188
Bərdəyə yaxındır. Yenə də Əl-Lübab-də deyilir ki, ġəmkur tarlalarla əhatə
olunmuĢ bir kənddir və orada azan üçün hasarlanmıĢ bir minarə ucalır.
(səh.363) Əl-Beyləqan. Əl-Lübab'ə görə: hə (hərfinin) fəthəsi, yə`nin
sukunu, ləm və qaf (hərflərinin) fəthəsi var, sonra əlif və nun gəlir. Əl-Qanun'da
deyilir ki, "(Ģəhərin) yerləĢdiyi məntəqənin uzunluq dairəsi 74
0
, en dairəsi -39
0
50`dir. O, ġirvandadır. Güman ki, onu Beyləqan bin Ərmini bin Lumta (ola bilsin -
Ləmtə - E.A.) bin Yunan bina etmiĢdir və buna görə də Ģəhərin adı ona
mənsubdur." ƏI-Lübab'də deyilir: "O, Dərbənd-i Xəzranın Ģəhərlərindəndir." Əl-
MüĢtərək'də isə deyilir: "O, məĢhur yerlərdən biridir". Ġbn Hövqəl deyir: "Ora çox
bərəkətli yerdir".
Əlavə 1. Əs-Səm'ani. Ənsab.(v.100b) Əl-Beylaqani - fəthəli bə, sukunlu yə
fəthəliu ləm və qaf. Bu nəsəb ġirvan və Bakının yaxınlığındakı Xəzəryanı Dərbənd
Ģəhərinə aiddir. Guman ki, onu Beylaqan ibn Urmini ibn Lumta ibn Yunan bina
etmiĢdir. ġəhərin adı da onunla bağlıdır. Əbu-l-Məali Əbd əl-Məlik ibn Əhməd ibn
Əbd əl-Məlik ibn Muhəmməd oradandır. Əl-Beylaqani ən-Nisəbura səfər etmiĢ və
bir çox görkəmli Ģeyxləri dinləmiĢdir. Bağdadda Əbu Cəfər Muhəmməd ibn əl-
Məsləmə və digərlərindən dərs almıĢdır. Əl-Beyləqani hicri təqvimi ilə 496-cı ildən
sonra vəfat etmiĢdir.
Əlavə 2. Ġbn əl-Əsir. Lübab, 1. 163. Əl-Beyləqani - fəthəli hə, sukunlu yə,
fəthəli ləm və qaf. Bu nəsəb Beyləqana aiddir. O isə Dərbənd Xəzəran'da Ģəhərdir.
Ola bilsin ki, onu Beyləqan ibn Ərmini ibn Lunta ibn Yunan tikmiĢdir və onun adı
ilə bağlıdır. Xorasan və Ġraqa hədisləri öyrənmək, Bağdada - Əbu Cəfər ibn əl-
Məsləmənin və baĢqalarının mühazirələrini dinləmək üçün gedən Əbu-l-Mə'ali
ƏbdAllah əl-Məlik ibn Əhməd ibn Əbd əl-Məlik ibn Əbd Beylaqandandır. O, hicri
təqvimilə 496-cı ildə Beyləqanda vəfat etmiĢdir.
Əlavə 3. Əbu-l-Fida. Təqvim əl-buldən. (s. 404) Əl-Beyləqan. Ġbn Səiddə
uzunluq dairəsi – 78
0
30', en dairəsi – 41
0
20'-dir; Qanun'da isə uzunluq dairəsi –
64
0
08', en dairəsi – 39
0
50'-dir. BeĢinci iqlimdə, Arranda yerləĢir. Əl-Lübab'ə görə,
bə (hərfi-nin) fəthəsi, yə'nin – sukunu, ləm və qaf (hərflərinin) fəthəsi var, sonra
əlif və nun hərfləri gəlir. (s.405) Ġbn Hövqəldə deyilir: "Əl-Beyləqan Arran
Ģəhərlərindən biridir, çox bərəkətli və xeyirli yerdir. Əl-MüĢtəri'kdə həmçinin
deyilir ki, o (yəni Beyləqan - E.A.) Arranın ən məĢhur və tanınmıĢ yeridir. Əl-
Lübab'a görə, Beyləqan Dərbənd Xəzəranın Ģəhəridir və deyilənlərə görə, onu
Beyləqan ibn Ġrmini ibn Lunta ibn Yunan tikmiĢdir və buna görə də Ģəhər onun adı
ilə tanınır. Əl-Əzizi'də isə qeyd olunur ki, əl-Beyləqanla Varsan arasında yol 6
fərsəxdir.
59
(səh.363) Kəncə. Təqvim əl-buldən'də deyilir: "fəthəli kəf, sukunlu nun,
fəthəli cim, sonra da səssiz hə. Yeddi iqlimdən beĢincisində yerləĢir, deyilənə görə,
uzunluq dairəsi 74
0
, en dairəsi -43
0
10'-dir. Əl-MüĢtərik'də deyilir: "O, Arranın
məĢhur Ģəhərlərindəndir". Əl-Hümmət'in sahibi əl-Müəyyəd qeyd edir: "Orada
yaĢayanlardan biri mənə söyləmiĢdir ki, o (Gəncə), Bərdədən iki mərhələ
189
uzaqdadır. Bərdə isə ondan bir mil Ģimal qərb tərəfdədir. O, həmin nahiyənin
mərkəz Ģəhəri olub, (lakin) hal-hazırda yer üzündən silinib. Oranın çoxlu bağ-
bağçası və bol ənciri var. Məlumdur ki, kim həmin əncirdən yeyərsə, qızdırmaya
düçar olar.
60
Əlavə 2. Ġbn əl-Əsir. Əl-Lübab. c. 1. s.241. Əl-Cənzi. Fəthəli cim, sukunlu
nun, kəsrəli nöqtəli ra (yəni zey -E.A.). Bu nəsəb Azərbaycanda yerləĢən Cənzə
Ģəhərinə aiddir
61
. Ġbrahim ibn Muhəmməd əl-Cənzi oradandır. "O, bizimlə hədisləri
və Ģəfiyi məzhəbini öyrənirdi. Sonra(lar) o, öz vətəninə qayıtdı. Fəzilətli ədib Əbu
Hifz Ömər ibn Usman ibn ġueyb əl-Cənzi hədisləri Əbu Muhəmməd əl-... (aydın
deyil -E.A.)-dən öyrənmiĢdir. ( s.242) O, 550-ci/1155-ci ildə Mərv (Ģəhərində)
vəfat etmiĢdir. Yəzid ibn Əmr ibn Cənzə əl-Mədaini əl-Cənziyə gəlincə, onun
nəsəbi Bağdad əhlindən olan cəddinə aiddir
62
Əlavə 3. Əbu-l-Fida. Təqvim əl-buldən. (s.404) Uzunluq dairəsi – 74
0
08',
en dairəsi – 48
0
64'-dir. BeĢinci iqlimdə, Arranda yerləĢir. Kəf'in fəthəsi, nun'un –
sukunu, cim'in fəthəsi var. Sonra sakit (yəni, hərəkəsiz) hə gəlir. (s.405). Əl-
MüĢtərik'də deyilir: "Gəncə Arranın məĢhur və ən tanınmıĢ Ģəhərlərindəndir.
Arranı təsvir edərkən, onun adını çəkirlər. O nahiyədə olanlardan biri mənə danıĢıb
ki, Gəncə Bərdədən iki mərhələlik məsafədədir və Bərdədən oraya Ģimal-qərb
istiqamətində bir mil uzunluğunda yol var. O adam qeyd etdi ki, Gəncə həmin
nahiyənin mərkəz Ģəhəridir və orada çoxlu bağ-bostanın olduğunu təsdiqlədi.
Orada xeyli əncir yetiĢir, lakin deyilənlərə görə, bu əncirdən yeyən adam
qızdırmaya (lixoradka) düçar olur
63
.
(s.364) ġərvan. Əl-Lübab`ə görə "Ģin'in fəthəsi, ru`nun sukunu, vav'ın
fəthəsi var, sonra əlif və axırda nun gəlir - yeddi iqlimdən beĢincisində yerləĢir. Ġbn
Səid'ə əsasən, "o, 68
0
56' uzunluq dairəsinin, 41
0
43' en dairəsinin kəsiĢdiyi
yerdədir". Əl-Lübab'də deyilir: "Onu Anu ġərvan bina etdirmiĢdir. (Lakin)
tələffüzü asanlaĢdırmaq üçün Anu'nu ixtisar etmiĢlər, ġərvan isə qalmıĢdır". Ġbn
Səid deyir: "O, Arrana aid olub, öz ərazisinin paytaxtı idi. Sonra məmləkət
Azərbaycana qatılmıĢdır". Yenə də Ġbn Səid deyir: "MəĢhur Dərbənd ġirvandadır".
Hümat'ın sahibi sultan Ġmad əd-Din deyir: "Bizim dövrümüzdə o, (yəni Dərbənd -
E.A.) dəmir qapısı olan Dərbənd kimi məlumdur"
64
. Ġbn əl-Əsir' deyir: "Ora bir çox
alimlə məĢhurdur ".
Əlavə 1. Əs-Səmani. Kitəb əl-ənsab. (v.333a) ƏĢ-ġərvani. ġin`in fəthəsi,
ra`nın sukunu, vav'ın fəthəsi var. Sonunda isə nun gəlir. Bu nəsəb ġərvana
(ġirvana - E.A.) aiddir. O, Dərbənd Xəzəranda bir Ģəhərdir,
65
onu Ənu ġərvan
tikmiĢdir. Asan (yüngül) tələffüz naminə Ənu hissəsi atılaraq Sərvan qalmıĢdır.
ġərvanla Bab əl-Əbvab arasında 100 fərsəx məsafə var. Oradan çoxlu bilim (elm)
əhli çıxmıĢdır. Əbu Bəkr Muhəmməd ibn ƏĢr ibn Mə'ruf əĢ-ġərvani. Bağdaddakı
ən-Nizamiyyə mədrəsəsində yaĢamıĢ fəqih. (aydın deyil - E.A.) buradandır.
Bağdadda olarkən biz onu orada görmüĢük və o bizə Ġbn əl-Xeyr əl-Məyəril (ola
bilsin ki - Məyərik) ibn əl-Hüseyn əl-Əsəl əl-Muqridən rəvayət etmiĢdir.
Dostları ilə paylaş: |