Abid Tahirli
~
90
~
institutunu açmağa qərar verdi. Əcəba, bu millət qərarı necə
qarşılayacaq? Əcəba millət özünün 30 illik müəllimini bu gün də,
sabah da müəllim olmaq sifəti ilə görmək istəyirmi? Millət və
İsmayıl bəy adı ata və övlad kəlmələri kimi yaxın və
mütərəqqifdir». («Milli xəzinəmiz» məqaləsindən. «Tərcüman»,
1915, № 202).
Fevzi bəy Altuk: «Krım gəncliyinin əksəriyyəti və xüsusilə
xaricdə təhsil alanlar Krımda dil birliyi məfkurəsi ilə Turanda
yaşayan qövmlərin həyat və istiqbalına xidmət edən və bu əməlin
hasil olması üçün dəfələrlə İstanbul, Misir və Hindistanda olmuş
İsmayıl bəy Qasprinskinin ətrafında toplaşır və onunla həmfikir
olaraq çalışırdılar».
«Artıq Dünya müharibəsinin olacağı əsnada Hindistan
səyahətindən qayıdan mərhum ustadın İstanbulda əlini öpərək son
dəfə vidalaşdığımız zaman: Övladım Şərqin həyat günəşi bu
yaxınlarda doğacaq, onun dadlı hərarəti və parlaq ziyası ilə
millətimiz inkişaf edəcəkdir. Bunu görə bilmək bəxtiyarlıqdır.
Lakin bu ziya gözlərinizi qamaşdırmasın. İstiqbalın və həyatın yolu
çox tikanlıdır. Bu tikanlar ayağınıza batmasın deyə ələ düşən
fürsətlərdən daima istifadə etməlisiniz demişdir». («Krım gəncliyi
və Rus inqilabı» məqaləsindən. «Krım» qəzeti, İstanbul, 1918).
A.K.Hatif: «Rusiya müsəlmanları üçün bir böyük mürşid
vəzifəsini görmüş olan mərhum İsmayıl bəy Qasprinski Krımda
«Tərcüman» qəzetini nəşrə başlamışdı. Bu qəzetin vəsaiti çox az
idi. Ancaq mərhum İsmayıl bəy hər cür əngəllərə sinə gərdi,
Bütün türklərin tərcümanı
~
91
~
qəzetini davam etdirməyə müvəffəq oldu. Mərhumun milli
fəaliyyətini bütövlükdə ifadə və təsvir etmək mümkün deyildir.
Ancaq, o zamanlar yuxarıda göstərilənlər tərəfindən çalışmamış
olsaydı, bu gün Rusiya türklərində görünən milli intibahın hasil
olmamış, yaxud geri qalmış olacağını söyləmək türk dünyasına həsr
etdiyi xidmətin böyüklüyünü təqdir üçün kafidir. Mərhum
fəaliyyətində hər vaxt iki nöqtəni önə çəkirdi:
Birincisi: Şimalda və Cənubda yaşayan bütün Rusiya
müsəlmanlarının eyni millət olduğu və Osmanlı Türkləri ilə din və
qan qardaşı olduqlarını isbat etmək.
İkincisi: Hər tərəfdə mədrəsələri islah etmək və yeni
məktəblər açmaqla maarifin tərəqqisinə nail olmaq». («Göy Bayraq
altında milli fəaliyyət» məqaləsindən. İstanbul, 1918).
Doktor Rza bəy Nur: «Son dövrdə Krımda İsmayıl bəy
Qasprinski yetişib nəşr etdirdiyi «Tonquç» və «Tərcüman»
qəzetləri, kitablar və açdığı məktəblərlə Krım tatarlarını
oyandırmışdır. Bu şəxs otuz illik cəsarət, fədakarlıq və uca bir milli
hisslə Krım tatarlarının gözlərini açmışdı. Onun yapdığı oyanma
nuru hətta rus hökmü altındakı bütün türklərə də çatmışdır. Bu ali
şəxs türk tarixinin oyanma dövrünə xidmət edən böyüklərdəndir.
Krım tarixinin bu dövründə mütləq bu ulu adama bir yer vermək və
ondan hörmətlə bəhs etmək lazımdır». («Türk tarixi», İstanbul
1925, c.V, səh.63).
Həsən Səbri bəy Ayvazov: «Onun fikirlərini, əməllərini
baltalamaq, öldürmək artıq mümkün deyildir… Çünki, onlar
Abid Tahirli
~
92
~
millətin qanına, ruhuna, həyatına, qəlbinə girmişdir. Türk-tatar
milləti bu gün bunlarla nəfəs alır, bunlarla qidalanır, bunlarla ruh və
həyat bulur…». («Yaşayan ölülərdən İsmayıl bəy Qasprinski»
məqaləsindən. «Tərcüman», 1916, № 196).
Sədri Maksudi bəy: «İsmayıl bəyin vəfatı ilə hiss etdiyim
ağır kədərimi, dərin iztirabımı, bərk fəryadımı dışarı çıxarmaq
istəyirəm, ancaq qəlbimdən mənəvi yaşlar axdığı bir zamanda bu
mümkün olmur. Hazırda ən müqəddəs və ən əziz bir əşyasını itirmiş
bir uşaq kimi ağlamaqdan başqa əlimdən bir şey gəlmir! Ancaq bu
kafi deyil, bir səmimi fikri açıq sözlə ifadə etmək istəyirəm.
Qasprinski hamımızın fikrində, qəlblərimizdə ən böyük bir
yeri tutan bir şəxsdir. Hamımızın milli idealında ən nurani bir
nöqtədir. Hər birimizin təvəssümü fikri tarixində ən məlum bir
alimdir. Qeyri-ixtiyari hər birimizin səmimi ehtiramlarını cəlb edən,
adı çəkildikdə hamımızın ağzına «Böyük» kəlməsini gətirən şey isə
onun işləridir». («Əməllər ustadı» məqaləsindən. «Tərcüman»,
1914, № 202; «Yıldız» qəzeti).
S.İbrahimov: «Hər millətin öz dili, öz duyğusu, öz diləyi, öz
diriliyi olmadan yaşamayacağını hər kəsdən əvvəl İsmayıl bəy dərk
etmişdir. Mərhum hər milləti milli dinə, milli ədəbiyyata və
maarifə, milli həyata malik olmalarını bütün ömrü boyu təlqin
etmişdir. Özü irqən türk olduğundan təbii olaraq türk
millətpərvərliyini meydana sürmüş və türklərə «bir dil, bir fikir, bir
iş» gərəkliyini bir qayə olaraq qəbul etmişdir. Bu gündən sonra
«mərhum» - deyə yad edəcəyimiz İsmayıl bəy isə bütün Rusiya və
Dostları ilə paylaş: |