Canim anam
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
Skot Han: Əziz Anam Kraliça Anaya yalnız bizim səsimizi eşidə bilmək üçün təvazökarlıq göstərərək mərhəmətlə əyildiyinə görə deyil, başlanğıcdan soylu bir qana sahib olduğumuz və Məryəmin uşaqları olduğumuz üçün güvənlə yaxınlaşa bilərik. Ona İsa Məsihin Kraliça Anası olduğuna görə deyil, öz anamız olduğuna görə sığına bilərik. DOĞUM SANCILARI VƏ SEVİNCLƏRİ Onda bizlər fərqinə yeni vardığımız bu əsilliyimizlə Kraliça Anaya necə bağlana bilərik? Məryəmlə əlaqədar doqmalar bizə yalnız nəsə deyirlər, amma əslində daha dərində olanların işarəsidirlər. Həmdəki son açılan doqma, Məryəmin göyə qaldırılması, elə bil bizə deyir: “Bu hələ hər şey deyil”. Məryəm indi cənnətdədir, bəs orda nə edir? Hər şeydən əvvəl biz İsa Məsihin nə etdiyini bilirik, Vəhy kitabı bizə Onun hökm sürdüyünü söyləyir (baxVəhy 22:3). Cənnətdəki iman şəhidlərinin də nə etdiklərini bilirik. Vəhy kitabı dünyadakı haqsızlıqların ədalətli nəticəyə varması üçün bu şəhidlərin dua ilə yalvarışlarından danışır (baxVəhy 6:9-10). Vəhy Kitabının Məryəmin cənnətdə nə axtardığını bizə açıqlaması o halda təəccüblü olmamalıdır. "Bütün yaşayanların anası" yeni Həvva olaraq "digər uşaqları", yəni Kilsənin qayğısına qalır (bax Vəhy 12:17). Cənnətdə olmasına baxmayaraq, Vəhy kitabında haqqında danışılan qadının nə üçün hələ doğum sancıları çəkdiyini Papa X Pius bu şəkildə açıqlayır: "Bu kimin doğulmasıdır? Hələ də sürgündə olan, amma bir gün Rəbbin mükəmməl sevgisinə qovuşacaq olan bizlərin doğulmasıdır. Çəkilən doğum sancıları Bakirənin arzu və sevgisini göstərir. Məryəm cənnətdən bizə baxaraq daimi dua ilə çalırşır ki, biz də cənnətə girə bilək." 91 Skot Han: Əziz Anam Hər zaman ana olan Məryəm bizdən muğayat olur, bizim üçün dua edir və bizi əbədi həyata istiqamətləndirir. II Vatikan Məclisi bu şərhi etmişdir: “Cəbrayılın ona hamilə qalacağını bildirdiyi gündən imanı ilə göstərdiyi razılıq və xaçın altında mətanətlə qalmasından etibarən lütf nizamı içindəki Məryəmin bu analığı, seçilmiş kəslərin saylarının tamamlanmasına qədər dayanmadan davam edəcək. Göyə qaldırılışından sonra da, İsa Məsihin ona verdiyi tapşırığı bir kənara buraxmayıb hələ davam edir. Təkrarlanan bu vasitəçiliyi ilə əbədi xilası təmin edən hədiyyələri zəmanət altına almağa davam edir. Buna görə Məryəm Anaya Kilsədə vəkil, köməkçi, mühafizəçi, himayəçi deyirlər." (Lumen gentium 62, KKK, 969) O, VASİTƏÇİDİR Bəzən Katolik olmayan kəslərin Məryəm üçün söylənən "vasitəçi" sözünə qarşı çıxdıqlarını eşidirsiniz. Özünü İncilə həsr etmiş Protestant bir adam olaraq dəfələrlə bu ünvanı ortadan qaldırmaq niyyəti ilə Müqəddəs Kitabdakı bir hissəyə nəzər salmaq istərdim: "Çünki bir Allah və Allahla insanlar arasında bir Vasitəçi vardır. O, İnsan olan Məsih İsadır" (1 Tim.2:5). Onda necə olur ki, həm İsa, həm Məryəm eyni rolu boynuna götürə bilərlər? Əslində, həvari Pavelin "Biz Rəbbin əməkdaşlarıyıq" (bax 1 Kor. 3:9) sözü bu sirri açıqlayır. Əgər İsa Məsih tək vasitəçidirsə, niyə başqa vasitəçilərə ehtiyac duysun? Rəbb öz işini özü edə bilməzmi? Əlbəttə edər. Ancaq O, Ata olduğuna görə uşaqlarını kamilliyə çatdırmaq istəyir və bunu etməyin yolu da bizimlə birlikdə əməkdaşlıq etməsidir. 92 Skot Han: Əziz Anam Allahın işi bizim xilasımızdır. O, öz işində Məryəmə xüsusi tapşırıq verdi: Oğlunu öz südü ilə doyurması, lay-lay söyləyərək yatızdırması, xaça qədər gedən yolda Ona dəstək olmasını istəməsi, bütün bu çətin məsuliyyətlərə və ağrılara “bəli” deməsi. Qısaca, Ata Oğlunun insan olaraq varlığını Məryəmin verdiyi razılığı sayəsində reallaşdırmışdır. Məryəmdən daha etibarlı, daha səmimi başqa bir əməkdaş ola bilərmi? İsa Məsihlə birgə bir həvari və əməkdaş olmaq cəsarət istəyir. Bəzən bu əməkdaşlıq əzab çəkdirər. Protestant olaraq gözümdən yayınan müqəddəs Pavelin bir az narahatlıqla söylədiyi bu sətirlərdir: "İndi sizin üçün əzab çəkdiyimə sevinirəm və Məsihin Öz bədəni olan imanlılar cəmiyyəti uğrunda çəkdiyi əziyyətlərin qalanlarını canıma cəfa verərək tamamlayıram." (Kol. 1:24). Anadangəlmə Katolik olanlar bir sıra müvəffəqiyyətsiz oyunlarının ardından dərisi soyulmuş dizlər və qırıq bir qəlbi təsəlli üçün bu ağrıları Rəbbə təqdim etmələrinin onlara söyləndiyini xatırlayacaqlar. Bu sadə nümunə Məryəmin və bizim qurtuluşumuzun təməlini meydana çıxarması sirrini anlamamızın açarıdır. Şüurlu bir şəkildə öz ağrılarımızı Rəbbin bizi qurtaran ağrılarına qatmağı bacardığımız zaman Rəbbin iş əməkdaşları olarıq. Bakirə Ana, xüsusilə, Qolqottada ürəyini Onun ürəyinə bağlayaraq ən mükəmməl şəkildə Rəbbin işində ortaq adam oldu. Üstəlik, İbranilərə yazılan məktub Məsihin baş keşişliyini izah edir. Rəbbin doğulan yeganə Oğlu olduğuna görə bizim ilahi övladlığımızın təməlini də qoyur (İbr. 1:1 - 2:17) (İbr. 2:10-17; 13:10-16) (Bax 1 Pt 2:5). Bizim də keşiş olaraq xidmət etmək vəzifəmizdir. Nə də olsa, Xilaskar və xilas olunan arasında şiddətli bir rəqabət yoxdur. Rəbbin ailəsində ilk doğulan övlad olaraq 93 Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|