Commitment without borde ers antisemitizmi Önleme ve Holokost Eğitimi Kılavuzu

18
TEORİ
Projeksiyon Tahtası ve Katalizör Olarak  
Ortadoğu Çatışmaları
Filistin-İsrail çatışması hem Batı’da hem de Müslüman ağırlıklı top- 
lumlarda sıklıkla antisemit zihniyetin projeksiyon tahtası ve katalizör 
olarak iş görmektedir. Eski Ahit’te geçen kin, uzlaşmazlık, seçilmişle- 
rin küstahlığı gibi tanıdık kalıp yargılar İsrail Devleti’ne yansıtılır.
23
 
Bunlar arasında, Irak’ta bağımsız bir Kürdistan kurulması için 
var  olduğu  söylenen  Yahudi  planı  özel  bir  önemdedir.  Bu  sıklıkla 
yayınlanan  komplo  teorisinde,  Kuzey  Irak’taki  Kürdistan  Bölgesel 
Yönetimi Başkanı Mesud Barzani, ailesinin iddia edilen Yahudi kö-
keni nedeniyle merkezi bir rol oynar.
24
Nazi Karşılaştırmaları
İsrail  eleştirilerinde  Nasyonal  Sosyalizm’e  farklı  biçimlerde  gönder- 
me yapılır. Farklı görüşlerden yazarların Gazze’deki İsrail operasyon-
larını Nazi politikalarıyla eş tutan yazıları adeta olağan bir hal almış-
tır. Bazı örnekleri vermek gerekirse:
   
—  Bugün İsrail, Nazi Almanyası’nınkine benzeyen bir ‘suç’ işlemek- 
tedir. […] Çünkü ‘Yaz Yağmuru’ Harekâtı […] ezilen halkı toplu  
olarak cezalandırmakta ve Hitler tarafından Yahudilere karşı ör- 
gütlenmiş olan ‘Kristal Gece’ Pogromu’nu anımsatmaktadır.
25
   
—  İsrail Auschwitz ayıbını işleyenlerden farkı ne?
26
 
   
—  Nazilerden  öğrendiklerini  hayata  geçirerek,  Yahudi  SS’inin  iş 
başında olduğu […] ‘İsrail’ denilen Siyonist-Nazi işgal rejimini 
kurmuşlardı.
27
   
—  Nazilerinkini çoktan geçmiş bir toplama kampı.
28
   
—  [Hitler] dünyaya bela olacaklarını bildiği için, ırkçılığı din belle- 
miş ve dünyayı kana bulamaktan zevk alan hilebaz Yahudileri 
dünyadan temizledi.
29
23  Krş.  Wolfgang  Benz,  Was  ist  Antisemitismus?  [Antisemitizm  nedir],  Bonn 
2004, S.202.
24  Krş. Ayşe Hür, Küreselleşen Anti-Semitizm ve Türkiye, Birikim, 18.10.2005.
25  Hadi Uluengin, Kristal, Yaz ve Israil, Hürriyet, 11.07.2006.
26  Ahmet Kekeç, Gazze değil Auschwitz, Star gazetesi, 31.12.2008.
27  Hakan Albayrak, Nazi benzetmesi niye rahatsız etti?, Yeni Şafak, 10.01.2009.
28  Ali Bulaç, İsrail!, Zaman, 29.12.2008.
29  Abdurrahim Karakoç, Vakit 17.08.2004.
“Mavi Marmara” Olayı: Almanya’daki Türkçe Gazetelerin 
Haberlerinin Bir Çözümlemesi
“Mavi Marmara” olayı, yani 2010 Mayıs’ındaki Gazze filosu, Türk ka-
muoyunda ve Türk siyasetinde hem İsrail-Türkiye ilişkilerinde hem  
de İsrail’in Türk kamuoyundaki imgesinde belirgin bir kötüleşmeye 
yol açan bir infial dalgası yaratmıştı. Son olarak, bu vaka üzerinden üç 
gazeteyi, Hürriyet, Sabah ve Türkiye, inceleyerek bir medya çözüm- 
lemesi yapalım.
30
 
Özellikle Sabah ve Türkiye’de yer alan görüşler açık biçimde 
taraflıydı. Sütunlarında yalnızca İsrail karşıtı ama aynı zamanda an-
tisemit yorumlar okunuyordu. Buna karşılık Hürriyet gazetesindeki 
köşe yazılarında böyle taraflı bir habercilik bulunmuyordu. Haberle-
rin bütünü İsrail’e karşı eleştirel kategorisine girse de aynı zamanda, 
bu gazetede olan bitenin tarafsız ve mesafeli bir çözümlemesini yap-
ma çabasını gösteren yorumlar da basılıyordu.
 
Sabah’taki  4  Haziran  2010  tarihli  köşe  yazısında  yorumcu 
Yavuz Donat okuyucularını İsrail gizli servisinin Türkiye’de girişebi-
leceği kışkırtma denemelerine karşı uyarıyordu. Haşmet Babaoğlu 2 
Haziran 2010’da Türk basınında, İsrail kutsal tatil günlerinde bile 
yardımları Gazze‘ye zamanında ulaştırıyor diye yanıltıcı görüşler ya-
zan, “ajan ruhlu zavallılar var,” diye yazıyordu.
31
 
Türkiye gazetesinde “beşinci kol”un Türkiye’de Yahudi serma- 
ye biçiminde Türkiye’de etkin olduğu,
32
 2 Haziran 2010’da İsken-
derun’daki Deniz üssüne yapılan, altı Türk askerinin öldüğü PKK 
saldırısıyla “Mavi Marmara” olayı arasında bir bağlantı olduğu ifa- 
de edilmiştir.
33
 
Sabah’ta  ise  Antalya’da  Episkopos  Padovese’nin  Türk  şoförü 
tarafından  öldürülmesinin  de  İsrail’in  “Mavi  Marmara”  saldırısıyla 
ilişkili olduğunu,
34
 daha sonra izole olmuş bir Türkiye’ye karşı daha 
etkili olabilmek için, ABD’yle karşı karşıya getirmek istediği
35
 gibi 
iddiaları içeren yazılar yayımlanmıştır.
 
Almanya’daki Türkiye kökenli insanlar için Türkçe medya çok  
önemli bir rol oynamaktadır. Bu medyayı takip eden bu görece yaş-
lı  hedef  kitlenin  ve  onların  etkisi  altında  siyasallaşma  süreçlerini 
yaşayan genç kuşakların Türk-Alman göçmen topluluğunda küçüm-
senmeyecek bir ağırlığı olduğu varsayılabilir. Bu yolla Türkçe haber- 
lerde dile getirilen antisemit yorumlamaların Almanya’daki Türk göç- 
menlerin görüşlerinin oluşmasına da belli bir etkisi olmaktadır.
•
30  İncelemede Türk gazetelerinden Sabah (48), Türkiye (22) Hürriyet (63)‘ten 
2.-11.6.2010 tarihleri arasından 133 makale çözümlemeye dâhil edilmiştir. Bu 
seçimler sırasında yalnızca köşe yazılarında ya doğrudan olaya ya da İsrail-Türkiye 
ilişkilerine değinen görüş bildirimleri dikkate alınmıştır.
31  Haşmet  Babaoğlu,  Olup  biteni  bu  medyayla  anlayabilir  miyiz?,  Sabah, 
02.06.2010.
32  İsmail Kapan, İsrail‘in beşinci kol faaliyetleri.
33  Nuri Elibol, PKK İsrail‘e taşeronluk yapıyor, Türkiye, 02.06.2010.
34  Okay Gönensin Vatan gazetesi için yazar. Sabah, 6.6.2010 tarihinde onun 
İsrail’i eleştiren köşe yazısına yer vermiştir.
35  Yılmaz Öztuna, İsrail‘in hedefi, Türkiye, 2.6.2010

---

19
TEORİ
Türkiye’de mevcut olmayan Holokost eğitimine özellikle de güncel an-
tisemitizm, Holokost’un çarpıtılması, küçümsenmesi, inkarı ve tüm  
bunlar  karşısında  halkın,  aydınların,  medyanın  ve  siyasi  liderlerin 
umursamazlığı nedeniyle ihtiyaç var. 
 
Elbetteki Holokost eğitiminin faydalı olabileceği çok daha farklı 
alanlar, öğrencilere sağlayabileceği kazanımlar var ancak bunlar baş- 
ka insan hakları, ayrımcılık gibi dersler vasıtasıyla da öğretilebilir. 
 
Türkiye’de resmi söylemde antisemitizmin varlığı reddediledur- 
sun, antisemitizm; sokaktaki vatandaşın konuşmasında, liberal de-
diğimiz  gazetecinin  yazısında  veya  siyasetçilerin  demeçlerinde  de 
mevcut. İslamcı basın bu konuda başı çekiyor tabii. Üstelik bu ülke-
de sadece Yahudi olduğu için öldürülen de var, yağmalanan Yahudi 
mezarlıkları da var, bombalanan sinagoglar da var. 
 
Uluslararası  Holokost  Anma  İttifakı’nın  (IHRA)  2016  yılında 
kabul edilen antisemitizmin çalışma tanımındaki birebir Holokost’la 
ilgili kısımlar şu şekilde:
36
 
- 2. Dünya Savaşı’nda Nasyonal Sosyalist Almanya’nın, destekçi- 
lerinin ve işbirlikçilerinin elinde Yahudilerin soykırıma uğradığını, bu- 
nun kapsamını, mekanizmalarını (örneğin gaz odaları) ya da maksatı- 
nı inkar etmek (yani Holokost’u inkar etmek). 
 
- Yahudileri bir halk olarak ya da İsrail’i bir devlet olarak Holo-
kost’u uydurmak ya da abartmakla suçlamak.
 
Holokost’un komplo teorileri kapsamında ele alınıp, İsrail ve ora- 
dan yola çıkarak Yahudilerin elinde bir silah ve kontrol aracı olduğu,  
Filistinlilere karşı yaptıklarını haklı göstermek adına kendilerini kur- 
banlaştırmak ve acındırmak için kullandıkları bir vasıta olduğu çokça 
başvurulan bir söylem. Bazı politikacıların böyle bir yola başvurmaya  
çalıştığını düşünsek bile bunu tüm ülkeye ve halkına, oradan da tüm 
Yahudilere mal etme eğilimi son derece sakıncalı.
* Istanbul Bilgi Üniversitesi Yahudi Toplulukları Çalışma Birimi (YATOÇ) 
36  https://www.holocaustremembrance.com/sites/default/files/press_release_
document_antisemitism.pdf
Türkiye’de Holokost inkarı da oldukça yaygın, Holokost inkarcılarının 
kitapları yayınlanmaya devam ediyor.
37
 İnkarcılar sadece Yahudi soy-
kırımının olmadığını söylemekle yetinmiyor, bir yandan da bu “yala- 
nın” siyasi bir işlevi olduğunu söylüyorlar; siyonizmi meşrulaştırmak. 
Çünkü her ne kadar Holokost, İsrail devletinin kurulmasının nedeni  
ve tarihi dayanağı olmasa da bu devletin kuruluşuna ahlaki bir meş-
ruiyet kazandırdı. İşte inkarcı-antisemit söylem de Yahudi Devleti’nin  
meşruiyetini ortadan kaldırmak için Holokost’un önemini ve kapsamı- 
nı, hatta varlığını reddiyor.
38
 
Tarihin bilinçli olarak reddedilmesi ve çarpıtılması, demokrasi-
nin güvence altına alınması ve bireysel hakların korunmasına karşı bir 
tehdittir. Soykırımın inkar edilmesi, sadece o soykırımın kurbanları- 
nın anılarına ve ailelerine karşı bir saygısızlık değil aynı zamanda bir  
toplumun geçmişle olan ilişkisine, geçmişini ve geleceğini algılama- 
sına yönelik de bir müdahaledir ve toplumsal barışın önünde ciddi 
bir engeldir. Bir toplumda bir grup hedef alındığında aslında herkes  
37  The World Conquerers (Louis Marschalko) 1971’de Türkiye’de yayınlanan ilk 
inkarcı kitabı, “Cihanı Yutmaya Hazırlanan Sinsi Canavar Yahudi“ başlığıyla yayın-
landı ve 2014 yılında da dahil olmak üzere yayınlanmaya devam ediyor, 2014’te 
Dünya Hakimleri -Yahudi- Cihanı Yutmaya Hazırlanan Sinsi Canavar olarak yayın-
landı; Harun Yahya adıyla Adnan Oktar 1995’te Soykırım Yalanı adlı kitabını yay-
ınladı; bkz. Rıfat N. Bali, Antisemitism and Conspiracy Theories in Turkey, Libra, 
2013. Adnan Oktar daha sonra bu kitabı kendisinin değil Nuri Özbudak adlı bir ar-
kadaşının yazdığını ve Holokost’u inkar etmediğini açıklamıştır. Holokost inkarcısı 
Roger Garaudy Türkiye’de de İslami kesimde çok etkili olan bir isim. Kitabı “İsrail, 
Mitler ve Terör” Türkiye’de yayınlanmaya devam ediyor (son olarak 2015’te basıldı). 
2013’te  ölümünün  ardından  Garaudy  Türkiye’de  muhafazakar  basında  saygıy-
la  anıldı.  Bkz.  Pınar  Dost-Niyego,  “Negasyonist  Roger  Garaudy‘nin  Ardından...  
Türkiye‘de Holokost Eğitimi”, Birikim, 20 Ağustos 2012, http://www.birikimdergisi. 
com/guncel-yazilar/631/negasyonist-roger-garaudy-nin-ardindan-turkiye-de- 
holokost-egitimi#.WJWSc1OLTIU.
38  Georges Bensoussan, “Négationnisme et antisonnisme: récurrences et con-
vergences des discours de rejet”, Revue d’histoire de la Shoah, n˚166, Mayıs- 
Ağustos 1999.
Türkiye’de Antisemitizmle 
Mücadelede Bir Araç Olarak 
Holokost Eğitimi
METİN 
Dr. Pınar Dost-Niyego*

---