Abordajes de walter benjamin
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161 160 convencional tanto en su forma como estilísticamente a través del montaje. Éste no sólo no se contrapone a la narración, sino que re- sulta el procedimiento fundamental de las nuevas formas narrativas en la época de la reproducción técnica –el cine y la radio–, y de lo que se trata es de incorporar este procedimiento en la novela, en el teatro y en la historiografía crítica. En este contexto, hemos analizado el teatro épico de Bre- cht como una reapropiación del montaje que revoluciona el tea- tro, configurando una modalidad narrativa estructurada en torno de la interrupción y de la discontinuidad. Procuramos así a partir del teatro épico esbozar algunas de las características de la peculiar narración crítico-fragmentaria que se encuentra en la base de las tentativas benjaminianas desde sus primeras anotaciones en torno de los pasajes, pasando por el narrador y hasta llegar al segundo exposé del Libro de los pasajes. De este modo, hemos mostrado que Benjamin no se limita a lamentar el fin de la narración, sino que al mismo tiempo procura pensar de qué modo la narración todavía es posible, aunque sea en una forma transfigurada, descarada y de la que todavía poco sabemos. Así, la propia perspectiva epistemo- lógica de Benjamin en relación con la historia y con el Libro de los pasajes, debe ser concebida en términos de una nueva forma de na- rración discontinua y fragmentaria. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Adorno, Gretel y Walter Benjamin, Correspondencia 1930-1940, Mariana Dimópulos (trad.), Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2011. Adorno, Theodor W., Sobre Walter Benjamin, Carlos Fortea (trad.), Madrid, Cátedra, 2001. Amengual, Gabriel, “Pérdida de la experiencia y ruptura de la tradición. La experiencia en el pensamiento de Walter Benjamin”, en Gabriel Amengual, Mateu Cabot y Juan Vermal (eds.), Ruptura de la tra- dición. Estudios sobre Walter Benjamin y Martin Heidegger, Madrid, Trotta, 2008, pp. 29-59. 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