36
cək haqqında nəzəriyyə mənasını verir. Pedaqoji futurologiya təhsi-
lin gələcək inkişaf yollarını, məktəbin necə olacağını
müəyyənləş-
dirməyə çalışır. Pedaqoji futurologiyanın ABŞ-da ən görkəmli nü-
mayəndələri Q.Broudi, A.Dyajt, D.Qolberq, U.Ziqler və başqaları-
dır. Onların pedaqoji fikirlərində müxtəlif fərqlər olsa da, ümumi
cəhətlər də vardır. Onlar isbat etməyə çalışırlar ki,
gələcəkdə
“cəmiyyət məktəbsiz” olacaq, məktəblər “tədris mərkəzləri” nə,
“evdə məktəblərə” çevriləcək, müxtəlif texniki vasitələrdən, xüsu-
sən elektron vasitələrindən geniş istifadə olunacaq,
fərdi təlim
üstünlük təşkil edəcəkdir; məktəbin funksiyaları qismən kitabxa-
naların, muzeylərin, parkların, digər
mədəni-maarif və istehsalat
müəssisələrinin üzərinə düşəcəkdir.
Futuroloqların fikrincə, məktəbdə verilən biliklər tez köhnəlir,
mədəni-maarif və istehsalat müəssisələrində məlumatlar isə gənclik
üçün daha maraqlı olur. Futuroloqların təsəvvüründə gələcəyin təh-
sili fərdi təlim əsasında qurulmalıdır.
Konstruktivizm XX əsrin ikinci yarısında amerikalı pedaqoq-
lar Kappan, Əbdəl-Həqq, Skarf-Siter, Makkenin və başqaları tərə-
findən irəli sürülmüşdür. Konstruktivizm mahiyyətcə,
əsas prinsipi
yeni biliklərin, ideyaların əvvəlcədən bildiyimiz ideyaların sintezi
yolu ilə əldə edilməsi haqqında nəzəriyyədir. Bu, o deməkdir ki,
bilik passiv olaraq alınmır. Bu, insanların necə öyrənməsi haqqında
tədqiqata əsaslanan təlimə bir yanaşmadır. Bir çox tədqiqatçılar
deyirlər ki, hər bir fərd biliyi başqalarından almaqdan daha çox onu
özü “qurur, yaradır”. Konstruktiv öyrənməyə necə nail olmaq haq-
qında bir sıra fikirlər vardır, lakin əksər təhsil işçiləri inanırlar ki,
şagirdlər mücərrəd anlayışları araşdırmalar, mühakimələr və müza-
kirələr vasitəsilə daha yaxşı dərk edirlər. Yəni,
öyrənənlərin beyni
müəllimin üzərində yazdığı daş, yazı taxtası deyildir.
Bəzi pedaqoji ədəbiyyatda konstruktivizmə biliyin təbiətin və
insanların necə öyrəndiklərinin izahını verən epistomologiya kimi
yanaşılır.
Pedaqoji ədəbiyyatda konstruktivizmin növlərinə aşağıdakı
yer verilir: 1) Pyajenin psixoloji konstruktivizmi; 2) L.Vıqotskinin
sosial konstruktivizmi.
37
Pyajenin psixoloji konstruktivizminin mahiyyətində təlimin
məqsədinə uyğun şagirdin maraq və ehtiyaclarının
dəstəklənməsi
durur. Bu yolla tədqiqat obyektinə çevrilən şagirdin fərdi idraki inki-
şafı təmin olunur. L.Vıqotskinin sosial konstruktivizmi sosial trans-
formasiya üçün təhsilə əsaslanır, sosial-mədəni kontekstdə fərdin yer-
ləşdiyi (əhatə olunduğu) mühitin onun inkişafındakı rolunu əks
etdirir. Etibarlı inkişaf zonası kimi xarakterizə olunan mühit şagird-
lərin formalaşmasının bazisi kimi göstərilir.
Fərdi inkişaf mədəni
qaydaların qrup tərəfindən paylaşdırıldığı və nəticədə fərd tərəfindən
özününküləşdirilən sosial qarşılıqlı əlaqələr nəticəsində yaranır.
Şagirdlər bilikləri mühitlə qarşılıqlı əlaqədə əldə edirlər. Bu zaman
həm fərd, həm də mühit dəyişir. Tədqiqatın obyekti fərdlə sosial və
mədəni mühit arasındakı dialektik münasibətlərdir.
1950-ci illərdən başlayaraq qərb ölkələrində, o cümlədən İtali-
ya, Fransa, ABŞ və bir sıra digər ölkələrdə müxtəlif pedaqoqlar birlə-
şərək pedaqoji dərgilər, toplular, jurnallar çap etdirməyə başlamışlar.
Onlar təlim, tərbiyə və təhsil sahəsində apardıqları tədqiqat işlərinin
nəticələrini həmin informasiya vasitələri ilə təşviq edirdilər. ABŞ-da
U.Adler, U.Foster, P.Krosser, İngiltərədə B.Saymon, M.Morris, Fran-
sada R.Harodi, İ.Konyo planlı və məqsədyönlü təsir göstərməyin zə-
ruriliyini əsaslandırır, demokratik məktəb
sistemi uğrunda mübarizə
aparır, icbari təhsilin müddətini uzatmağı tələb edirlər. Onların
fikrinə görə, uşağın imkanlarını, qabiliyyətlərini tərbiyə şəraitindən
ayırmaq və ayrılıqda nəzərdən keçirmək qeyri-elmi yoldur.
Dostları ilə paylaş: