Ahmedalhasan313. wordpress com

Ansarullah Production 
50 
 
Və  bugün  müctehidlərin  xümsü  necə  topladığına  baxarsaq  bu  ayənin  bugün  də 
təkrarlandığını  görmüş  olarıq.  Belə  ki,  müctehidlərin  xüms  toplama  şərtlərinə  əsasən, 
müqəllid  qazancının  beşdə-birini  müctehidə  verməlidir,  əks  halda  ibadətləri  qəbul 
olunmur. Və xüms adı altında yığılan bu pullar yarıbayarı bölünür, beləliklə İmam Mehdi 
(ə.s)’ın payı və xümsü yığan müctehidin payı ayrılır. Həmçinin bildirək ki, xüms yığımaq 
üçün təyin edilən məmurlara da yığdıqları xümsə əsasən faiz verilir. Məsələ burasındadır 
ki,  müctehidlərə  ayrılmış  pay  onlara  çatır,  lakin  İmam  Mehdi  (ə.s)’a  ayrılmış  pay  isə 
İmamın  (ə.s)  özünə  çatmır  və  yenə  də  müctehidin  göstərişinə  əsasən  xərclənir.  Zatən 
bunu da heç kim inkar etmir, zira İmam (ə.s) qeybdən çıxmayıb ki, ona ayrılmış payı ona 
çatdıralar. Odur ki, ayə bugün başqa bir formada həqiqəti təcəssüm etdirmiş olur. 
Əbu  Bəsir  deyir:  İmam  Sadiqdən  (ə.s)  {Onlar  Allahı  qoyub  BAŞ  KEŞİŞLƏRİNİ  VƏ 
RAHİBLƏRİNİ rəblər qəbul etdilər.} [9:31] ayəsi ilə bağlı soruşduğum zaman belə cavab 
verdi: “Allaha and olsun ki, ALİMLƏR və DİN RƏHBƏRLƏRİ, insanları onlara ibadət 
etmək  üçün  çağırmadılar.  Əgər  belə  etsəydilər  insanlar  qəbul  etməzdilər.  Bunun  üçün, 
Allahın HARAMINI HALAL və HALALINI HARAM ETDİLƏR və bu şəkildə insanlar 
fərqində olmadan, bilməyərək ONLARA İBADƏT ETMİŞ oldular.” 
- Üsuli-Kafi, cild 1, s.53 
İmam  Cəfər  Sadiq  (ə.s)  buyurdu:  “ƏSLA TƏQLİD  ETMƏYİN,  hər  kim  dinində  təqlid 
edərsə həlak olar, çünki Allah-Təala buyurmuşdur: {Onlar Allahı qoyub BAŞ KEŞİŞLƏ-
RİNİ  VƏ  RAHİBLƏRİNİ  rəblər  qəbul  etdilər.}  [9:31].  Allaha  and  olsun  ki,  yəhudi  və 
nəsranilər, baş keşişləri və rahibləri üçün nə oruc tutdular nə də namaz qıldılar. Sadəcə 
rahiblər və kahinlər, Allahın HARAMINI HALAL və HALALINI HARAM ETDİLƏR və 
bu şəkildə insanlar fərqində olmadan, bilməyərək ONLARA İBADƏT ETMİŞ oldular.” 
- Təshihul-Etiqad (Şeyx Müfid): səh.7 
Rəsulullah  (s)  belə  buyurdu:  “Ruhum  əlində  olan  (Allah)’a  and  olsun  ki,  özünüzdən 
əvvəlkiləri izləyəcəksiniz, ADDIM-ADDIM, NÖQTƏ-NÖQTƏ, belə ki, onların yolun-
dan ayrılmayacaqsınız və İsrailoğullarının yolu da sizdən ayrılmayacaq.” 
- Təfsiri-Əyyaşi: 1/303; Müsnədi-Əhməd: 5/340; Sünəni-Tirmizi: 3/332 
Əbi  Əbdillah  (ə.s)  Allahın  {Şairlərə  gəldikdə  isə,  onlara  ancaq  azğınlar  uyar.}  [26:224] 
ayəsi haqqında buyurdu: “Şairlərdən məqsəd O ALİMLƏRDİR Kİ, insanların qəlblərini 
AZĞINLIĞA meyl etdirərlər. Ona görə də onlar insanların UYDUĞU şairlərdir.” 
- Cəmi-Əhadisil-Şiə: 1/296-297 
Əban ibn Təğlib belə nəql edir: Bir nəfər İmam Baqirə (ə.s) sual verdi. İmam (ə.s) sualın 
cavabını  verdikdən  sonra  həmin  şəxs  İmama  (ə.s)  belə  dedi:  “Axı  fəqihlər  sizin  kimi 
düşünmürlər!” İmam Baqir (ə.s) həmin şəxsə belə buyurdu: “Vay olsun sənə! Sən bugünə 

