ÜMID QAPISI
97
müdafiəsinə qalxan bir dövlət qurulacaq. Bu isə
İmam Zamanın (ə.c) məqsədlərindəndir. Həmçinin,
İran xalqının o İmamın (ə.c) qiyamı zamanı böyük
ifası olacağı barədə hədislərə işarə edəcəyik. Biz
burada bir neçə rəvayəti gətirməklə kifayətlənirik:
Allah Rəsulu (s) buyurur: “Şərq diyarından bir xalq
qiyam edəcək və İmam Mehdinin (ə.c) qiyamı üçün
şərait yaradacaqdır.”
1
Digər bir hədisdə isə belə buyurur: “Şərq diyarından
qara bayraqlar gələcək və onların qəlbləri dəmir
parçası kimi möhkəmdir. Belə isə оnların
hərəkətindən xəbərdar olan hər bir şəxs onlara tərəf
gedib оnlarla beyət etsinlər. Əgər lazım gələrsə,
buzun üstüylə оlsa da belə, hərəkət etsinlər.”
2
İmam Baqir (ə) buyurur: “Sanki şərq diyarında haqq
tələbkarı qiyam etmiş bir xalqı görürəm. Lakin haqq
onlara verilmir. Onlar bir daha tələb edirlər. Ancaq
yenə də haqqı onlara vermirlər. Belə olduğu zaman
qılınclar qınından çəkilir, çiyinlərə qoyulduqdan
1. İbn Macə, “Sünən”, 2-ci cild, səh. 1368; “Əl-Mucəmul-Əvsət”,
1-ci cild, səh. 200; “Məcməuz-Zəvaid”, 7-ci cild, səh. 318;
“Kəşful-Ğəmmə”, 3-cü cild, səh. 268; “İsbatul-Hudat”, 3-cü cild,
səh. 599; “Biharul-Ənvar”, 51-ci cild, səh. 87.
2. “Əqdud-Durər”, səh. 129; Şafei, “Bəyan”, səh. 490; “Yənabiul-
Məvəddə”, səh. 491; “Kəşful-Ğəmmə”, 3-cü cild, səh. 263;
“İsbatul-Hudat”, 3-cü cild, səh. 596; “Biharul-Ənvar”, 51-ci cild,
səh. 84.
98 DÜNYANIN SONUNCU HAKİMİYYƏTİNİN ƏLAMƏTLƏRİ
sonra düşmən onların tələbini yerinə yetirir. Amma
bu zaman onlar bunu qəbul etmir, qiyama qalxır,
haqqı sahibindən başqa, heç kəsə vermirlər. Bu
zaman оnların ölənləri şəhiddirlər. Mən əgər onları
görsəydim, özümü bu işin sahibi üçün
hazırlayardım.”
1
İmam Baqir (ə) buyurur: “Həzrət Qaimin (ə.c)
silahdaşları üç yüz оn üç nəfərdir və onlar əcəm
(qeyri-ərəb) övladlarıdırlar.”
2
“Əcəm” ərəb olmayanlara deyilsə də, amma
qətiyyətlə demək olar ki, bu yalnız iranlılara şamil
olur. Əlbəttə, digər rəvayətlərə əsasən, İmam
Mehdinin (ə.c) xüsusi ordusunda da bir çox iranlının
olması danılmaz bir faktdır.
Rəsuli-Əkrəm (s) bu barədə buyurur: “Tezliklə
sizlərin arasından ayaqlarının altında yer yığılan
(yəni teyyul-ərz edən) bir qövm gələcək. Dünyanın
qapıları onların üzünə açılacaq, onlara fars kişi və
qadınları xidmət edəcək. Yer оnların ayaqları altında
yığılarkən, onlar 1 saat ərzində şərqdən qərbə gedə
biləcəklər. Onlar özlərini dünyaya satmayan, dünya
1. Numani, “Qeybət”, səh. 373; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild, səh.
243; İbn Macə, “Sunən”, 2-ci cild, səh. 1366; Hakim,
“Mustədrək”, 4-cü cild, səh. 464.
2. Numani, “Qeybət”, səh. 315; “İsbatul-Hudat”, 2-ci cild, səh.
547; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild, səh. 369.
ÜMID QAPISI
99
(maddiyyat) əhli olmayanlardırlar. Оnlar dünyadan
nə həzz alarlar və nə də dünyadan payları olar.”
1
Əmirəl-möminin Əli (ə) bu barədə belə buyurur:
“Taliqan şəhərinin xoş halına! Çünki Allah-taalanın
orada qızıl və gümüşdən olmayan хəzinələri vardır.
Onlar Allahı haqq olaraq tanıyan imanlı insanlardır.
Onlar
Axiruz-zamanda
Ali-Məhəmmədin
Mehdisinin (ə.c) dostları və silahdaşları olacaq.”
2
Rəsul-Əkrəm (s) Xorasan əhli barədə bir hədisdə belə
buyurur: “Xorasanda qızıl və gümüşdən оlmayan
хəzinlər var. Orada Allah və onun Rəsulunun (s)
sevdiyi insanlar vardır.”
3
1. “Firdəvsul-Əxbar”, 3-cü cild, səh. 449.
2. Şafei, “Bəyan”, səh. 106; Müttəqi Hindi, “Burhan”, səh. 150;
“Kənzul-Ummal”, 14-cü cild, səh. 591; “Yənabiul-Məvəddə”,
səh. 491; “Kəşful-Ğəmmə”, 3-cü cild, səh. 286.
3. Kənzul-Ummal, 14-cü cild, səh. 591.
İKİNCİ HİSSƏ
İMAM MEHDİNİN (Ə.C)
ÜMUMDÜNYA İNQİLABI
Birinci Fəsil
İmam Zamanin (ə.c) Qiyami
İmam Mehdinin (ə.c) qiyam günü haqqında bir çox
müхtəlif rəvayətlər vardır. Bəzi rəvayətlərdə Novruz
bayramı qiyam ediləcək ilk gün kimi qələmə
verilmişdir. Bəzi rəvayətlər isə Aşura günü qiyamın
ilk günü olacağından xəbər verilir. Bir neçə
rəvayətlərdə qiyamın Şənbə, bəzilərində isə Cümə
günündə təyin edildiyi söylənir. Lakin İmam
Mehdinin (ə.c) qiyamının istər Aşura, yaxud Novruz,
istərsə də Şənbə, yaxud Cümə günündə baş verməsi
heç də əsaslı problem yaratmır. Çünki Novruz
bayramı dedikdə şəmsi tarixi, Aşura dedikdə isə
Qəməri tarixi nəzərdə tutulur. Bu iki tarixin isə bir
gündə baş verməsi heç də qeyri-mümkün bir hadisə
deyildir. Eləcə də bu iki tarixin Cümə, yaxud Şənbə
günü olması məsələsi də mümkündür. Həftənin bu
iki gününü qiyam günü kimi elan edilməsi çətin
nəzərə çatır. Buna baxmayaraq bu rəvayətləri təbir
və təfsir etmək də olar. Çünki bütün bu hədislərin
mötəbər olduğunu qəbul etdiyimiz təqdirdə, bizi
Cümə gününün zühur, Şənbəni isə qiyam günü kimi
Dostları ilə paylaş: |