67
Göstərdiyimiz bu səbəblərdən başqa, Osmanlı ordusunun qonşu ―Şərq
diyarına‖ hücuma aparılmasında ordudakı yeniçərilərin (qeyri-müsəlman Osmanlı
piyada döyüşçüləri – Ş.F.) böyük qarət ələ keçirmək üçün hərbi yürüşə çıxmaq
istəyi də müəyyən rol oynamışdır. Osmanlı diyarında yeni sultanın hakimiyyətə
gəlməsi ilə əlaqədar orada yaranan hərc-mərcliyi bilən ―Sufeyi-kamil‖ (―Kamil
sufi‖), yəni, şah İsmayıl dərhal Nurəli Xəlifə Rumlunu ―sadiq sufiləri bir yerə
toplamaq‖ üçün Anadoluda elə atəş törətdi ki, evlərlə bərabər adamlar da yandı. O,
üstünə yeriyən Osmanlı qoşununu məğlub edib, Toqatı tutdu, ―Sufeyi-kamil‖in
adına xütbə oxutdu. Nurəli Xəlifə Ədirnədən Qazçayırı adlı yerə gəldikdə, hətta öz
atası Sultan Bayazidə və qardaşı Səlimə qarşı üsyan edən Sultan Murad da 10
minlik qoşunu ilə qaçıb ona birləşdi.
44
Yenidən Toqata qayıdıb şəhəri yandıran bu
birləşmiş ordu Nikşəhrə gəldi. Orada Sultan Murad Xəlifədən ayrılıb, Təbrizə -
Şah İsmayılın yanına getdi. Nurəli
Xəlifə isə Ərzincana gedib, 15 minlik bir orduya
qalib gəldi. Sultan Səlimin Qızılbaş dövləti üzərinə təcili hücuma keçmək
niyyətinin başqa bir səbəbi də məhz bunda idi. O, yenicə taxta çıxdığı üçün öx
qüvvəsini gərək həm ―özününkülərə, həm də biganələrə‖ göstərəydi.
45
O.Ə.Əfəndiyevin qeydinə görə, Səfəvi dövlətinin hərbi-siyasi tarixində
Çaldıran döyüşü mühüm mərhələ olmuşdur. Bu döyüş Kiçik Asiyada yaşayan
şiələrdən kömək ala biləcəkləri xüsusunda Səfəvilərin ümidini yanlış olduğunu
göstərdi.
46
Döyüşdən əvvəl Sultan Səlimin güclü hazırlıq işi apardığının əksinə
olaraq Şah İsmayıl ―İsfahan boyalarında ov etməklə‖ məşğul idi.
47
Azərbaycana hücum ərəfəsində Sultan Səlim bir-birinin ardınca üç məktub
göndərir. Həmin məktubların hamısı təhqiramiz xitab və hədə-qorxu ilə doludur.
Osmanlı sultan qızılbaş şahının əlindən bərk yanıqlı idi. Məlumdur ki, bir çox
ölkələrin, o cümlədən də Şərq ölkələrinin diplomatiyasına xas cəhətlərdən biri də,
taxta yeni cülus edən hökmdarın başqa yaxın və uzaq dövlət başçıları tərəfindən də
rəsmən tanındığına baxmayaraq, hələ Şah İsmayıl onu təbrik etməmiş, beləliklə də
yaxın bir qonşu kimi onunla siyasi əlaqə yaratmaq cəhdində olmamışdı.
48
Təbiət
etibarilə kin-küdurətli bir şəxs olan Sultan Səlim Azərbaycana qoşun çəkməklə bu
hərəkətin əvəzini Şah İsmayıldan çıxmalı idi. Məhz elə buna görə də Sulktan Səlim
birinci məktubunda qızılbaş hökmdarının da müqabil olaraq özü tərəfindən şah
kimi tanınmadığını bildirmək məqsədilə ona ―Əmir İsmayıl‖ deyə müraciət
etmişdir.
49
Sonra o, həmin məktubda Səfəvi hökmdarını şəriətə müxalif əməllərdə
günahlandırır, onun və ona uyanların qətlinin vacib olduğunu bildirir. Lakin
məktubdan göründüyü kimi, Sultan Səlim iki dövlət arasındakı ixtilafın döyüşsüz
də həll oluna biləcəyinə işarə edərək (―Əgər, sən tövbə edib, əlindəki ölkəni
Osmanlı ölkəsi saysan, çox yaxşı, yox, əgər belə hərəkət etməsən, Allahın istəyi
nəsə o da olacaqdır‖),
50
onu döyüşdən çəkindirməyə cəhd etmişdir, çünki həmin
döyüşün məsuliyyətini başa düşmüş, ola bilsin ki, özünün qələbə çala biləcəyinə
tam arxayın olmamışdı.