fatimeyi Zəhra (s) da bizim ailədəndir
)1(
.
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
Camaat, məni tanıyan tanıyır, tanımayanlara isə özümü
tanıtmaq istəyirəm: Mən Məkkə və Minanın oğluyam. Mən
zəmzəm və səfanın oğluyam. Mən Həcərül-əsvədi (Kəbədə
olan qara daşı) əbasına büküb yerinə yerləşdirən şəxsin
oğluyam. Mən ehram bağlayıb təvaf və səy edən şəxsin
oğluyam. Mən insanların ən yaxşısının oğluyam. Mən merac
gecəsi Məscidül-həramdan Məscidül-əqsaya aparılan şəxsin
oğluyam. Mən (Merac vaxtı «sidrətül-müntəha»ya yetişən
şəxsin oğluyam. Mən Merac zamanı Yaradana yaxın olan
(«qabu-qövseyn əv ədna» məqamına nail olan) şəxsin
oğluyam. Mən səmavi mələklər ilə namaz qılan şəxsin
oğluyam. Mən ucaAllahın vəhy göndərdiyi elçisinin oğluyam.
Mən Məhəmməd Mustafanın(s), Əliyyi
səh:78
1
-
[
1
. ]
Ya da H ə zr ə t Mehdi ( ə ) .
Murtəzanın(ə) oğluyam. Mən müşriklərə «La ilahə illəllah»
dedirdənə qədər döyüşən şəxsin oğluyam. Mən Tanrı elçisinin
(s) hüzurunda iki qılınc və iki nizə ilə döyüşən şəxsin
oğluyam. Mən iki dəfə hicrət edən, iki dəfə Allah rəsulu(s) ilə
beyət edən, Hüneyn savaşında şücaətlə vuruşan və bir an belə
olsun Allah-Təalaya şübhə etməyən şəxsin oğluyam. Mən
mömünlər arasında ən doğru əməl sahibinin, peyğəmbərlər
varisinin, kafirləri məhv edən müsəlmanların rəhbəri,
mücahidlərin nuru, abidlərin zinəti, Tanrı qorxusundan göz
yaşı tökənlərin fəxri, səbir sahiblərinin ən dözümlüsü və
rəsulullahın ailəsindən çıxmış ən yaxşı qiyam edən şəxsin
oğluyam. Mənim nəsil köküm elə şəxsə çatır ki, Cəbrayıl
onun himəyçisi, Mikayıl onun köməkçisi, özü isə
müsəlmanların hamisi və namuslarının mühafizidir. Mən
«mariqin» (dindən çıxanlar), «nakisin» (əhd-peymanını
Dostları ilə paylaş: |