---

ahmedalhasan313.wordpress.com 
51 
 
kimi heç fəqih gördünmü? Həqiqətən də, həqiqi fəqih o kəsdir ki, dünyada zahid olsun, 
axirətə rəğbəti olsun və Nəbinin (s) sünnəsindən yapışsın.” 
- Üsuli-kafi: Elmin Fəziləti kitabı: cild 1, hədis 8 
İmam  Cəfər  Sadiq  (ə.s)  buyurdu:  “Şübhəsiz  ki,  Rəsulullahın  (s)  itrətindən  çıxacaq  və 
zuhur edəcək olan Allahın Höccəti vardır. Qılıncı ilə Allaha doğru dəvət edəcək və yer 
üzündən  MƏZHƏBLƏRİ  YOX  EDƏCƏK.  Və  Allahın  xalis  dinindən  savayı  bir  şey 
qalmayacaqdır. Bilin ki, Qaimin açıq-aşkar düşməni, İCTİHAD ƏHLİ (müctehidlər) və 
ONLARIN  TƏQLİDÇİLƏRİ  olacaq.  Onlar  məcbur  qalaraq  Qaimin  (ə.s)  hökmü  altına 
girəcək  və  əgər  Qaimin  əlində  silahı  olmasaydı,  dərhal  onun  qətlinə  fətva  verərdilər. 
Nəhayət  Qaimin  (ə.s)  hökmlərinin  öz  fətvalarına  zidd  olduğunu  gördükləri  vaxt,  onu 
azğın və yoldan çıxaran birisi adlandıracaqlar.” 
- Müstədrək Səfinətul-Bihar: 2/143 
Məhşur  qədim  Şiə  kitablarından  sayılan  "Məcməun-Nureyn"  səh.344'ə  istinadən  İmam 
Cəfər Sadiq (ə.s) buyurub: “ALİ-MUHƏMMƏDDƏN (Ə.S) BİR XƏLİFƏ xüruc edərək 
hər kəsi yenidən dinə dəvət edəcəkdir. Yer üzündən məzhəbləri qaldıraraq, xalis və haqq 
dindən başqa heç bir məzhəb qalmayacaq. Onun düşmənləri İCTİHAD ALİMLƏRİNİN 
(MÜÇTEHİDLƏRİN)  MÜQƏLLİDLƏRİ  olacaq.  Çünki,  onlar  Məhdinin  (ə.s)  məzhəb 
imamlarının 
hökmlərinə 
zidd 
bir 
hökm 
verdiyini 
gördüklərində 
bundan 
xoşlanmayacaqlar və ona qarşı çıxa da bilməyəcəklər. Zira onun yanında qılıncı olacaq. 
Qılıncdan  qorxduqları  üçün  onun  (ə.s)  hakimiyyətinə  boyun  əyəcəklər.  Onun  aşkar 
düşmənləri  FİQH  ALİMLƏRİ  olacaq.  Çünki,  müsəlmanlar  arasında  bir  nüfuzları 
olmayacaq.  Hətta  əhkam  xüsusunda  da  elmləri  azalacaqdır.  Məhdinin  (ə.s)  gəlişi  ilə 
alimlərin  hökmlərindəki  anlaşılmazlıqlarına  da  son  qoyulacaq.  Zira  əgər  əlində  qılıncı 
olmasaydı  FƏQİHLƏR  ONUN ÖLÜMÜNƏ fətva  verərdilər.  Lakin,  Allah  onu  (ə.s)  öz 
kərəmi  və  qılıncı  ilə  gücləndirəcəkdir  və  onlar  ona  (ə.s)  tabe olacaqlar...  Onlar  (üləma) 
ondan (ə.s) qorxacaqlar və ona (ə.s) ehtiyaclı qalacaqlar. Qəlbən ona (ə.s) nifrət bəsləyə-
cəklər. Fəqət buna rəğmən istər istəməz hökmlərini qəbul edəcəklər.”  
- Muhəmməd bin Rəsul əl-Huseyn əl-Bərzənci, "Əlamətil-Qiyaməh": səh.186-187; Əllamə Hacı 
Şeyx Əli Namazi Şəhrudi, "Əl-Müstədrəkus-Səfinətil-Bihar": c.2, səh.142-143; Ravzatul-Cənnət: 
c.2, səh.35; Məqtəbəsəl-Əsər: səh.49-56 və səh.296-309 
Əli (ə.s) deyirdi: “Bu şiələr daim bol yunlu qoyun sürüsü kimi olacaqlar. Zalım onlardan 
hansı  birinə  əl  atacağını  bilməyəcək.  O  zaman  onların  sığınacaq  yerləri,  işlərində 
ARXALANACAQLARI BİR DAYAQLARI OLMAYACAQ.” 
- Biharul-Ənvar: 51/114, h.12; Mucəmul-Əhadis: 3/33, h.588; Ğeybəti-Numani (aze): s.209, h.1 
İmam Həsən Əskəri (ə.s) Əbu Haşimə deyir: “Ey İbn əl-Cəfəri Əba Haşim, insanlara elə 
bir  dövr  gələr  ki,  camaatın  üzü  gülər,  amma  qəlbləri  qaranlıq  və  kədərli  olar,  onlar 
arasında  sünnə  bidət,  bidət  isə  sünnə  sayılar,  mömin  onlar  arasında  həqir  (aşağı 

---