Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
115 yaradır ki, yaşanan hallar da onun qaranlığını tədricən azaldaraq sonda yox edir. Bütün bu düşüncələrin məhsulu kimi, qeyd etmək olar ki, həyat- da sakit və xoşbəxt həyat sürmək istəyirsənsə, özünə rəva görmədi- yini başqalarına da rəva görmə. Bir halda ki, sənin əməllərin, indiki həyatının və ölümdən sonrakı ruhunun həyatını istiqamətləndirir, axı nə üçün də yaxşı əməl sahibi olmayasan. Yalnız yaxşı əməl sahibləri ən ali varlığa yaxın ola bilərlər. Ey insan, öz əməllərinə özün cavabdehsən, taleyin əməlinlə bağlıdır. Ədalət dünyada ən orta həddir, çoxluğu da, azlığı da zi- yanadır. Ədalət – nisbi orta həddir. Ən ədalətli qərar da haradasa nisbi xarakter daşıyır, tam ədalətli deyil. Ən ədalətli qərar yalnız ən ali varlığın qərarıdır. Ona görə də ən ali varlığın qərarlarına əməl etmək hökmdür. Həm də ən ali varlığın qərarları təkamülə aparan qərarlardır. Təkamül prosesi isə ən böyük səbəblər qrupu ilə döv- riliyə bölünür. Sıfırdan başlayaraq, üç yüz min kilometr sürət həd- dinədək bir hal bizim maddi aləmin materiya növüdür və bizi əhatə edən maddi aləmin qanunlarına tabedir. Sıfırdan əvvəlki mərhələ bəsit birnövlülərin tam sükunət halı olardı ki, bu da mümkün deyil. Çünki bəsit birnövlülərin çoxlu yalnız öz özündən başqa bir-biri ilə birləşmək imkanı olanları da mövcuddur ki, onların xarakterlə- rindən yaranan daxili istəkləri onları bir birinə cəzb edir və bu da kainatda ilk təkanın yaranması deməkdir. Deməli, maddiliyin sıfırdan əvvəlki halı başqa ən böyük bir sə- bəbin məhsuludur və materiyanın başqa növüdür. Maddiliyin sa- niyədə 300000 min km sürət həddindən yuxarı halı isə mexaniki çıxışla götürəndə dövriliyə aparır, yəni 300000 km sürətə malik olan cisim hökmən parçalanıb ilk bəsit birnövlülərə çevrilir ki, bu da bizi əhatə edən maddiliyi ilkin materiyaya parçalamaq demək- dir. Bu dövri bir yoldur. Lakin ikinci bir yol da mümkündür və bu yol ən böyük səbəblər qrupunun təkamül prosesində yaratdığı ən böyük səbəblərdən biridir. Bu yol bizi əhatə edən maddilikdən tə- kamül yolu ilə yaranıb və bizi əhatə edən maddilikdən kənarda öz parlaq mövcudluq şəraitini tapan, ruhu halə kimi əhatə edən parlaq 116 nurdur. Necə ki bizim maddilikdə insanın bədəninə ruhun mayası daxil olur və bədənlə bir yaşayır, həmin o mövcudluqda da ruh onu halə kimi bürüyən mövcudluqla bir yaşayır. Bax bu cür mövcudluq bizim maddilikdən kənarda sərbəst yaşayır. Əslində onlar da kai- natda o cür bir şəraitdə məskunlaşırlar. Həmin mövcudluqlar üçün əbədi həyat mümkündür. Orada artıq zaman, məsafə, sürət öz əhə- miyyətini itirir. Çünki o mövcudluqlar bizim materiya qanunlarına tabe deyillər. Deməli, ora bizim mövcud maddi aləmdən fərqli bir aləmdir ki, o aləmdə yalnız o mühitə uyğun mövcudluqlar yerləşir. O mövcudluqların yerləşdiyi aləmə düşmək üçün hökmən o mate- riya növünə aid olmaq lazımdır. Biz o mövcudluğun varlığını dərk etsək də bizim fiziki quruluşumuz o mövcudluğun varlığını duy- maq imkanında deyil. Əlavə bunu da qeyd etmək olar ki, birnövlü bəsitliklər yalnız özləri ilə birləşdikdə vahidliyin itirmir və bu hal saniyədə 300000 km sürətlərdə belə öz sabitliyini saxlayır. O maddiliyə düşmək üçün ikinci üsul ruhu bürüyən parlaq nu- run sintezini bizim maddilikdən almaqdır. Bunu almağın yeganə üsulu ədalətlilikdir. Ədalətlilik prinsipini gözləyən ekstrasensin gücü get-gedə beləcə artar. Əgər hər yerdə ədalətlilik hökm sürsə, bizi əhatə edən maddiliyin özü bütövlükdə o maddiliyə çevrilər. Bu isə yenidən doğulmaqdır, yeni bir səbəb kimi doğulmaqdır. Bizim yaşadığımız maddi aləmdə ən ağır proses nüvələrin bölün- məsidir ki, bu bizim maddiliyin əhatəsindəki mərhələdədir. Parlaq nur istehsalı isə başlanğıc olsa da daha yeni mərhələnin bünövrəsidir. Atom nüvələrinin bölünməsi nüvə reaksiyalarının xüsusi növü- dür. Bölünmə prosesi – ağır nüvənin sükunət kütləsi, bölünmə za- manı meydana çıxan qəlpələrin kütlələri cəmindən böyük olduqda mümkündür. Buna görə də bölünmə reaksiyasında sükunət kütlə- sinin azalmasına ekvivalent olaraq böyük miqdarda enerji ayrılır. Bu zaman tam kütlə saxlanır, çünki böyük sürətlə hərəkət edən qəlpələr öz sükunət kütləsindən böyük kütləyə malik olur. Sükunət kütləsi – məxsusi kütlə, nisbi sükunət halında olan maddə hissəciyinin kütləsidir. Nüvə bölündükdə iki-üç neytron ay- rılır. Nüvədən çıxan neytronlardan hər biri, öz növbəsində, qonşu 117 nüvənin bölünməsinə səbəb olur və nəticədə o neytronlar da bölün- mə doğura bilən neytronlar buraxır ki, buradan da zəncirvarı reak- siya meydana çıxır. lakin bütün bunlar bizi əhatə edən maddi aləmə məxsusdur. Parlaq nur istehsalı isə tamam başa bir mərhələyə məx- susi şəraitdir. Həyatda hər bir şeyin öz tutumu, duyumu, qəbul edə bilmək qa- biliyyəti var. Bu hər bir mövcudluğun xarakterindən, quruluşundan yaranan haldır. Hər bir varlığı təşkil edən mövcudluqların hansı şə- raitdə, necə birləşməyindən asılı olaraq varlığın müəyyən quruluşu və xarakteri yaranır. Bu quruluş və xarakter varlıq kimi labüdlüyündə müəyyən for- ma və məzmuna malik olduğu üçün onun spesifik tutumu, duyumu və qəbul edə bilmək qabiliyyəti olacaqdır. Hər hansı bir mövcudlu- ğa münasibətdə bu məsələyə xüsusi diqqət yetirmək lazımdır. İnsan da mövcudluqdur. İnsanın da quruluşu və buna müvafiq xarakter və imkanları var. İnsanın varlıq kimi mövcudluğu bizi əhatə edən maddi aləmin böyük səbəblər qrupuna daxildir. İnsan öz quruluşu- na görə bir çox üstünlüklərə malikdir ki, bunlardan da ən önəmlisi həyat təcrübəsi əldə etmək imkanıdır. İnsan öz quruluşundakı üstünlüyə görə Yer kürəsində yaşayan canlılar üzərində hökmranlıq etmək qabiliyyətinə malikdir. Lakin ən ali varlıq mövcudluqlara üstünlük verəndə onun başqa canlıla- ra münasibətdə halını və imkanlarını nizamlayır ki, təbii tarazlıq vəziyyəti pozulmasın. İnsan Yer kürəsindəki mövcudluqlar içəri- sində ən mükəmməli olduğu üçün, onun başqa canlılar üzərində hökmranlıq etmək ehtimalı nəzərə alınıb və insan təfəkkürünün formalaşması üçün şərait yaradılıb. Hadisələrə ağılla münasibəti- ni bildirən insan çox gözəl anlayır ki, təbii tarazlıq qorunmalıdır. Əks təqdirdə dünyamız məhv olar. Deməli, ya mövcud varlıqlarda hökmranlıq etmək imkanı artdıqca, əks tərəfin də ondan müdafiə olunmaq qabiliyyəti inkişaf edir, ya da hökmranlıq etmək qabiliy- yəti olan varlığın öz təfəkkür səviyyəsi o halda olur ki, təbii tarazlı- ğın saxlanılmasının əhəmiyyətini anlayır. İnsan Yer kürəsində olan mövcud varlıqlar içərisində belə bir mövqeyə malikdir. Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|