89
İsmayılın tutulduğu sağalmaz və müalicəsi mümkün
olmayan vərəm xəstəliyinə milyonlar da kömək edə bil-
mir. Hətta xaricdəki müalicələr İsmayılın dadına çatmayır.
Artıq xəstəlik öz işini görmüşdi. O, xaricdə ikən yazdığı
məktubların birində dərd çəkməkdən atasının yumağa dön-
düyünü qeyd edirdi. 27 yaşlı İsmayıl bəy, dünyasını dəyiş-
dikdən sonra həqiqətən Ağa Musanı tanımaq olmurdu. Ba-
la itkisini heç cürə unuda bilməyən Ağa Musanın dadına
qardaşı Ağa Əli çatır. Beşinci övladını – oğlunu ona hə-
diyyə verir. Misal var ki, baladan pay olmaz! Ağa Əli qar-
daşının dərdini yüngülləşdirmək məqsədilə belə bir hərə-
kətə imza atır.
Fərəc 1903-cü ilin dekabr ayında Bakının Biləcəri
kəndində dünyaya göz açarkən, taleyinə milyonçu Ağa
Musa Nağıyevin vərəsəsi olmaq yazılıbmış. Elə bu tale
onun sonradan incəsənət aləmindəki fəaliyyətinin kölgədə
qalmasına səbəb olub (53, s.105).
Ağa Musa yeni doğulmuş körpəyə Fərəc adı verir.
Adının mənası kimi kədərdən sonra gələn sevinc olur
Fərəc onun üçün. Ancaq bu sevinci Ağa Musa cəmisi 16 il
yaşayır (51, s.130).
Uşaqlıqdan hər işə maraq göstərən Fərəc Ağa Musaya
məxsus kitabxanada mütaliələrdən doymayırdı. Ən çox
xoşladığı əyləncə isə H.Z.Tağıyevin teatrında tamaşalara
baxmaq idi.
Azərbaycan Respublikası Ədəbiyyat və İncəsənət Ar-
xivinin fondunda (f.475) qorunan xatirələrindən də görün-
düyü kimi, Fərəc evə dönərkən tamaşalardan müxtəlif səh-
nələri oynamaqdan xüsusi həzz alırdı.
90
Fərəc Ağa Musanın arzularını puç etməmişdi. Çünki
ona, “sənin götürdüyün uşaq hoqqabaz olacaq” deyənlərin
cavabını çoxdan vermişdi: “Hər nə olursa, olsun. Amma
insan olsun. Mən də əvvəllər hambal olmuşam” – demişdi.
18 yaşından sırf səhnə fəaliyyətinə başlayan Fərəc
“Tənqid-Təbliğ” teatrında özünü sınayır. Aktyor kimi Ba-
kı Türk İşçi teatrında “Küləklər şəhəri”ndə Aşıq, “Yan-
ğın”da – İvan Vasilyeviç rollarında çıxış edir (53, s.107).
Rejissorluq fəaliyyətində ilk işi “Qana qan” və “Qanlı
səhra” tamaşaları olub.
Dövrün təzyiqi onu təxəllüs götürməyə vadar edir.
Fərəc Nağı özünü ədəbiyyatda da göstərə bilmişdir. O,
şeir yazmaqla məşğul olur. Sayı 200-ə çatmış: “Yuriy”,
“Qazı”, “Kasıb və Tanrı” kimi nəzirələrin, eləcə də “Ehti-
yatlı ol”, “Vaz keçsin”, “Meyxana”, “Seçki” və bir sıra sa-
tirik şeirlərin müəllifi olub.
Əvvəllər Fərəcin güzgünün qarşısında roldan rola gir-
diyini görüb, qorxu hissləri keçirmiş Zəhra xanım, onun
xəstəliyə tutulduğunu düşünürmüş.
O, fəaliyyətini Aşqabad və Şəki Dram teatrlarında da-
vam edir (53, s.108). Dağıstan Dram teatrında təbliğat və
təşviqat işlərini davam etdirməklə bərabər, Fərəc bu teatr-
da rejissor, aktyor və tərtibatçı rəssam fəzifələrini də icra
edir. Sonradan o, teatrın direktoru da təyin olunur.
Fərəc - Xətai və Əbilov adına mədəniyyət evlərində,
eləcə də Xalq Yaradıcılığı mədəniyyət evində bədii rəhbər
və rejissor vəzifələrində çalışır. O, özünü estrada səhnə-
sində də sınaqdan keçirir. Satira janrında işləməsi, onun
sonralar masa bəyi kimi təsdiqlənməsinə də təkan olur.
91
Ağa Musa İsmayılın ölümü ilə yarımçıq qalan atalıq
sevgisini və qayğısını bütövlükdə Fərəcə yönəltmişdi.
O vaxtlar Fərəcin heç ağlına da gəlməzdi ki, milyon-
larla ölçülən var-dövlətin yeganə varisi olsa da, bu ona çox
baha başa gələcəkdir. Sibirə sürgün olmaqla üzləşməmək,
NKVD-nin gözündən qaçmaq məqsədilə soyadın sürgünü
olacaq. Məhz bunun nəticəsi idi ki, o, Türkmənistan (Aş-
qabad) və Dağıstan Respublikalarında, daha sonra isə Azər-
baycanın ən ucqar rayonlarında məskunlaşacaqdır (52,
s.98). 16 yaşından nişanlandığı mavi gözlü Zəhra xanımla
evlənəndən bir il keçmiş, həyatın keşməkeşli yollarında bir
çarpışacaqlar.
Totalitar rejim Fərəci iki dəfə – 1938 və 1943-cü
illərdə NKVD-nin zirzəmisində “məsləhət” görülərək, və-
rəsə kimi gəlmiş pulların yetimxanaların hesabına keçiril-
məsinə imza atmasına məcbur edir. Hər iki dəfə Fərəc
Allaha şükr edəcək ki, onu ailəsindən ayırmadan – ondan
əl çəkəcəklər (64, s.57). NKVD-nin yerli şöbəsində qey-
diyyatdan keçmək, miras haqqında müxtəlif sorğu-suallara
cavab vermək Fərəc üçün sanki bir iş rejiminə çevrilmişdi.
Şamaxıdakı dəhşətli zəlzələdən sonra buradan Aşqa-
bada xeyli insan axını olmuşdu. 1933-1935-ci illərdə tale
Fərəci də Aşqabada aparıb çıxarır. Burada “Türkmən-
Türk” musiqili komediya teatrı yaratmaq ona nəsib olur.
Dənizin o tayına işləməyə getməyə can atan az tapılardı.
Təkcə Fərəc Bakıdan uzaq düşmək fürsətini qaçırmayır.
Aşqabadda Fərəc yeni işinə köhnə bir binada, demək olar
ki, sıfırdan başlayır. Qısa bir zaman içərisində Fərəcin
92
çalışdığı kollektiv Türkmən və Azərbaycan dillərində ta-
maşalar hazırlayır (64, s.59).
Şəki teatrında işləyərkən (1938-1940) o, artıq püxtə-
ləşmiş və tezliklə yetkin bir kollektiv yarada bilmişdi.
1952-ci ildə Fərəcə xəbər gəlir ki, vaxtı ilə Ağa Musa-
nın tikdirdiyi və Fərəcin yaşadığı mülkün (Verxni Priyuts-
ki, 14 – indiki Ş.Əzizbəyov, 28) axırıncı otağı da müsadirə
edilir. Təcili Bakıya dönən Fərəc, uzun və gərgin danışıq-
lardan sonra, 7 nəfər ailə (Fərəcin artıq beş övladı var idi)
üzvü ilə birlikdə 18 m. sahədə “yaşamaq hüququnu” əldə
edir.
Məhz bu illərdə Fərəc qədim xalq bayramı olan “Qa-
ravəlli”nin bərpası və yenidən qurma istiqamətində işə
başlayır. Xalq bayramlarına ssenarisini yazmaq, afişalar
tərtib etmək, geyim eskizlərini hazırlamaq və hətta biçib-
tikmək Fərəcin rəhbərliyi və birbaşa iştirakı, əməyi sayə-
sində həyata keçirdi (64, s.78).
Cəmiyyət üçün maraqlı və lakonik mövzular üzərində
qurulan satirik süjetlərin müəllifi olmaqla bərabər Fərəc
təlxək, Kos-Kosa, keçəl rolunda özü çıxış edirdi.
“Satirikon” teatrının yaradılması ilə demək olar ki, Fə-
rəcin aktyorluq fəaliyyətinin əsası qoyulub. O, Şərqdə ilk
yaradılan incəsənət təhsil ocağı olan, SSRİ xalq atristi
Şövkət Məmmədovanın rəhbərlik etdiyi teatr texnikumu-
nun aktyorluq və rejissorluq fakültələrini bitirmişdir.
Şavadsızlığın hökm sürdüyü bir dövrdə, manelərdən
çəkinmədən Teatr texnikumunda təhsil alan Fərəc aktyor,
rejissor və rəssam ixtisaslarına yiyələnir.
Dostları ilə paylaş: |