Aşıq Şəmşirin anadan olmasının
Yüklə 3,27 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Agshin Ag Kemerli
- Keywords
- Ключевые слова
- Aynur QƏZƏNFƏRQIZI AMEA Folklor İnstitutu Doktorant aynurqezenferqizi@yahoo.com
103
7.
Xaminə Əbdül Kərim Mənzuri. (Hicri 1383-miladi 2005). Aşıq Qəşəm vəfat etdi. (Toplayanlar Aşıq Məzahir Cə- fəri, Hüseyn Güneyli), Orxan yayın evi, Kərəc. 8.
Aşıq Qəşəm ilə dostları, Aşıq Qəşəmin yaşayış və yaradıcılığı. (Toplayanlar Aşıq Məzahir Cəfəri, Hüseyn Güneyli), Orxan yayın evi, Kərəc. 9.
Məhəmmədxani Hüseyin (Güneyli). (Hicri 1383-mila- di 2005). Aşıq Qəşəmin xüsusiyyətləri, Aşıq Qəşəmin yaşayış və yaradıcılığı. (Toplayanlar Aşıq Məzahir Cəfəri, Hüseyn Güneyli), Orxan yayın evi, Kərəc. 10.
2002-ci ildə toplanmış lent yazıları) 11.
Şeyda Yahya. (hicri 1370-miladi 1992). Azərbayca- nın iftixarı Qəşəm, “Furuğu azadi” (Azadlıq işığı) qəzeti, tir ayının 20-i-miladi 10 iyul, Təbriz. 12.
1970) “Şəfəq” nəşriyyatı, Təbriz.
ASHIQ GESHEM JEFERY FROM SHEBUSTER Summary: Land of the Southern Azerbaijan is famous Shebusterskoy intellectuals, clergy, philosophers, scientists, poets and Ashiq. One is Ashiq Geshem Magamedali oglu Jafari, who in 1902, the year was born in the village of Kundur. They say that it belongs to the genus Tikmedashly Hest Gasim. His father, grandfather, great-grandfather and he did not get Ashiq Geshem ashig vocational education from the masters of this case. In 11 years of age he lost his father and mother at age 12, in connection with the loss of their parents going through
104
the most difficult days. Because of the difficult situation he is coming to North Azerbaijan, hoping to find work in areas such as the oil industry, shipping, mining, railroad. Along with hard work, from time to time he meets with Ashiq, and with them is the Mejlis. As a result of wrong policies of the Soviet government, he was expelled from the country, along with their relatives. When he returned to the village where he was born, engaged in farming and ashig craft. Ashiq Geshem was also one of those who supported the creation of national states in the South Azerbaijan. He leaves his homeland in 1946 in an attack by the Shah's troops, some time on the run, hiding in the mountains Mishovskih. Ashiq Geshem was known among the people as a patriot. In this regard, it should be noted that in a country with the Shah's regime, which imposed a ban on languages other than Persian, Ashiq Geshem uses in his work Turkic language, thus he had the great merit to use, preservation and distribution of the native language. Keywords: Ashiq Geshem Jafari, Tikmedashly Hest Gasim, Shebuster, Southern District Агшин Аг Кемерли АШЫГ ГЕШЕМ ДЖЕФЕРИ ИЗ ШЕБЮСТЕРА Резюме: Земля Южного Азербайджана славится Ше- бустерской интеллигенцией, духовенством, философами, учеными, поэтами и ашыгами. Одним из них является Ашыг Гешем Магамедали оглы Джафари, который в 1902- м году родился в деревне Кундур. Говорят, что он отно- сится к роду Тикмедашлы Хесте Гасыма. Его отец, дед, прадеды также сам ашыг Гешем не получили профессио- нального ашыгского образования у мастеров этого дела. В
105
11-ти летнем возрасте он потерял отца, а в 12 лет мать, в связи с потерей родителей переживает свои самые трудные дни. Из-за тяжелой жизненной ситуации он приезжает в Северный Азербайджан в надежде найти работу в таких сферах как: нефтяная промышленность, судоходство, шах- ты, железная дорога. Наряду с тяжелой работой, время от времени он встречается с ашыгами и вместе с ними ведет меджлисы. В результате неверной политики Советской власти он был выслан из страны вместе с родственниками. Вернув- шись в деревню, где он родился, занялся земледелием и ашыгским ремеслом. Ашыг Гешем также был одним из тех, кто поддерживал создание Национального Государ- ства в Южном Азербайджане. Он покидает родину в 1946- м году в результате нападения шахского войска, какое-то время находится в бегах, скрываясь в Мишовских горах. Ашыг Гешем был известен среди народа как патриот. В этой связи необходимо отметить, что в стране, при шах- ском режиме, где был введен запрет на другие языки, кроме персидского языка, Ашыг Гешем использует в своем творчестве тюркский язык, тем самым он имел боль- шие заслуги в применении, сохранении и распространении родного языка.
дашлы Хесте Гасым, Шебустер, Южный округ
106
Aynur QƏZƏNFƏRQIZI AMEA Folklor İnstitutu Doktorant aynurqezenferqizi@yahoo.com AŞIQ CAMAL VƏ ONUN YARADICILIĞI Özət: 17-ci əsrin sonu 18-ci əsrdən başlayaraq əruz vəzni öz yerini heca vəzninə vermişdir. Hətta mədrəsə təhsili almış istedadlı şairlər belə xalqın daha yaxşı başa düşməsi və anla- ması üçün şeirlərini heca vəznində yazırdılar. Bunlardan birii də Aşıq Camal kimi tanınan Zəyəmli İsadır. İsa 1830-cu ildə Zəyəm kəndində anadan olmuş, 1908-ci ildə elə həmin kənddə də vəfat etmişdir. İsa mədrəsə təhsili aldığına görə ona Molla İsa deyiblər. Ancaq aşıqlıq etdiyinə görə xalq arasında ona Aşıq Camal təxəllüsü veriblər. Yazdığı ictimai siyasi məzmun- lu şeirlərə görə hökumət məmurları Aşıq Camalı nəzarətdə sax- layırdılar. Təqiblərdən yaxa qurtarmaq üçün o, Türküstana get- miş, Buxara və Səmərqənd mədrəsələrində dini təhsilini davam etdirmişdir. Sonrakı illərdə ictimai siyasi şeirlərinə, rüşvətxor məmurlara həcv yazdığına görə Ağstafaya sürgün edilmişdir. Onun aşıq şeirinin müxtəlif janrlarında, gəraylı, qoşma, mü- xəmməs və s. şeirləri vardır. Aşıq Cumanın ustadı olduğu iddia edilir. Molla Cuma həftədə iki dəfə Zəyəm kəndinə gəlmiş və Aşıq Camaldan dərs almışdır. Onu da xatırladaq ki, Molla Cuma özünün “İbrahim” adlı şeirində Zəyəmə gəldiyini və bur- da saz çalıb oxuduğunu bildirir. Aşıq Camal Varxiyanlı Aşıq Məhəmmədlə dost olmuşlar. Ancaq təəssüf olsun ki, Aşıq Ca- malın şeirləri Varxiyanlı Aşıq Məhəmmədin adı ilə nəşr olun- muşdur, onun adı ilə yayılmışdır. Məruzəmizdə Aşıq Camalın
Yüklə 3,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|