46
bəlağətlə yazan [başqa] tarixçilər (movərrex) kimi, öz vəlinemətimin
bəyənilən vəsfi və əxlaqı (seyər) barədə biri-yüz, yüzi isə min edə-
edə yazaraq, yazılanları ruzigar səhifəsində yadigar qoyum, amma o
həzrətin düzgünlüyə (həqqaniyyət) olan sağlam meyli həqiqətdən
uzaq və bühudə sözlər yazan yazarların (səxənsəra) yazılarından
xoşlanmadığı üçün, biz onların bəyənilməz üsullarından sərfnəzər
etdik, qələmimizin cilovunu hiyləgərlik (təkəllof) meydanının
axtarışından (təkapu) və ibarəli bəzək - düzəyindən (ibarətarayi)
kənara çəkdik, həqiqət zinətindən (həliyye) xali olan məsələləri bu
səhifədə bəyana gətirmədik, bu hümayun (şahanə, şaha məxsus -
Ş.F.) kitabı müqəddimə, iki səhifə və xatimədən ibarət yazdıq ki,
Allah təalanın köməyi ilə iki-üç cilddə tamamlanacaqdır.
* * *
Birinci səhifə
Müqəddimə: [Bu hissə] o həzrətin (Şah Abbasın - Ş.F)
hümayun nəsəbinin zikri, mənəvi səltənət və yol göstərmək (erşad)
taxtında əyləşmiş görkəmli (sami), ali və yüksək rütbəli böyük
şeyxlərin (məşayex)* bəyanı, bu xanədana məxsus dövlətin
yaranması (zohur), o həzrətin səadətli təvəllüd və həyatının yığcam
vəsfini əhatə edən on iki məqalədən** ibarətdir.
Birinci məqalə: Xoşbəxt (kamkar) padşahların və o ali
nəsilli (alitəbar) şəhriyarın hakimiyyəti zamanı baş verən hadisələrin
(vaqiə) zikri, həzrət cənnətməkan şahın (Şah Təhmasibin - Ş.F)
vəfatı hadisəsi, İsmayıl Mirzənin və İsgəndər şanlı nəvvabın (Şah
Məhəmməd Xudabəndənin - Ş.F) hakimiyyətlərinin zikri, hümayun
cülus sahibinin (Şah Abbasın - Ş.F) İranın müzəffər səltənət taxtında
bərqərar olması;
İkinci məqalə: O həzrətin ilahi dərgaha olan diqqəti və ulu
əcdadlarından miras götürdüyü keyfiyyətlərinin zikri;
Üçüncü məqalə: Allahın ona bəxş etdiyi fikir və elmin,
habelə qəzavü qədərin istəyi ilə baş verən qarşılıqlı anlaşma (hosne-
tədbir);
Dördüncü məqalə: Sahibqranlıq*** rütbəsinin ləyaqəti və
səadətli əyyamı zamanı sahibqranın (Şah Abbasın - Ş.F) təhlükələrə
məruz qalmasının zikri;
47
Beşinci məqalə: [Şahin] ədalətpərvərliyi və bəndələrin
rifahı haqqında; şəhərin, ölkənin, vilayətin (belad) nizamına səbəb
olan yollar barədə;
Altıncı məqalə: İlahinin sonsuz hikmətlərindən olan bəzi
işlər (əmr), qəddarlıq və tündxasiyyətlilik (atəşməcazi) haqqında;
Yeddinci məqalə: Padşahlıq (cəhandari) məsələlərində
ortaya çıxan qayda-qanun haqqında;
Səkkizinci məqalə: Qeyri müəyyənlik (bitəəyyoni),
dərvişxislətlilik, öz borcunu yerinə yetirməmək (bitəkəllofi) və
təzadlı xüsusiyyətləri haqqında;
Doqquzuncu məqalə: Xidmətçilərin hüquq və haqlarının
zikri, mərdlik (fotovvəf)* və mürüvvət" aləmində həqi-qətgəzənlərin
hüquqi imtiyazlarının yerinə yetirilməsində [şahın] onların
mülkiyyətlərindən uzaq olmasının zikri;
Onuncu məqalə: Aləm sultanları haqqında xoş sözlər,
Adəm övladlarının (bəni - Adəm) dərəcələri, yeddi iqlimdəki
məmləkətlərin və yolların (məsalik) xüsusiyyətləri haqqında;
On birinci məqalə: [Əlahəzrətin] xeyirxah işləri və
məmləkətlordə ali binalar inşa etməsinin zikri;
On ikinci məqalə: Ali hümayun dövlətin hakimiyyəti vaxtı
baş verən müharibə, qələbə və fəthlərinin bəyanı haqqında.
