523
danışaq, halala haram qataq, iş vaxtı yataq, tərif içində bataq və
nəhayət mənanın daşını ataq, elə qafiyəni qafiyəyə çataq...
Yubileyinə xoş gəlmisən — səksən yaşlı Molla Nəsrəddin
— həmişə cavan babam.
524
YAXŞI PADŞAHIN NAĞILI
Sizə kimdən deyim, yaxşı padşahdan. Ravilər belə rəvayət
edir ki, əyyami–qədimdə ya Çində, ya Maçində bir yaxşı
padşah varmış. Bu padşah çox adil padşah imiş. Hamıdan,
hamıdan adil. Yaxşı padşah heç vədə öz rəiyyətlərinə güldən
ağır söz deməzmiş. Nə incidərmiş onları, nə boyunların
vurdurarmış, nə də asarmış. Padşahın yaşı ötmüşdü, amma
ömrü boyu o nəinki adam, heç taxtabiti, birə də öldürməmişdi.
Elə buna görə də padşahın çarpayısı birəylə dolu idi və
padşah yazıq gecələr yata bilmirdi. Gecənin bir yarısı,
görürsən, dururdu, çırağı yandırırdı, bir-bir birələri tuturdu,
amma öldürmürdü. Onları arvadının çarpayısına atırdı. Padşah
arvadıyçün əldən-ayaqdan gedirdi. Lap "getmə gözümdən,
gedərəm özümdən" idi. Birələri də arvadının çarpayısına onu
incitmək, ona əziyyət vermək üçün atmırdı. Yox, padşah bilirdi
ki, birələrin arvadına heç bir ziyanı dəyməyəcək. Arvadı,
maşallah, elə bərk yatırdı ki, istəyirsən üstünə bir qoşun birə,
taxtabiti burax, vecinə deyildi. Arvad elə bərk yatırdı və həm
də elə bərk xoruldayırdı ki, büllur —dəmir-beton sarayın
sütunları tir-tir titrəyirdi.
Padşah qaragün birtəhər canını birələrdən qurtarıb
mürgüləyən kimi gözünün çimirini almamış təzədən dik atılırdı
— onu arvadının xorultusu oyadırdı. Sübh tezdən arvad
yuxudan dururdu — aya deyirdi sən çıxma, mən çıxım, günə
deyirdi sən çıxma, mən çıxım. Amma padşah səhər, xorultu
kəsiləndən sonra da yata bilmirdi —axı işi-gücü vardı. Bir
məmləkətin ki, padşahı səhər yatıb yuxuya qala, o məmləkətin
işləri nə sayaq olar?
Padşah belə bədbəxt padşah idi.
Sözün düzü, padşahın öz padşahlığı üçün də çox gözü
atmırdı. Padşah olmaqdan lap bezmişdi. Ondan olsaydı çoxdan
525
taxt-tacdan əl çəkərdi. Amma əl çəkmirdi. Çünki əl çəksəydi
taxta vəziri çıxacaqdı. İşdi şayət vəzir şah olsaydı, o, nəinki
məmləkətdəki bütün birələri, taxtabitiləri, milçəkləri və
qarğaları qırıb öldürəcəkdi. Vəzir həm də o biri vəzirləri,
vəkilləri, kim bilir bəlkə elə padşahın özünü də cənnətə vasil
edəcəkdi.
Odur ki, padşah taxtı-tacdan əl çəkmirdi. Nə qədər yatmaq
tamarzısı olsa da, həmişəlik yuxuya qərq olmaq istəmirdi.
Padşah həm adil padşah idi, həm bədbəxt padşah idi, həm də
çox ağıllı, tədbirli padşah idi. Hamıdan, hamıdan ağıllı.
Hamıdan, hamıdan tədbirli.
Deməli yaxşı padşah adil idi, bədbəxt idi və ağıllı, tədbirli
idi. Amma padşah həm də yaman yalqız, təpə–tənha padşah idi.
O səbəbdən ki, məmləkətdə hərənin bir babı, bir curu, bir dostu
var idi.
Padşahın səkkiz aşpazı, səkkiz faytonçusu, səkkiz dəlləyi,
səkkiz vəzir-vəkili, bir qoşun qaraulçusu və bir qoşun saray
şairi vardı. Bir aşbazın o birindən zənd-zəhləsi gedirdi, çünki
biri deyirdi ki, bu dünya bir puçdur, o biri deyirdi, xeyr, əsla
belə deyil. Faytonçular elə hey bir-birinin ənginə qoyurdular.
