Arbetsdomstolen

6 

 

 

 

Inte heller för att uppnå syftet att verka för en konfliktfri arbetsmiljö är det 

nödvändigt eller proportionerligt att stänga ute personer som har tillräckliga 

kvalifikationer för att utföra arbetet bara för att de hälsar på ett annat sätt än 

genom att ta i hand. Även här räcker det att föreskriva att hälsningar måste 

ske utan åtskillnad på grund av kön. 

Arbetsgivarparterna har även hänvisat till intresset av att upprätthålla neut-

ralitetskravet enligt god tolksed. Neutralitetskravet innebär dock inte att reli-

giösa symboler eller uttryck hos tolkar är förbjudna. Semantix tillåter att 

deras tolkar bär religiösa symboler, som t.ex. en sådan huvudduk som F.A. 

bär, vilken är ett tydligt uttryck för islam. Att en tolk hälsar på ett 

respektfullt sätt, utan beröring och utan åtskillnad mellan könen, står inte i 

strid med neutralitetskravet. Semantix policy är alltså inte heller lämplig och 

nödvändig för att uppnå detta syfte. 

Om Arbetsdomstolen skulle finna att Semantix policy i någon del är lämplig 

och nödvändig för att uppfylla något av de angivna syftena, så är den i alla 

fall otillåten då den på ett orimligt sätt skadar såväl F.A:s intresse av att 

kunna försörja sig genom ett arbete, som det allmänna intresset av att inte 

utesluta kvinnor i hennes situation från möjligheten att arbeta.  

Den anställning som F.A. sökte innefattade inte kundkontakter i form av 

fysiska möten i nämnvärd omfattning, varför fysiska hälsningar med kunder 

i princip inte behöver aktualiseras i arbetet. Kravet på att hälsa genom att ta 

i hand framstår redan på den grunden som alltför långtgående.  

Arbetsgivarparterna 

Sammanfattning av grunderna 

Semantix beslut att avbryta rekryteringsförfarandet har inte berott på F.A:s 

religion, utan på att hon vägrat att hälsa på personer av motsatt kön genom 

att ta i hand. Semantix kräver av bolagets anställda att de ska behandla män 

och kvinnor lika, bl.a. genom att hälsa på dem på samma sätt. Semantix 

tillåter därför inte att bolagets anställda vägrar att ta andra i hand på grund 

av kön. Att en sådan vägran grundas på religiös övertygelse utgör inte skäl 

för undantag. 

Diskrimineringslagens förbud mot diskriminering på grund av religion 

skyddar inte att någon, med hänvisning till sin religion, vägrar att ta perso-

ner av motsatt kön i hand. En sådan vägran är varken en manifestation som i 

sig är ett uttryck för islam eller en manifestation som har ett mycket nära 

samband med islam. Den är heller inte ett vedertaget sätt att uttrycka islam. 

Det vitsordas i och för sig att F.A. har missgynnats genom att 

rekryteringsförfarandet avbröts. Semantix har dock inte utsatt F.A. för 

indirekt diskriminering. Semantix policy att anställda inte får vägra att ta 

andra i hand på grund av kön missgynnar inte särskilt troende muslimer, 

eftersom de flesta troende muslimer tar personer av motsatt kön i hand. 

---

7 

 

 

 

Skyddet mot diskriminering på grund av religion i diskrimineringslagen ska 

inte tolkas så att det omfattar en grupp inom islam som av religiösa skäl inte 

tar personer av motsatt kön i hand. 

Om Arbetsdomstolen skulle finna att Semantix policy innebär ett sådant sär-

skilt missgynnande på religiös grund som kan utgöra indirekt diskriminering 

enligt diskrimineringslagen, har policyn likväl ett berättigat syfte och den är 

även lämplig och nödvändig för att uppnå detta syfte. 

Semantix verksamhet 

Semantix tillhandahåller specialiserade språktjänster, bl.a. tolkning och 

översättning. Bolaget anlitas av många olika kunder och erbjuder tolkning i 

många olika sammanhang och på många olika språk. Bolaget har två typer 

av tolkar, dels kontakttolkar som är fysiskt närvarande vid tolkningen, dels 

interntolkar som tolkar genom videolänk eller telefon från kontoret. 

Tolkar kan vara auktoriserade, vilket bl.a. förutsätter att de ska ha uppnått 

en viss nivå och uppfyllt vissa kunskapskrav. F.A. är inte auktoriserad, men 

hon måste – som alla som utför tolkuppdrag för Semantix räkning – följa 

god tolksed. Detta innebär bl.a. att hon är skyldig att iaktta neutralitetskravet 

enligt Kammarkollegiets författningssamling. Neutralitetskravet innebär 

bl.a. att tolken ska vara neutral och inte ge tecken på att favorisera 

någondera parten. Med hänsyn härtill kan det t.ex. vara olämpligt att bära 

religiösa eller politiska symboler synligt. Om en person av religiösa skäl 

inte tar personer av ett visst kön i hand, kan detta stå i strid med neutra-

litetskravet eftersom den person som tolken vägrat skaka hand med, kan få 

uppfattningen att tolken inte är neutral utan tolkar till dennes nackdel. Att 

bära slöja är dock inget problem, eftersom detta inte demonstrerar att man 

gör någon skillnad på kön. 

Kravet på neutralitet enligt god tolksed gäller också på arbetsplatsen i för-

hållandet till chefer och kolleger. De anställda vid Semantix kommer från 

många olika etniska och religiösa bakgrunder, vilket har lett till konflikter. 

För att undvika konflikter, har bolaget upprättat en språkpolicy och en plan 

för mångfald och jämställdhet. Språkpolicyn har bl.a. till syfte att tona ner 

sådana skillnader mellan de anställda som kan orsaka konflikter. Enligt 

språkpolicyn ska svenska användas kolleger emellan på de svenska kon-

toren, finska på de finska kontoren och norska på de norska kontoren.  

I andra hand, när inte alla som är inblandade i t.ex. ett samtal eller möte 

talar något av dessa språk är engelska det gemensamma språk som ska 

användas mellan kolleger. Såvitt avser planen för mångfald och jämställdhet 

strävar Semantix efter att ha en arbetsmiljö där anställda inte behandlar 

varandra olika med hänsyn till bl.a. kön. Det strider för övrigt även mot god 

tolksed att behandla män och kvinnor olika med hänsyn till kön. 

Semantix accepterar inte att de anställda behandlar personer olika på grund 

av kön och tillåter därför inte att anställda inte tar andra i hand på grund av 

deras kön. Bolaget accepterar att anställda inte tar i hand av andra orsaker, 

---