Byörnstyerne Martinus Byörnson



Yüklə 4,18 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/34
tarix15.03.2018
ölçüsü4,18 Kb.
#31878
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
Ağasəlim Pünhanoğlu 
 
Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən 
məqalələr toplusu 
 
Bakı - 2017 
 
Milli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəĢri 
Bakı.  YYSĠB – 2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu. Azərbaycan və dünya 
musiqi sənətinitindən məqalələr toplusu. Bakı-
2017. 200 səh. 
 

 Ağasəlim Pünhanoğlu  
 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
 
Azərbaycan “Muğam sənəti” 
 
Üzeyir 
Hacıbəyov 
―Azərbaycan 
xalq 
musiqisinin  əsasları‖  adlı  elmi-nəzəri  kitabında 
muğamların  dinləyiciyə  aĢıladığı  əhval-ruhiyyəni 
belə  səciyyələndirir:  ―Rast‖-  dinləyicidə  mərdlik 
və  gümrahlıq  hissi,  ―ġur‖  -  Ģən,  lirik  əhval-
ruhiyyə, ―Segah‖- məhəbbət hissi, ―ġüĢtər‖- dərin 
kədər,  ―Çahargah‖-  həyəcan  və  ehtiras  hissi, 
―Bayatı-ġiraz‖-  qəmginlik,  ―Hümayun‖-  dərin 
kədər  hissi  oyadır.  Muğam  sənəti  Azərbaycanın 
professional  musiqi  mədəniyyətinin  Ģifahi  irsinin 
mühüm  qismini  təĢkil  etməklə,  Azərbaycan 
xalqının  mədəni  ənələrində  və  tarixində  dərin 
köklərə 
malikdir. 
Bu 
mədəni 
ənənənin 
Azərbaycanda  köklərinin  olması  ölkədə  onun 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
daĢıyıcılarının  sayı,  eləcə  də  onun  Azərbaycan 
bəstəkarlarının,  rəssamlarının,  heykəltəraĢlarının 
və Ģairlərinin tükənməz ilham mənbəyi olan milli 
mədəniyyətdə mühüm rolu ilə təsdiqlənir. Bir sıra 
ümumi, bədii cizgiləri Azərbaycan muğamını Ġran 
dəstgahları,  özbək-tacik  ĢaĢmakomları,  uyğur 
mukamları,  hind  raqaları,  ərəb  nubaları,  türk 
təqsimləri ilə qohumlaĢdırır və bütün bunlar ġərq 
musiqisinin  ümumi-bədii  ənənələrini  təĢkil 
edirlər. 
Bununla 
yanaĢı, 
muğam 
sənəti 
azərbaycanlılar  tərəfindən  milli  özünüdərk  və 
özünü eyniləĢdirmənin əsasını təĢkil edən baĢlıca 
mədəni dəyərlərdən biri kimi qavranılır. Bu sənət 
Azərbaycan  ərazisində  yaĢayan  talıĢlar,  dağlı 
yəhudilər,  ermənilər,  ləzgilər,  gürcülər,  avarlar 
kimi etnik qruplar arasında da populyardır. 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
Həm  milli  mədəniyyət  üçün,  həm  də  bütün 
bəĢəriyyətin 
mədəniyyəti 
üçün  Azərbaycan 
muğamının  bədii  dəyəri,  onun  yüksək  mənalılığı 
2003-cü ildə YUNESKO kimi nüfuzlu beynəlxalq 
təsisat  tərəfindən  etiraf  olunmuĢdur.  YUNESKO 
muğamı  "bəĢəriyyətin  Ģifahi  və  qeyri-maddi 
irsinin Ģah əsərlərindən biri" elan etmiĢdir. 
Azərbaycan  musiqisində  "muğam"  termini 
eyni 
zamanda 
lad, 
melodiya 
və 
janr 
kateqoriyalarını bildirir. Bu termin lad mənasında 
azı  yeddi  yüzildir  ki,  mövcuddur.  XIV  yüzildə 
yaĢamıĢ  görkəmli  Azərbaycan  musiqi  nəzəriy-
yəçisi,  ifaçısı  və  bəstəkarı  olan  Əbdülqadir 
Marağainin risaləsində O, orta əsrlərdə Yaxın və 
Orta ġərq musiqisində geniĢ yayılmıĢ 12 əsas lada 
(Busəlik,  Nəva,  ÜĢĢaq,  Rast,  Ġraq,  Ġsfahan, 
Zirafkənd,  Bozurq,  Rəhavi,  Hüseyni  və  Hicaz) 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
münasibətdə  tətbiq  edilir.  Hazırda  Azərbaycan 
musiqisində  təkcə  yeddi  əsas  ladı  (Rast,  ġur, 
Segah, Çahargah, Bayatı-ġiraz, Humayun, ġüĢtər) 
deyil,  həm  də  çoxsaylı  tonal  variantları  (Mahur, 
Dügah,  Bayatı-Qacar,  Xaric  Segah,  Orta  Segah, 
Mirzə  Hüseyn  Segahı,  Yetim  Segah  və  s.)  da 
muğam  adlandırırlar.  Muğam  termini  geniĢ 
mənada,  eləcə  də  baĢlıca  ladların  Ģöbələrinə  də 
aid edilməklə, onları da ümumilikdə lad kimi əks 
etdirir. 
Azərbaycanın  çağdaĢ  musiqi  məiĢətində, 
habelə  sərbəst  vəznli  melodiyaları  da  "muğam" 
adlandırırlar.  Hərçənd  ənənəvi  muğam  repertuarı 
müxtəlif  tipləri  -  müəyyən  vəzni  olmayan 
improvizasiya  xarakterli  melodiyaları  ("bəhrsiz 
hava"),  takt  vəzni  ilə  melodiyalar  ("bəhrli  hava") 
və  qarıĢıq  vəznli  melodiyaları  ("qarıĢıq  bəhrli 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2018 
 
Ağasəlim Pünhanoğlu
 
       
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
 
hava") özündə birləĢdirsə də, musiqiçidən muğam 
ifa  etməsi  xahiĢ  olunanda  istisnasız  olaraq 
"bəhrsiz  hava"  nəzərdə  tutulur.  GeniĢ  yayılmıĢ 
fikrə  görə,  muğamın  melodik  üslubu  öz  kökləri 
ilə  Quranın  ənənəvi  oxunuĢuna  gedir,  lakin  bəzi 
alimlər  bunun  mənĢəyini  Avestanın  himn 
ənənələrində  görürlər.  Bu  iki  nöqteyi-nəzər 
muğam  melodik  üslubunun  mənĢəyini  müəyyən 
etməkdə  haçalansa  da,  öz  mənĢəyinə  görə  sakral 
təzahür kimi qiymətləndirmədə üst-üstə düĢürlər. 
Muğam  -  Azərbaycanın  ənənəvi musiqisinin 
ən iri janrının ümumi adıdır, muğam formalarının 
bütün  növlərinə  Ģamil  olunur,  hərçənd  onlardan 
hər  birinin  öz  ayrıca  adı  mövcuddur.  Bu  janrı 
təmsil  edən  baĢlıca  musiqi  formaları  -  dəstgah 
(vokal-instrumental  və  ya  sırf  instrumental  növ-
lər), 
muğam 
(vokal-instrumental, 
solo-


Yüklə 4,18 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə