Çərxi-fəleyküm “Səudiyyənin pullarını necə



Yüklə 1,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə3/22
tarix05.01.2018
ölçüsü1,22 Mb.
#19665
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

 

“Mə nim  qə naəti mə  gö rə,  öl kə lə-



ri miz də  for ma laş mış  ic ti mai  şüur 

mil li  və  di ni  zə min də  mü na qi şə 

ya rat ma ğa yö nə lik is tə ni lən ne qa-

tiv pro se sin qar şı sı nı al ma ğa qa dir-

dir. Mil lət lər ara sın da ni faq sal ma-

ğa, zid diy yət lər ya rat ma ğa ça lı şan, 

iş ğal  plan la rı  qu ran  in san lar  gec-

tez  ta ma mi lə  mar ji nal laş ma ğa  və 

öz  həm və tən lə ri  tə rə fi n dən  itt  i-

ham  edil mə yə  məh kum dur.  Elə 

ona gö rə də Bal kan və Cə nub Qaf-

qaz  öl kə lə ri nin  gə lə cə yi nə  nik bin 

ba xı ram.  Öl kə lə ri miz,  xalq la rı mız 

da ha  yax şı  gə lə cə yə  la yiq dir  və 

bu  yol da  inam la  ad dım la yır lar. 

Bal kan  öl kə lə ri nə  həsr  olun muş, 

bö yük  sev giy lə  qə lə mə  al dı ğım 

bu ki tab da ümid edi rəm ki, bi zim 

bir-bi ri mi zi  da ha  yax şı  ba şa  düş-

mə yi mi zə,  de mə li,  öl kə lə ri mi zin 

və xalq la rı mı zın da ha da ya xın laş-

ma sı na kö mək edə cək...”

Bu sə tirlər öl kə mi zin Ser bi ya da, 

Mon te neq ro da, Bos ni ya və Her se-

qo vina da föv qə la də və sə la hiy yət li 

sə fi  ri El dar Hə sə no vun ya xın gün-

lər də  çapdan  çıx mış  “Bal kan la rın 

dost luq kör pü sü bo yun ca” ad lı ye-

ni kiabın dan dır.

Müasir  dün ya nın  bu  gün  han sı 

prob lem lər lə  üz ləş di yi,  bu  prob-

lem lə rin  qar şı sın da  han sı  aci za nə 

du ru ma düş dü yü ar tıq heç kə sə sirr 

de yil.  Ha zır da  müx tə lif  bey nəl xalq 

audi to ri ya lar da, elə cə də vir tual mə-

ka nın  in ten siv  so sial-şə bə kə  sis te-

min də ge niş dis kus si ya la rın, qız ğın 

mü za ki rələ rin  baş lı ca  möv zu su na 

çev ri lən bu ne qa tiv pro se sin sə bəb-

lə ri  cid di  araş dı rıl maq da,  müx tə lif 

ver si ya lar səs lən mək də dir. Tə bii ki, 

sə bəb lər çox dur, am ma ək sər po li to-

loq la rın, ta nın mış si ya sət çi lə rin, nü-

fuz lu  söz  sa hib lə ri nin  haq lı  ola raq 

id dia  et di yi  ki mi,  bü tün  bu  mən fi  

tə ma yül lə rin  kö kün də  se pa ra tizm 

bə la sı du rur. Za man-za man həm öz 

xal qı na, həm də di gər mil lət lə rə nif-

rət aşı la yan təh rik çi lər təəs süf ki, bu 

gün də şər əməl lə rin dən əl çək mir,

xalq lar və mil lət lər ara sı na ni faq to-

xu mu səp mək lə in san la rı bir-bi ri nə 

düş mən et mə yə, bə şə riy yə ti uçu ru-

ma  sü rük lə mə yə  hə vəs li  gö rü nür-

lər. Da hi Ni za mi Gən cə vi nin əsr lə-

rin o ba şın dan gə lən müd rik sə si bu 

gün nə qə dər ak tual dır:

“Ni faq olan yer də fə la kət də var

Səadət gü nə şi bir lik dən do ğar!”

Ya xud  cid di  prob lem lər lə  üz ləş-

miş müasir dün ya nın ürək ağ rı dan 

mən zə rə si nə nə zər sa lan da, in san la-

rın düş dü yü bu ağır və ziy yət dən çı-

xış yo lu ax ta ran da Bal kan ədə biy ya-

tı nın gör kəm li nü ma yən də si, No bel 

mü ka fa tı laureatı İvo And ri çin söz-

lə ri ni ya da sal ma ya bil mir sən: “A xı rı 

yax şı qur ta ran or taq fə la kət qə dər heç nə 

in sa nı in sa na bağ la ya bil məz”. 

Bu müd rik kə lam la rı heç də tə sa-

dü fən  xa tır lat ma dıq.  Be lə  bir  gər-

gin bey nəl xalq du rum da, ne cə de-

yər lər, əsl vax tın da qə lə mə al ı nan 

ki tab  məhz  bu  epiq rafl  ar la  açı lır.

Və  müəl lif  öz  mə ra mı nı  elə  ki ta-

bın  gi ri şin də cə  açıq la yır:  “Şüb-

hə  et mi rəm  ki,  bu  ki tab  va si tə si lə 

Bal kan la rı  ta nı yan dan  son ra  siz  o 

tor paq la rı,  o  in san la rı  se və cək si-

niz.  İs tə di yim  bu dur  ki,  Bal kan-

lar dan uzaq öl kə lə rin adam la rı bu 

tor paq la ra onu ürək dən se vən bir 

əc nə bi nin  gö züy lə  ba xa  bil sin lər. 

Gör sün lər ki, bu re gion Av ro pa nın 

bir par ça sı ola raq nə ki mi çə tin lik-

lə rə  si nə  gə rib,  in san lar  ara sın da 

inam və eti ma dın bər pa sı yo lun da 

nə qə dər əziy yət lər dən ke çib. Bal-

kan əha li si nin çək di yi əzab lar də-

rin hör mət və eh ti ra ma la yiq dir!”

Əla və  edək  ki,  adı çə ki lən  ki tab 

müəl li fi n  bu  qə bil dən  ilk  işi  de-

yil, bir ne çə il əv vəl onun “S lav yan 

də ni zin də ki  La tın  ada sın da”  ad lı 

dol ğun  və  ma raq lı  bir  ki ta bı  çap-

dan  çıx mış dı  –  El dar  Hə sə nov  hə-

min ki ta bı uzun müd dət sə fi r ki mi 

ça lış dı ğı  Ru mı ni ya dan  yaz mış dı.

Ey nən o cür də ha zır kı nəş ri də yər-

lən dir mək olar: son il lər Bal kan öl-

kə lə rin də müs tə qil res pub li ka mı zın 

dip lo ma tik  nü ma yən də li yi nə  rəh-

bər lik  edən  müəl lif,  doğ ma  və tə-

ni miz  Azər bay ca nın  Qər bi  Bal kan 

öl kə lə ri ilə qar şı lıq lı mü na si bət lə ri ni 

təh lil  et mək lə,  həm çi nin  re gion da 

əsr lər  bo yu  baş  ver miş  ha di sə lə-

ri  müasir  döv rü mü zə dək  diq qət lə 

araş dır maq la oxu duq la rı nı, gör dük-

lə ri ni, ya şa dıq la rı nı qə lə mə al ma ğa, 

böl gə nin  zən gin  ta ri xin dən,  mə də-

niy yə tin dən,  gör kəm li  şəx siy yət-

lə rin dən,  ta ri xi  me mar lıq  abi də lə-

rin dən  söz  aç ma ğa,  dü şün cə lə ri ni 

bö lüş mə yə ça lı şıb. Keç mi şə ma raq lı 

eks kurs edən müəl lif diq qə ti ta ri xin 

müx tə lif  mər hə lə lə rin də  or ta ya  çı-

xan zid diy yət li mə qam la rın üzə ri nə 

çə kir, ha di sə lə rin sə bəb və nə ti cə lə-

ri ni araş dı rır, müx tə lif inanc lı xalq-

la rın  adət-ənə nə lə rin də ki  də yər lə ri 

əsas  gö tü rür,  san ki  on la rı  dün ya ya 

qo vuş du ra caq kör pü nün ye ri ni gös-

tə rir. Ki tab da Qər bi Bal ka nın Av ro-

pa nın  va cib  bir  his sə si  ki mi  dün ya 

mə ka nın da  sül hün  və  təh lü kə siz li-

yin tə mi na tı üçün güc lü po ten siala 

ma lik ol ma sı xü su si vur ğu la nır. 

Sirr  de yil  ki,  So vet lər  bir li yi  dö-

nə min də  Azər bay ca nın  xa ri ci  öl-

kə lər lə  si ya si,  el mi  və  mə də ni  əla-

qə lə ri  sis tem li  xa rak ter  da şı mır dı; 

hə lə “mə də ni dip lo ma ti ya” an la yı şı 

şüur lar da bər qə rar ol ma mış dı və ən 

müx tə lif əla qə lə rin qu rul ma sı mə sə-

lə si döv lət sə viy yə sin də koor di na si-

ya olun mur du. 

Post so vet dö nə min də is tər döv-

lət,  is tər  ic ti mai  təş ki lat lar,  ay-

rı-ay rı  elm  və  sə nət  xa dim lə ri nin 

tə şəb bü sü  ilə  bey nəl xalq  əla qə lə-

rin  qu rul ma sı  ar tıq  da vam lı  pro-

se sə  çev ri lib.  Bu  fəaliy yət  sfe ra sı 

müs tə qil döv lə ti mi zin qlo bal la şan 

dün ya da öz la yiq li ye ri ni tut ma sı-

na, mil li mə na fe yə söy kə nən sa bit 

mü na si bət lə rin  möh kəm lən mə si-

nə xid mət edir. 

Əha tə li Gi riş və Xü la sə də da xil ol-

maq la, ki tab sək kiz fə sil dən iba rət dir. 

Bur da  Qər bi  Bal kan  öl kə lə ri nin  coğ-

ra fi   koor di nat la rı  və  st ra te ji  əhə miy-

yə tin dən, qlo bal laş ma şə raitin də ki iq-

ti sa diy ya tın dan,  üç  di nin  (pra vos lav, 

ka to lik və is lam) da şı yı cı la rı olan cə-

nub slav yan la rı nın gör kəm li ta ri xi şəx-

siy yət lə rin dən (Ki ril, Me fo di, Mü qəd-

dəs Sav va, So kol lu Meh met Pa şa, Vuk 

Ka ra çiç, Bo ji dar Pod qo ri ça nin, I Alek-

sandr Ka ra cor ce viç, II Pe tar Pet ro viç, 

İosif Broz Ti to), elm və sə nət adam la-

rın dan (Ni ko la Tes la, Mi xay lo Pu pin, 

İvo  And riç,  Me şa  Se li mo viç,  Frans 

Pre şern, Mi ros lav Kr le ja, Mi lo rad Pa-

viç,  Emir  Kus tu rit sa),  bu  xalq la rın 

bə şər ta ri xi nə ver dik lə ri bö yük töh fə-

lər dən, ey ni za man da cə nub slav yan-

la rı nın Bi zans mə nə vi mo de li nin tə sir 

dairə si nə  düş müş  in cə sə nə tin dən, 

ka to lik Ro ma sı nın tə si ri al tın da kı me-

mar lı ğın dan,  qə dim  kil sə  və  ca mi lə-

rin dən,  ta ri xi  mə kan la rın dan  (Bled, 

Dub rov nik,  Ox rid,  Bla qay  Tək yə si, 

Cer dap və Dur mi tor mil li park la rı) və 

ay rı-ayı şə hər lə rin dən (Belq rad, No vi 

Sad,  Zaq reb,  Sp lit,  Sa ra ye vo,  Ban ya-

lu ka, Mos tar, Çe tin ye, Skop ye, Bi to la, 

Ma ri bor və s.) ge niş bəhs olu nur. Bir 

söz lə, müəl li fi n hər tə rəfl  i araş dır ma sı 

ilə ta nış olan oxu cu bu ki tab da Qər bi 

Bal kan la rın ta ri xi ger çək li yi və müasır 

hə ya tı ilə bağ lı, de mək olar ki, bü tün 

sual la ra ca vab ta pa bi lər.

