66
öncədən təxmin etmişdi. Lakin heyətə tapşırıq vermişdi ki, görüşməkdə israrlı
olsun. Nəhayət, Qafqazın hakimi görüşə izn vermişdi.
Abbas Mirzə Rus rəsmilərinin sınıra gəldiyini duyduğunda öz rəsmilərini də
Bağır Xanın başçılığı altında görüş üçün görəvləndirdi. Bağır Xan o zaman
Azərbaycanda nizam-intizamdan sorumlu olan bir görəv başında idi. Şahzadə ona
çox güvənirdi. O da ömrünün sonuna qədər
Şahzadənin bu güvənini doğrultdu.
Özəlliklə Rus
rəsmilərinin can güvənliyinə Abbas Mirzə çox önəm verirdi. Çünkü
Abbas Mirzəni sevməyən hər hansı bir xanın təxribatı iki ölkə arasındakı savaşı
tezləşdirə bilərdi. Şahzadə onların can güvənlikləri ilə bağlı çox əndişəli idi. Bu
səbəbdən özü də müzakirələrin gedəcəyi yerə yaxın olmaq istəyirdi. Şübhə
oyandırmasın deyə Qaradağa ova çıxmağı bəhanə edib və müzakirələrin getdiyi
Xudafərinə yaxınlaşdı.
Müzakirələrdən sonra Rus heyətinə öz hörmətini bildirmək amacı ilə
Şahzadə onları şikara dəvət etdi. Abbas Mirzə Qarabağın hakimi General
Mədədovu da şikara dəvət etmişdi. Özəl həyatında çox qənaətcil olan Şahzadə
yabançı müsafirlərinə çox əliaçıq davranırdı. Abbas Mirzə bütün Rus heyəti
üzvlərinə hədiyyələr bağışladı. Rus heyəti Abbas Mirzəni daha güclü sanırdı və
onun bu şəkildə barışdan yana olacağına inanmırdılar.
Abbas Mirzənin sülh uğrunda Rus qonaqlarına etdiyi bu xidmətlər Tehran
tərəfindən yaxşı qarşılanmırdı. Bu müzakirələrdə dirək Tehrandan gəlmiş və
müşahidəçilik görəvini yürüdən heyət ən çox Abbas Mirzənin rəqibləri cərgəsindən
idi. İntriqa uzmanlarından ibarət olan bu heyət üzvləri Fətəli Şaha şayiə dolu
bilgilər göndərdilər.
***
Hər il yay gəldiyində Fətəli Şah böyük ailəsi və bir çox saray adamları ilə
bərabər Sultaniyyəyə gəlirdi. Artıq iyirmi il idi ki, bu, Sultaniyyəyə gəlmə bir
gələnəyə dönüşmüşdü. Abbas Mirzə də hər il Sultaniyyəyə gəlir və atasının
dərbarında bir neçə həftə qalırdı. Şahzadə, başqa ordulardan disiplininə və
üstünlüyünə görə fərqlənən öz ordusunu Şahın hüzurunda göstəri yapmaq üçün
hazırlamışdı. Şahın ordusu ilə Azərbaycan ordusu yan-yana idi, ancaq bir-birinə
qarışmırdı.
1825-ci ilin yayında Abbas Mirzə bir çox şeylərin dəyişdiyini hiss etdi. O,
atasına anlatmaq istəyirdi ki, Rusiya ilə savaşa girmək bizə məğlubiyyətdən başqa
bir şey gətirməyəcək. Lakin Şah ilginç cavablar verirdi. Məsələn, deyirdi ki, “sənin
reformun budurmu? Cavanların əyninə fərqli paltar geyindirib, gecə-gündüz onlara
idman etdirirsən. Adını da qoymusan islahat! Qərbdəki islahatlar da bu şəkildəmi
oluşmuşdur? İnanmıram. Bu islahat ki, bizə bu günə qədər heç bir şey verməmiş,
heç bir müşkülümüzü həll etməmişdir.”
Şahın zehni, oğlunun gətirdiyi dəlilləri anlamaqdan çox uzaq idi. Şahzadə
düşmənlərinin onunla atası arasında oluşdurduqları soyuqluğu aradan qaldıra
67
bilmirdi. Atasını anlada bilsin, yanlış düşünməsini önləyə bilsin deyə rəqib
qardaşlarının ordularına silah verirdi, onlara da yardımda bulunurdu.
Abbas Mirzə Təbrizə döndüyündə qaçınılmaz bir savaşın eşiyində olduğunu
hiss edirdi. Bu üzdən də onun başkəndi və eləcə də Xoydakı savaş üsləri
aktivləşməyə başlamışdı. Topların vəziyyətindən tutmuş əsgərlərin özəl
durumlarına qədər hər şeyin yoxlanılmasına əmr verdi. Payız gəldiyində isə sınır
boyu gəziyə və araşdırmaya, sərhəd qalalarını yoxlamağa çıxdı. Bir daha şikar adı
altında hərbi yoxlamasını gizlin saxlaya bildi. Bu yoxlamada böyük oğullarını və
çox güvəndiyi bir neçə yaxınını da özü ilə bərabər aparmışdı. Bütün sınır boyunca
gəzib yoxlama yaparaq, Osmanlı sərhədinə yaxın olan Arıklı adında yerdə
durdular. Abbas Mirzənin oğlu Cahangir Mirzə yarım əsrdən sonra bu xatirəsini
qələmə alacaq və günbatan çağı Ağrı dağının zirvəsinə bərabərcə baxıb zövq
aldıqlarını anımsatacaqdır. Onlar Ordubadı, Naxçıvanı, Abbasabadı yoxladılar.
General Paskeviçin yazdığına görə Abbas Mirzə, Abbasabad qalasını avropalı
mühəndislərin təlimatı ilə yaptırmışdı. Şahzadə İrəvanın güneyində yerləşən bu
qalanı çox önəmsəyirdi. Qalanın qorunma və içəridə su sistemi də özünü müdafiə
edə biləcək şəkildə idi. Şahzadə buradakı saxlunun (ordu biriminin) durumunu
yoxlayıb, qalanın komutanı Abdulla Xandan bilgi aldı. Durumdan razı olduğunu
bildirdi. Sonra da Sərdarabada keçdi. Sərdarabad İrəvan xanı Hüseyn Xan
tərəfindən tikilmiş geniş hasarları, möhkəm divarları ilə səciyyələnirdi. Bu hasarlar
içindəki tarlalarda Bəyaziddən və Qarsdan gələn ermənilər tarım işləri ilə
uğraşırdılar. Hasarların içində həm də buğda anbarları var idi. Bu anbarlar İrəvan
xanına məxsus idi. Sərdarabad İrəvana yaxın məsafədə olduğundan dolayı
Şahzadə üçün önəmli strateji anlam daşımırdı. Abbas Mirzə yanındakılarla birgə
İrəvana vardı. Bu varış Şahzadə üçün çox çətin idi, çünkü İrəvan hakiminin ondan
xoşlanmadığını bilirdi. Ancaq bu mərkəzi də yoxlamaq zorunda idi. Digər tərəfdən,
fikirləşirdi ki, bəlkə bir şəkildə bu savaş ərəfəsində İrəvan xanı ilə zahirən də olsa
münasibətləri normallaşdıra bilər. Hüseyn Xan Avropadan gələn hər şeyə nifrət
edirdi. Abbas Mirzə də Avropa yönümlü olduğu üçün onun bütün reformlarına
qarşı idi.
Hüseyn Xan savaşdan yana idi. Savaşın başlaması üçün əlindən gələni
edirdi. Cahangir Mirzə açıqca yazır ki, “atamdan eşitdim deyirdi ki, savaşın
başlamasının və torpaqlarımızın itirilməsinin səbəbkarı Hüseyn Xan oldu”.
Hüseyn Xan bütün kuralları görməzlikdən gələrək İrəvana gələn Şahzadəni
qarşılamaq yerinə xəstəliyini bəhanə edərək Arana istirahətə getmiş və əqrəbalarını
qarşılamaya göndərmişdi. Şahzadə bu davranışın açıq bir xəyanət olduğunun
fərqində idi. Lakin bu kəz də həyatın ona öyrətdiyi səbir və dözümlə məsələni
böyütməmək istədi. Böyütməmək istədi, çünkü böyük bir savaş ərəfəsində
qarşıdurmaları basdırmaq istəyirdi. Savaşın başlanacağını Hüseyn Xan da bilirdi.
Hüseyn Xan, Abbas Mirzənin savaşdan yana olmadığını da bilirdi. Hüseyn Xan
çox şeyi bilirdi və bu üzdən bu şəkildə ədəbsiz davranmağa cəsarət edə bilmişdi.
Dostları ilə paylaş: |