Ağayeva məNZƏR “İslam diNİn həQİQƏTLƏRİ MÖvzusular üZRƏ”
HƏZRƏTİ MƏRYƏM ƏLEYHANIN HƏYATI HAQQINDA
Yüklə 6,51 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- HƏZRƏTİ MƏRYƏM ƏLEYHANIN HƏYATI HAQQINDA Açıqlama
- Ali- imran-35-36
- Ali-İmran-42-48
- Məryəm-15-22
799 HƏZRƏTİ MƏRYƏM ƏLEYHANIN HƏYATI HAQQINDA Açıqlama:-Həzrəti Məryəmin babası İmran Süleyman ibn Davu- dun övladlarından və Bəni İsrailin böyük şəxsiyyətlərindən idi.Hətta bir hədisdə onun Peyğəmbər olduğu da bildirilir. İmranın həyat yoldaşı Hənna illər boyu övlad həsrətində idi.Bir gün bir ağacın altında otur- muşdu.Gördü ki, bir quş balasına dimdiyi ilə yemək verir.Bu mənzərə yenidən Hənnanın yadına övlad dərdini saldı.O, Uca Allahdan dua edərək övlad istədi.Dua edəndən sonra nəzir etdi ki, övladım olsa onu Beytul-Müqəddəsdə xidmətçi qoyaram. Allah-taala Hənnanın duasını qədul etdi və İmrana vəhy etdi ki, biz sənə mübarək bir övlad əta edəcəyik.İmran həyat yoldaşı Hənnana bu müjdəni verdi və bildirdi ki,dünyaya gələn övlad Peyğəmbərlik məqamına yetişəcək.Bir müddət keçəndən sonra Hənna hamilə oldu- ğunu hiss etdi. Hənna sevinirdi ki, onun oğlu olacaq çünki nəziri də buna uyğun idi.O,uşaq doğulan kimi onu Beytul-Müqəddəsə xidmətçi verəcəkdi. Uşaq dünyaya gəlməmişdən İmran vəfat etdi.Hənnanın şad günləri qəm-qüssə ilə doldu.Hamiləlik sona çatdıqda,Hənnanın fikrinin əksinə olaraq qız uşağı dünyaya gəldmişdi.Qız uşağının da bu işə layəqəti yox idi.Başqa bir tərəfdən də Allah-taala İmrana vəd vermişdi ki,ona bir övlad verəcək və onu Peyğəmbərlik məqamına yetişdirəcək.Buna görə də Hənna həsrətlə Allah dərgahına ərz etdi:“İlahi, mən onu qız doğdum.”Lakin yenə də naümid olmadı. Qərəra aldı ki,Beytül- Müqəddəsin ibadətgahında ruhanilərə versin,bu münasibətlə də uşağın adını“Məryəm”qoydu. Başqa bir tərəfdən isə, Allahın İmrana verdiyi vədəyə görə naümid olma- dı.Öz-özünə fikirləşdi ki,əgər Allahın bizə verdiyi müjdə,yəni Peyğəmbər məndən dünyaya gəlməsə də Məryəm və onun nəslindən dünyaya gələcək uşaqları üçün belə dua etdi:”İlahi! Mən,Məryəm və onun övladlarını dərgahından qovulmuş şeytanın şərindən sənə həvalə edirəm.” Allah-taala Hənnanın duasını qəbul etdi və Məryəmi öz pənahı altın- da qoruyub saxladı.Qurani-Kərimdə bu haqda belə buyurulur:
dedi ki, Pərvərdigara mən bətnimdə olan uşağı Beytül-Müqəddəsdə sənə xidmətçi etməyimi nəzir edirəm.Nəzirimi qəbul et. Həqiqətə, sən nəzirimi eşidən və niyyətimdən xəbərdarsan. Onu doğduğu zaman Hənna dedi ki, Pərvərdigara, mən onu qız doğ- dum.Onun arzusu bu idi ki,oğlan olub Beytul-Müqəddəsdə xidmət et- 800 sin.Qız uşağının xidmətçi olması rəsmi deyildir.Allah onun nə doğdu- ğunu daha yaxşı bilir, oğlan uşağı qız kimi deyil. Məryəmin necə fəzilət sahibi olduğunu anası bilmir.Allah bilir ki, Məryəm necə qızdır və gələcəkdə ondan bir oğlan əmələ gələcək ki, bö yük Peyğəmbərlərdən sayılacaq.Buna görə Hənna dedi ki, həqiqətən mən onu Məryəm adlandırdım!”Mariya”o zaman ki, dildə” ibadətkar qadın”mənasında imiş.
Allah onu gözəl qəbul etdi,onu gözəl göyərtdi və ona gözəl tər biyə verdi.Hənna Məryəmi doğan zaman bir parçaya sarıyıb məscidə gətirdi. Onu abidlərin yanında qoyub dedi ki,mən bu qızı Beytül-Müqəddəsə nəzir etmişəm.Abidlər o qızı qəbul etdilər. Çünki Hənnanın atası Ma- tan və onun övladı həmişə Bəni-İsrailin böyükləri və Padşahları olub. Zəkəriyyə dedi ki, mən onu saxlamağa daha çox layiqəm. Ona görə ki, onun xalası İşa mənim zövcəmdir.Abidlər razı olmadılar. Onlar cəmi 27 nəfər idilər.Buna görə onlar püşk atmağa razı oldular.(3.44.) Ya peyğəmbər! Bu sözlər qeyb xəbərlərindəndir. Məryəmə hi mayəçi olmaq üçün qələmlərini atıb bir-biri ilə mübahisə edən zaman sən on- ların yanında deyildin. Onlar axırda belə qərara gəldilər ki,Tövrat yaz- dıqları polad qələmlərini suya atsınlar.Kimin qələmi suyun üstündə qalsa,Məryəmə o şəxs himayədar olacaq.Bu zaman Zəkəriyyənin qələmi suyun üstündə qaldı,qalanların qələmi isə batdı. Bununla da mübahisə kəsildi. Ona Zəkəriyyə himayəçi oldu.Zəkəriyyə hər vaxt onun, Məryəmin yanına mehraba daxil olsaydı,onun yanında hazır ruzi görərdi. Çün- ki Beytül- Müqəddəsin yanında Məryəm üçün xüsusi bir otaq bina etmişdilər.Onun yanına Zəkəriyyədən başqa heç kəs daxil olmazdı. Otağın yeddi qapısı var idi.Zəkəriyyə qapıların hamısını bağlayıb aça- rını özündə saxlardı.Gündə bir dəfə onun yanına gələndə görərdi ki, Məryəmin ibadət etdiyi mehrabda yay zamanı qış meyvəsi,qışda isə yay meyvəsi vardır. Zəkəriyyə ondan soruşdu ki:”Ey Məryəm, bu ruzi qeyri-mövsimdə sənə haradan hasil olur,bir halda ki, qapıların hamısı bağlıdır?”Məryəm dedi:”Bu ruzi Allah tərəfindəndir.Allah istədiyi kəsə hesabsız ruzi verər.” Ali-İmran-42-48-O zaman ki,mələklər Məryəmə dedilər:”Ey Məryəm! Həqiqətən, Allah səni bəyəndi və qadınlara məxsus olan nəcasətdən səni pak etdi və səni aləmlərin qadınlarından üstün etdi.Sən Allaha ibadət et, səcdə və rüku et!” O zaman mələklər dedilər:”Ey Məryəm!Allah sənə öz tərəfindən olan bir kəlmə ilə,yəni bir kəlmə sözlə atasız əmələ gələn övlad ilə 801 bəşarət verər.Adı Məsihdir.” (ərəbcə “mübarək” mənasındadır). O, Məryəm oğlu İsadır ki, Peyğəmbərlik və risalətdə dünyada, şəfaət və uca mərtəbəli olmaqda,axirətdə uca məqam sahibidir. O,göyə getmək,qeyblə,mələklərlə bir yerdə olmaqla,Allaha yaxın olanlardan- dır.
Məryəm dedi:”Pərvərdigara,haradan mənim övladım olsun?Bir hal- da ki, bir nəfər bəşərin əli mənə dəyməmişdir.” Allah buyurdu:”Belədir,Allah istədiyini yaradar.Bir şeyi etməyi hökm edən zaman,ona yalnız”ol!”-deyər,o da olar.” Açıqlama:-Məryəmin hamiləlik dövrü haqqında müxtəlif nəzəriyyələr mövcüddur.Alimlərin bəzilərin bu hamiləlik müddətinin 9 saat olduğunu və hər saatın 9 aya bərabər olmasını söyləyirlər. Bəziləri isə hamiləliyin 6-7- ay arasında olduğunu qeyd edirlər. Hər halda onun anadan olması ana bətnində olduğu kimi adi olma- yıbdır.Həmçinin İsanın harada doğulması, Məryəmin xurma ağacının yanına getməsi və təzə xurmadan yeməsi barədə də fərqli fikirlər irəli sürülür.Mötəbər tarixə görə İsa Beytül-Ləhndə,yəni Beytul-Müqəddəsin yanında dünyaya gəldi.İndi də həmin şəhərdə bu adda əzəmətli və gözəl bina vardır. Dünya xristianları oraya ziyarətə gəlirlər.Bütün bu işlərin hamısı,qeyri- adi yolla və möcüzə ilə baş vermişdir. Bu heç də təfəkkürdən uzaq bir məsələ deyildir.Allahın hədsiz qüdrəti, Peyğəmbərlərin və ilahi övli- yaların möcüzələri,Məryəm və İsanın Allah yanında ki, məqamı bütün bunların mümkünlüyünə dəlalət edir. Məryəm ananın Hz.İsanı dünyaya necə gətirməsi haqqında Qurani- Kərimdə belə buyurulur:
ki, Beytül-Müqəddəs məscidinin gün çıxan səmtində olan məkanda öz ailəsindən ayrılıb xəlvət yer tapdı və o yerdə qurumuş xurma agacının altına daxil oldu. İstədi ki ibadət ya qüsl etsin. Özü ilə ailəsinin arasına pərdə saldı ki,camaat onu qüsl,ya ibadət edəndə görməsinlər.Məryəmin tərəfinə öz ruhumuz olan Cəbraili göndərdik Cəbrail Məryəmə cavan oglan,kamil insan surətində göründü. Məryəm onu görüb dedi:”Mən səndən Allaha pənah aparıram.Əgər təqvalısansa mənə toxunma!” Cəbrail dedi:”Mən yalnız sənin Allahının elçisiyəm!Sənə günahdan pak uşaq bəxş etməyə gəlmişəm.” Məryəm dedi:”Necə mənim oğlum ola bilər ki mənə insan əli dəyməmişdir.Nə halal yolla bir adama nigah olmuşam, nə də harama yaxın olmuşam. Zinakar da deyiləm.” Hz. Cəbrail dedi:”Belədir doğru
Yüklə 6,51 Mb. Dostları ilə paylaş:
|