Ki ta bın bö yük bir bö lü mü Azər bay-

can la Qər bi Bal kan öl kə lə ri ara sın da kı 

mə də ni əla qə lə rə, dost luq mü na si bət-

lə ri nə, iq ti sa di-si ya si əmək daş lı ğa həsr 

olu nub. O cüm lə dən, İkin ci dün ya mü-

ha ri bə sin də fa şiz mə qar şı cə sur yu qos-

lav par ti zan la rı ilə bir sı ra da mü ba ri zə 

apar mış Meh di Hü seyn za də yə xü su si 

yer ay rı lıb – bur da adı bu gün də hör-

mət lə  anı lan  əf sa nə vi  Mi xay lo nun 

slo ven  kən di  Vi to ve də  hə lak  ol du ğu 

yer dən,  həm çi nin  tər ki bi  azər bay can-

lı  dö yüş çü lər dən  for ma laş dı rıl mış  və 

Belq ra dın  azad lı ğın da  müs təs na  xid-

mət lər  gös tər miş  223-cü  Azər bay can 

di vi zi ya sın dan ge niş söz açı lır. 

“Köh nə dost luq ye ni zə min də” ad-

la nan  fə sil də  Azər bay can  xal qı nın 

ümum mil li  li de ri  Hey dər  Əli ye vin 

hə lə  keç miş  so vet  dö nə min də,  SS Rİ 

Na zir lər So ve ti səd ri nin bi rin ci müavi-

ni  iş lə di yi  1986-cı  il də  Yu qos la vi ya-

nın pay tax tı Belq ra da sə fə ri xa tir la nır, 

qeyd olu nur ki, SS Rİ-nin par ça lan ma-

sın dan  son ra  Azər bay can  müs tə qil 

şə kil də  bu  öl kə lər lə  dip lo ma tik  əla-

qə lər  qur du  və  dost luq,  əmək daş lıq 

mü na si bət lə ri  ye ni  in ki şaf  mər hə lə si-

nə  qə dəm  qoy du.  Bu  mər hə lə  rəs mi 

sə fər lər  ba xı mın dan  xey li  zən gin dir. 

Be lə ki, tək cə elə 2005-2015-ci il lər ara-

sıın da  Azər bay can  Res pub li ka sı nın 

Pre zi den ti  İl ham  Əli ye vin  Zaq re bə, 

Lyubl ya na ya,  Pod qo rit sa ya,  Belq ra da 

və qar şı lıq lı ola raq Xor va ti ya, Slo ve ni-

ya, Mon te neq ro, Ser bi ya, Ma ke do ni ya, 

Bos ni ya  və  Her se qo vi na  pre zi dent-

lə ri nin,  Baş  na zir lə ri nin,  xa ri ci  iş lər 

na zir lə ri nin  Azər bay ca na  sə fər lə ri ni 

gös tər mək  olar.  Elə  gö rü lən  iş lə rin 

hey rə ta miz  həc mi  də  (Hey dər  Əli-

yev Fon du nun dəs tə yi ilə Sa ra ye vo da 

Dost luq  par kı nın,  gör mə  qa bi liy yə ti 

zəif  olan  uşaq  və  ye ni yet mə lər  Mər-

kə zi nin və Ba kı kü çə si nin tə mi ri; Belq-

rad da “Taş may dan” par kı və Bay raq lı 

Ca mi nin ye ni dən qu rul ma sı; No vi Pa-

zar da Mə də niy yət mər kə zi nin, Pet ro-

va ra din də Mü qəd dəs Pet ka kil sə si nin, 

Pod qo rit sa da Kral par kı və Ba kı kü çə-

si nin abad laş dı rıl ma sı və s.) məhz bu 

qar şı lıq lı əmək daş lıq mü na si bət lə ri nin 

nə ti cə si dir. Sa da la nan fakt lar gö rü lən 

iş lə rin  cü zi  bir  qis mi dir  və  müəl li fi n 

qeyd  et di yi  ki mi,  Qər bi  Bal kan  öl kə-

lə rin də  apa rı lan  bər pa  və  ye ni lən mə 

iş lə ri ey ni uğur la da vam et di ri lir.



Davamı 5-ci səhifədə

4

N 38(47) 09.10.2015

Xalqları doğmalaşdıran

KİTAB


Podqoritsanın Kral parkında

Hüseyn Cavidin abidəsinin açılışı

Belqradın «Taşmaydan» parkında

Heydər Əliyevin abidəsi


Yüklə 1,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə