28
Bundan sonra Çin ġərqi Türküstanın Ģəhərlərini və qismən də Fərqanə və
Kanqı özünə tabe edir. 105-ci ildə isə KaniĢkanın gizli danıĢıqlar apardığı ġərqi
Türküstanın Ģəhər dövlətləri Çindən aralanır.
Mənbələrdə kuĢanlarla Kəngərlər arasında müəyyən dil birliyi hiss olunur.
KuĢan-Kanq münasibətləri ayrı-ayrılıqda heç də Çin-KuĢan, yaxud Kanq-Çin
münasibətlərinə oxĢamır. Görünür, sülalə yaxınlığı və ya qohumluq əlaqələri də
KuĢan-Kanq münasibətlərini nisbətən dinc yollarla həll etməyə imkan yaradırdı.
KaniĢka və onun varisləri dövründə KuĢan dövlətinin siyasi mərkəzi
Hindistanın ġimal-qərbinə köçürülür və beləliklə, Kanq və KuĢan dövlətlərinin
mənafe toqquĢmaları dayandırılır.
B. Ögəlin kitabında ipək yolunun Kanqdan keçdiyi göstərilir (5,297).
Regiondakı baĢqa dövlətlərlə bərabər Kanq da yolun kimin və ya kimlərin
nəzarətində olacağı ilə maraqlı idi.
Kanq dövlətinin adı III və IV əsrlərlə əlaqədar hadisələrdə də çəkilir:
«Qərbi Türküstandakı Səmərqənd zonasından... elçilər 287-ci ildə»... Çin
imperatoruna hədiyyələr gətirdilər (5.11, 317)» Səmərqənd (Kanq-cu) və Xotan
bəyliyi ilə birlikdə 381-ci ildə Fu Cienin sarayına öz mallarını təqdim etmiĢlər
(5,II,323).
Kəngərlərin hələ 270-ci ildə Orta Asiyadan xaricə elçilər göndərdiyini qeyd
edən B. Q. Qafurov sonralar onun öz qüdrətini tamam itirdiyini və Eftalit dövləti
tərkibinə daxil olduğunu göstərir (6,138)Y Bu proses barədə tarixi mənbələrdə elə
bir ətraflı məlumata təsadüf edilmir. Lakin L. N. Qumilyovun «Qədim Türklər»
kitabında Qərbi Türk xaqanlığının Orta Asiyadakı durumu ilə əlaqədar eftalitlər
barədə məlumatlara təsadüf edilir. L. N. Qumilyovun eftalitlər barədə hökmü çox
sərtdir: «Orta Asiyanı silah gücünə və qəddarlıqla əldə edən eftalitlər tabe etdikləri
ölkələrdə populyarlıq qazana bilməzdilər» (10.41).
Bu hökmu Kanq (Səmərqənd) çarlığına Ģamil etmək olmaz. Onun vəziyyəti
təxminən KuĢan imperiyası dövründəki kimi olmalı idi. Kəngərlər dövlət
qurumlarını tam mühafizə etmiĢdilər. UzaqbaĢı xərac verməklə öz müstəqil siyasət
və ticarətlərini davam etdirirdilər. Onların əsas narazılığı eftalitlərin siyasətindən idi.
Kanq qüdrətli ticarət çarlığı olsa da ticarəti geniĢləndirmək, qazancı, gəliri artırmaq
üçün regionda əmin-amanlıq gərəkdi.
29
BƏDNAM BĠR KONSEPSĠYA
Biz burada Kanq dövlətinin aqibətinin xronoloji ardıcıllıqla Ģərhini
dayandırıb sonradan qoyulan mətləblərin mahiyyətini daha aydın göstərə bilmək
naminə
böyük ictimai narahatlıq törədən bir konsepsiyadan danıĢmaq
məcburiyyətində qaldıq.
Belə ki, tək Səmərqəndi deyil, bütün Mavəraunnəhri, bütün Orta Asiyanı
təmsil edən, təsiri Volqaboyundan, Ural ətaklərindən və Ön Qafqazdan gələn
qüdrətli Kanq dövlətinin tarixinin kölgəli yerdə gizlədilməsi, onun qədim bir türk
dövləti kimi böyük bir regionda oynadığı rolun diqqət mərkəzindən kənarda qalması
faktı ilə üzləĢirik.
Kanq dövlətinin varlığı Türküstanın irandilli ölkə olması barədə uydurma
iddialarla bir araya sığmır. Bu məsələdə «Tacik xalqının tarixi» kitabının müəllifləri
nisbətən ehtiyatlı hərəkət edir, əvvəldə obyektiv görünən bir fikir irəli sürdükdən
sonra tədrislə həmin konsepsiyanı kitab boyu yeritməyə çalıĢırlar. «Orta Asiya
xalqlarının bürünc (mis) dövründə hansı dillərdə danıĢmaları məsələsi böyük
əhəmiyyətə malikdir. Ancaq bu məsələni izah etmək istərkən bir sıra çətinliklərlə
Orta Asiyada və ona qonĢu olan ərazilərdə o dövrün yazılı mənbələrinin olmaması
çətinlikləri ilə qarĢılaĢırıq belə ki, indi Orta Asiyanın ən qədim dilləri haqqında
yalnız dolayı məlumatların cəmləĢdirilib ümumiləĢdirilməsi əsasında fikir söyləmək
olar. Burada biz həqiqətən gumanlar, fərziyyələr, ehtimallar, ən yaxĢı hallarda
hipotezlərlə üzləĢirik» (16,127).
«Özbəkistan SSR tarixi» kitabının müəllifləri isə tacik qardaĢlarından çox-
çox «irəli» gedib «mütləq həqiqəti» tapıblar. Onlar gumansız, ehtimalsız, qətiyyətlə
deyirlər: «Əhəmənilər dövründə Orta Asiyanın bütün tayfa və xalqları Hind-Avropa
dilləri ailəsi, əksərən Ġran dilləri qrupunda danıĢırdılar. Bizim eradan əvvəl ikinci
əsrdə Orta Asiya hüdudlarında yazılı mənbələrdə Hunların adları çəkilir» (17,84).
Bəs eradan əvvəl IV əsrdə indiki DaĢkənd rayonunda meydana çıxan,
Qazaxstan çöllərinin müəyyən hissəsini də əhatə edən və Səmərqəndə qədər uzanan
Kəngər dövləti harada idi? «Özbəkistan SSR tarixinin müəllifləri həmin dövlətdən
sanki «yad bir Ģey» kimi danıĢır, Orta Asiya tarixində böyük ,rol, oynamıĢ bu türk
dövlətinin adını qalın kitabın kiçik bir küncündə gizləyirlər. Onlar Hind-Avropa
alimlərinin rus-sovet tarixĢünaslığında rəsmiləĢmiĢ ehkamlarından ehtiyat edirlər.
Sovet tarixĢünaslığında ehkamlaĢdırılmıĢ nəzəriyyənin ən fəal təbliğatçısı
B. Q. Qafurov olmuĢdur.
Orta Asiya tarixinə münasibətdə B. Q. Qafurovun öz konsepsiyası vardır. O
bunu gizlətmir bəlkə də onunla fəxr edir: «Bizim konsepsiyamızda o müddəa
formadaĢdırılıb vurğulanmıĢdır ki, özbəklər taciklər və Orta Asiyanın digər xalqları
ilə yanaĢı (bir sırada) Orta Asiyanın bütöv qədim tarixinin və mədəniyyətinin
varisləridir. Bu mülahizədə qədim irandilli tayfa və xalqların özbək xalqının