46 DÜNYANIN SONUNCU HAKİMİYYƏTİNİN ƏLAMƏTLƏRİ
vəziyyətlərdən biri də camaatın ailə və namus
məsələlərində təhlükəli anlar yaşamasıdır.
O dövrdə əxlaqi zəiflik, fitnə-fəsad geniş surətdə
yayılacaq. Bəzi pis və xoşagəlməz heyvan rəftarlı
insanlar o qədər çoxalacaq ki, namussuzluq adi və
təbii bir hala çevriləcək. Namussuzluğun baş alıb
getməsi nəticəsində heç kəs bu əxlaqsızlıqla
mübarizə aparmayacaq. Bəzi əyləncə gecələri
heyvani xüsusiyyətlərin nümayişinə çevriləcək və
heç kəs bu əxlaqsızlıqlara öz kiçik etirazını belə
bildirməyəcək. Zühurdan öncəki belə məclislərə olan
yeganə etiraz (bəzilərinin gediş-gəlişinə mane
olduğu üçün) təkcə bu işlərin nə üçün dörd yol
ayrıcında keçirilməsi olacaqdır. Bu etirazı edən şəxs
o zamanın abid insanı olacaq.
Rəvayətlərə diqqət edərkən cəmiyyətdə islami
dəyərlərin nə dərəcədə məhv olması və fəsadların
geniş yer almasını daha dərin anlayırıq. Allahın
Rəsulu (s) buyurmuşdur: “Günün günorta çağında
yolun ortasında qadınlara təcavüz olunan zaman
qiyamət günü bərpa olacaq. Bu pis rəftarlara görə
heç kəs bunu pisləməyəcək və qarşısını almayacaq.
Bunu müşahidə edənlərin içində ən yaxşı şəxs: “Kaş
ZÜHURDAN QABAQ INSANLARIN RƏFTARI
47
ki, yolun ortasında deyil, heç olmasa bir az kənarda
bu işi görəydi!” -deyən olacaq.”
1
Həmçinin Peyğəmbəri-Əkrəm (s) belə buyurmuşdur:
“Məhəmmədin (s) canı əlində olan Allaha and olsun!
(Vəhşi şir kimi) yolun ortasında dayanıb qadınlara
təcavüz olunmayınca, bu ümmət məhv olmayacaq.
Bu camaatın içində ən yaxşısı: “Ey kaş, camaatın
içində deyil, divar arxasında bu işi görəydi!” -deyən
kəs olacaq.”
2
Digər bir hədisdə isə belə bəyan edilir: “Onlar vəhşi
heyvan kimi yolun ortasında bir-biri ilə savaşır,
sonda isə bir-birinin ana-bacısına və qızına hamının
gözü qarşısında təcavüz etməkdən doymur,
digərlərinə də bu işi görmək üçün təklif edərlər.
Başqaları da bu işi görməkdən heç də çəkinməyəcək,
növbə ilə bu əxlaqsızlığı etməkdən ləzzət alacaqlar.
Bununla belə, heç kəs bu işə etiraz etməyəcək, hətta
“pis işdir” belə deməyəcək. Onların ən yaxşısı isə
“camaatın gözü qarşısında olmasaydı, daha yaxşı
olardı.” -deyən şəxs olacaq.”
3
1. “Əqdud-Durər”, səh. 333, Hakim, “Mustədrək” 4-cü cild, səh.
495.
2. “Əl-Mucəmul-Kəbir”, 9-cu cild, səh. 119; “Firdəvsul-Əxbar”,
5-ci cild, səh. 91; “Məcməuz-Zəvaid”, 7-ci cild, səh. 217.
3. İbn Tavus, “Mulahim”, səh. 101.
48 DÜNYANIN SONUNCU HAKİMİYYƏTİNİN ƏLAMƏTLƏRİ
3. İffətin ziddinə olan əməllərin çoxalması
Məhəmməd ibn Müslim deyir ki, İmam Baqirə (ə)
belə dedim: Ey Allah Rəsulunun övladı! Sizin
Qaiminiz (ə.c) nə zaman zühur edəcək?”
İmam Baqir (ə) belə cavab verdi: “Bizim Qaimimiz
(ə.c) kişilərin özlərini qadınlara, qadınların da
özlərini kişilərə bənzətdikləri zaman zühur edəcək.
O zaman kişillər kişilərlə (ləvat), qadınlar da
qadınlarla cinsi əlaqəyə girəcəklər.”
1
Bu məzmunda İmam Sadiqdən (ə)
2
də belə bir
rəvayət nəql olunur ki, Əbu Hüreyrə də Peyğəmbəri-
Əkrəmdən (s) nəql edibdir: “Qiyamət günü kişilər
qadınlarla pis işlər görməklə müsabiqədə iştirak
etdikləri kimi, bir-birləri ilə müsabiqə elan edən
zaman qiyamət günü bərpa оlacaq.”
3
Bu məzmunda başqa rəvayətlərə də rast gəlmək
mümkündür.
4
1. “Kəmalud-Din”, 1-ci cild, səh. 331.
2. “Muxtəsəru İsbatur-Rəcə”, səh. 216; “İsbatul-Hudat”, 3-cü
cild, səh. 570; “Mustədrəkul-Vəsail”, 12-ci cild, səh. 335.
3. “Firdəvsul-Əxbar”, 5-ci cild, səh. 226; “Kənzul-Ummal”, 14-
cü cild, səh. 249.
4. “Kafi”, 8-ci cild, səh. 39; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild, səh. 257;
“Bəşarətul-İslam”, səh. 133 və sair.
.>ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ ﻥﺎﻴﺗﺍ ﻰﻠﻋ ﺮﻴﻌﻳ ﻞﺟﺮﻟﺍ ﺖﻳﺃﺭ ﺍﺫﺍ< :(ﻉ) ﻕﺩﺎﺼﻟﺍ ﻦﻋ
ZÜHURDAN QABAQ INSANLARIN RƏFTARI
49
4. Övladın az оlması arzusu
Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Beş övladı
olan dörd övladının olmasını, dörd övladı olan
onların üç оlmasını, üç övladı olan iki övladının
olmasını, iki övladı olan isə bir övladının оlmasını və
nəhayət bir övladı olan isə heç övladı olmamasını
arzuladığı bir zaman qiyamət günü bərpa olacaq.”
1
Digər rəvayətlərdə isə bu mövzu belə bəyan edilir:
“Elə bir gün gələcək ki, indi çox övladı və mal-
dövləti olanların qibtəsi çəkildiyi kimi, azuşaqlı
ailələrə qibtə ediləcək. Belə ki, onda sizlərdən biriniz
qardaşının qəbri önündən keçdikdə heyvanların toz-
torpaqda eşələndiyi kimi, qardaşının qəbrinin
tоrpağına özünü sürtərək belə deyəcək: “Ey kaş,
onun yerində mən olaydım.” Bu sözlər оnun Allah-
taalanın görüşünə olan şövqündən və əvvəlcədən
etdiyi yaхşı əməllərinə görə deyil, əslində ona üz
gətirmiş çoxlu çətinlikər və bəlalardan xilas olmaq
üçün söylənəcək.”
2
1. “Firdəvsul-Əxbar”, 5-ci cild, səh. 227.
2. “Əl-Mucəmul-Kəbir”, 10-cu cild, səh. 12.
Dostları ilə paylaş: |