Sözləri çəp gəlirdi. Biri deyirdi həyatın mənası var, o biri
deyirdi, dünyasında ola bilməz, yoxdur ki, yoxdur. Şairin biri o
birindən danos yazırdı ki, bəs flankəsin işlətdiyi qafiyələr əzəl-
axır məmləkətimizi bərbad edib xaraba qoyacaq. Qaraulçuların
bir-birini görməyə gözləri yox idi. Vəzirlər, vəkillər bir-birinin
ətini yeməyə hazırdılar. Amma buna baxmayaraq, onların heç
biri tək, yalqız deyildi. Hərə öz həmpeşələrinin, işdaşlarının
arasında idi. Bircə padşah tək idi. Padşahların həmpeşələri
olmur.
Padşahların həmpeşələri də olmur, arzuları da. Faytonçular
şair olmaq istəyirdi, şairlər dəllək, dəlləklər vəkil, vəkillər
vəzir, vəzirlər padşah. Yeni padşah olmağın hamı tamarzısıydı.
Hamı, bircə padşahdan savayı. Padşah onsuz da padşah idi və
odur ki, heç bir şey arzulamırdı.
526
Hamı bir-birindən material verirdi, öz həmpeşələrindən
padşaha qiybət qırırdılar. Amma padşah heç kəsə heç kəsdən
material, danos verə bilməzdi, heç kəsdən heç kəsə şikayətlənə
bilməzdi. Heç kəslə qiybət qıra bilmirdi. Ürəyini bircə
arvadına aça bilirdi, amma arvadı da onu atdı. Baş vəzirə
qoşulub qaçdı, bilmirəm Yaponiyaya, ya da həbəşlər ölkəsinə.
Bəlkə də Kanar adalarına.
Günlərin bir günü baş vəzir papağını qoyub qabağına
fikirləşdi, xeyli fikir edib anladı, qandı ki, padşah heç bir vaxt
ölüb-eləyən deyil və deməli bu gərək taxt-tacdan gözünü
çəksin. Baş vəzir isə yaman padşah olmaq istəyirdi. Padşah
olmaqdan da artıq padşahın arvadına gözü düşmüşdü.
Padşahın arvadı bir gözəl idi, bir gözəl idi, dilnən–söznən
deyib qurtarmaq olmaz. Dünyayi aləmdə tayı–bərabəri yox idi:
incəmiyan, nazikbədən, büllurbuxaq, almayanaq, gəl məni gör,
dərdimdən öl. Ağzına qoşa badam sığmaz. Mərmər sinəsində
naz-nazı ipək paltarın altından bir cüt şamama baş qaldırıb
"mənəm–mənəm" deyir. Yanaqlar — yaqutun qıraqları kimi,
elə bil qar üstünə qan damıb, qaşlar — qurulu yay, kirpiklər
yaydan çıxmış ox kimi elə uzundu ki, tamam gözünün üstünü
tutub, saçlar şəvə kimi. Beli elə nazik idi ki, gilas yesə deyərdin
boyludur. Boğazı elə zərif idi, su içsə görünərdi, yeriyəndə yerə
naz eləyir. Padşah da onu yaman istəyirdi. Yaman da qısqanc
idi padşah. Lap arvadını xoruzdan gizlədəndi. Qoymazdı
arvadının üstünə bir erkək milçək qonsun.
Bəli, baş vəzir, nə fənd işlətdisə, fürsət tapdı, padşahın
arvadıynan xəlvəti görüşdü. Nə dedi ona, nə boyun oldu, nə
vədlər verdi, deyə bilmərəm, əl-qərəz, günlərin bir günü
qoşulub qaçdılar. Bilmirəm Məqribə ya Məşriqə.
Baş vəzir, daha doğrusu təzə padşah vədinə xilaf çıxmadı —
arvadının xorultusunu maqnitofona yazdı və bu xorultunu
məmləkətinin himni elan etdi.
Hər gecə təzə məmləkətin radiosu xorultu-himni verirdi və
təzə padşah ləzzətlə qulaq asırdı. Axı o cavan arvadını yaman
Dostları ilə paylaş: |