İkinci səhifə
Səadətli cülusun xoş amallı çağından başlayaraq bu kitabın
yazılmasına - min iyirmi beşinci (miladi 1616) il tarixinədək baş
verən əhvalatların zikridir.
Xatimə: Köhnə kitablardan oxuduğum və həyatım boyu
müşahidə etdiyim qəribə hekayətlər, maraqlı rəvayətlər və dövranın
nadir hadisələri haqqındadır. İnşaallah, əgər ömür vəfa edərsə, o
[hissə] üçüncü cilddə yazılacaqdır. Yazdıqlarımız barədə bəsirət
ərbablarından xahişimiz budur ki, yazılanlara, - pis, ya yaxşı -,
bəsirət gözü və insafla baxsınlar, xırdaçılığa aludə olmasınlar. Əgər
o dövr (ruzigar) hadisələrinin çatışmazlığı barədə bəlağət nəzərli
şəxslər (baleğnəzəran) [hansısa] ziddiyyətli məqamlar (tənaqoz)
görərlərsə, fikir müxtəlifliyinə dözərək, eybaxtaran nəzərlərini
onlardan kənar etsinlər.
48
BİRİNCİ SƏHİFƏNİN BİRİNCİ MƏQALƏSİ
ƏLAHƏZRƏT ZİLLƏLLAH ŞAHIN HÜMAYUN
NƏSƏBNAMƏSİ, MEYDANA ÇIXMA (RESALƏT) VƏ
İDARƏETMƏ (VƏLAYƏT) DUDMANININ QƏDRİ ALİ
OLAN ƏCDADININ MƏQAMLARININ ZİKRİ
Yüksək bəsirət sahiblərindən gizli deyildir ki, bu sülalənin şəcərəsi
sonuncu Peyğəmbər (xatəmül-ənbiya) və Əliyyül-mürtəza (İmam
Əli - Ş.F.) əleyhüssəlamlarla bağlıdır. [Həmin şəcərə] belədir:
Əbülmüzəffər Şah Abbas ibn Sultan Məhəmməd padşah ibn Şah
Təhmasib ibn Şah İsmayıl ibn Sultan Heydər ibn Sultan Cüneyd ibn
Sultan İbrahim ibn Şeyxşah ibn Sultan Sədrəddin Musa ibn Şeyx
Səfiəddin İshaq ibn Əminəddin Cəbrayıl ibn Saleh ibn Qütbəddin
ibn Səlahəddin Rəşid ibn Məhəmməd əl-Hafiz ibn Əvəz əl-Xəvas
ibn Firuzşah ibn Məhəmməd ibn Şərif ibn Məhəmməd ibn Həsən
ibn Məhəmməd ibn İbrahim ibn Cəfər ibn Məhəmməd ibn İsmayıl
ibn Məhəmməd ibn Əhmədül Ərabi ibn Əbi Məhəmməd əl-Qasim
ibn Əbül-Qasim Həmzə İbnül-İmamül Hümmam Əbi İbrahim
Musaül-Kazim ibn İmamün - natiq Cəfərüs-Sadiq ibnül-İmam
Məhəmməd əl-Bagir ibnül-İmam Əli Zeynalabdin ibnül-İmam Əbi
Abdullah əl-Hüseyn ibn əmirəl-möminin və imamül-məttəqin
əsədullahül-qalib Əli ibn Əli Talib əleyhüssalam. Üləmalar və
bəlağətli tarixçilərin hamısı bu fikirdədir ki, o həzrət (İmam Əli -
Ş.F.) və həzrət xatəmül-ənbiya Xəlil gülzarının gülləri və İsmayıl
bostanının fidanlarıdırlar ki, onlara salamlar olsun. Onların əzəmətli
ata-babaları və Ədnandan həzrət əbülbəşər (bəşərin atası - Ş.F.)
Adəm əleyhüssalama qədər bir-biriləri ilə əlaqədar olmamışlar.
Tarixçilər (ərbabe-əxbar) peyğəmbərin məşhur sələflərinin və ulu
əcdadlarının başlarına gələn hadisələr, həmçinin onların hər birindən
zahir olmuş və həzrət xerül-bəşərin (Məhəmməd peyğəmbərin -
Ş.F.) nurlu zühuruna qədər baş verən qəribə əlamətlər (əlamat)
barədə yazmışlar, həmçinin onların fəzilətləri və gözəl xislətləri
(mənaqeb) haqqında risalələr tərtib etmişlər. Bu həqir zərrə
[İsgəndər bəy Münşi] imkan olduqca bu fənn (şəcərə fənni - Ş.F.)
üzrə məlumatlı ustadlara əsaslanaraq, onlar barədə aşağıdakı yığcam
məlumatı verir:
Dostları ilə paylaş: |