www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
miĢdir.
C.Cabbarlının,
S.Vurğunun,
S.Axundovun, M.Ġbrahimovun, S.Rəhmanın,
M.Hüseynin və baĢqa ədiblərin pyeslərinin
musiqisini unudulmaz bəstəkarımız bəstələmiĢdir.
Yaradıcılığının çiçəklənmə dövrü Azərbaycan
musiqisinin inkiĢaf etdiyi zamanla üst-üstə
düĢdüyündən onun yazdığı əsərlər nəinki
Azərbaycanın, eləcə də dünya musiqisinin
nailiyyətləri idi.
Harmonik melodiyanın ifadə vasitələrindən
istifadə edərək muğam cərgəsi üzərində pillələr
quran Soltan Hacıbəyov "ġüĢtər" muğamını çox
sevirdi və bir çox mahnı və operettalarında,
simfoniyalarında ondan məharətlə istifadə edirdi.
Bütün bunlardan sonra Soltan Hacıbəyov heç nə
yazmasaydı, təkcə "Karvan" simfonik lövhəsi ilə
musiqi tariximizdə əbədi qalası idi. "Karvan"da
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
bəstəkar orkestr rəssamı kimi özünü göstərir.
"Uvertüra"da isə alətlərin yüksək registrindən
istifadə edərək, simli və ağac-nəfəs alətlər
qrupuna fövri-cəld passajları, fiqurasiyaları
tapĢırıb bayramsayağı, gözqamaĢdırıcı parlaq
orkestr səslənməsi əldə edir." "Karvan"ın qəlbi
körvəldən sədası gəldikcə göz önündə nələr
canlanmır?! Adama elə gəlir ki, "Karvan" həmiĢə
yolda olacaq, hər gələn nəslin ürəyinə yol
tapacaq, ilk və əbədi sarvanının nurlu simasını
həmiĢə göz önünə gətirəcək. Cəsarətlə demək olar
ki, S.Hacıbəyovun yüksək peĢəkarlıqla yaratdığı
əsərlər sırasında "Karvan" simfonik süitasının
ayrıca yeri var. Bu bir sənət incisidir. "Karvan"
xoĢ bir təsadüfün nəticəsində yaranıb…
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
Musiqi
Bəzən caiz, bəzən də vacib olan sənət
Musiqi mətnlərin səs və ton ahəngi ilə
ifasından ibarət bir sənətdir. Qurani-Kərimdə
musiqi kəlməsi keçməmiĢ, əvəzinə ―təqanni‖ sözü
iĢlədilmiĢdir.
Musiqi haqda hökm verərkən məsələnin
mahiyyətinə baxmaq lazımdır. Musiqi mahiyyətcə
haram deyildir. Əgər bunları haram saysaq, tarix
boyu Ġslam ölkələrində, xüsusən də, Osmanlının
təkyə və mədrəsələrində müsəlmanların haram
iĢlə məĢğul olduğunu iddia etmiĢ olarıq.
Musiqi Ġslam alimləri tərəfindən dəfələrlə
müzakirə edilən, haqqında yaxĢı və pis sözlər
deyilən mövzulardandır. Musiqinin lehinə və
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
əleyhinə göstərilən səbəblərə baxıb belə bir
nəticəyə gəlmək olur ki, musiqi qəti Ģəkildə
qadağan edilməmiĢ, əksinə, mübah sayılmıĢdır.
Həqiqətən də Qurani-Kərimdə və Sünnədə
musiqiyə qulaq asmağın haram olduğuna və
musiqi dinləyənlərin günah qazanacağına dair heç
bir dəlil yoxdur. Ancaq digər mübah əməllər
kimi, musiqinin də harama vasitə edilməsinə
icazə verilməmiĢdir. Sadəcə sözlərində üsyan,
küfr, yaxud da ədəbsiz Ģeylər olan musiqinin ifa
edilməsi və dinlənilməsi düzgün deyil. Bununla
yanaĢı istər əvvəlki dövrlərdə, istərsə də müasir
çağımızda musiqiyə bir seçim, ya da təqva
məsələsi kimi yanaĢanlar da olub. Musiqiyə qulaq
asmağı
əyləncə hesab edənləri anlayıĢla
qarĢılamaq lazımdır.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
Ġnsanın yemək, içmək kimi cismani
ehtiyaclarını təmin eləməsi mübah (edilməsi və
edilməməsi Ģəriətə görə caiz olan Ģeylər), bəzən
də vacibdir. Bu düsturu əsas götürərək deyə
bilərik ki, insanın mənəvi, incəsənət və estetik
ehtiyaclarının təmin edilməsi məĢru və mübah
olmalıdır.
MəĢhur Ġslam alimlərindən birinin dediyi kimi,
bəĢəri arzuları və Ģəhvət hissini körükləyən
musiqi
haramdır.
Məhəmməd peyğənbərin yaĢadığı dövvrdə, «O
dövrdəki mədəniyyət hadisələrini araĢdıran bir
mərakeĢli ikicildlik əsər yazıb və bunun 20
səhifəsini musiqiyə aid edib. Orada həmin alim
musiqinin haramlığı barədə bir söz deməyib.
Qərb dünyasında musiqi daha çox inkiĢaf edib.
Hətta Qərb sənətçiləri icad etdikləri klassik
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2018
Ağasəlim Pünhanoğlu
―Azərbaycan və dünya musiqi sənətindən‖
musiqi ilə sözdən istifadə etmədən bəzi əsərləri
mükəmməl ifa edirlər. Bu əsərlərə qulaq asanlar
göz yaĢlarını saxlaya bilmirlər. Alvarlı Efe
həzrətləri ―Dörd gözəl‖ türküsü ifa olunanda
oturub hıçqıra-hıçqıra ağlayarmıĢ. ―Nə üçün
ağlayırsan?‖ – deyə soruĢanlara ―Çahar yari-
güzini[1]anladır. Dörd gözəl – Əbu Bəkir, Ömər,
Osman və Əlidir (r.anhum)‖, – cavabını
vermiĢdir. Hər kəs məsələyə bu Ģəkildə
yanaĢmaya bilər.
Musiqinin mənası faydalı olmalıdır
Hansı musiqi növü olur-olsun fərqi yoxdur,
musiqidə önəmli olan mənanın güclü olmasıdır.
Dolayısilə, mahnı və ya Ģərqinin ifası zamanı bir
tərəfdən insani hislər cuĢa gəlməli, digər tərəfdən
də
musiqinin
mətnindəki
məna
insanı
düĢündürməlidir. Yəni mahnıda mövzu, səs,
Dostları ilə paylaş: |