və ya güclü sözlərdən istifadə etməyə (məs., tənqiddən)
üstünlük verə bilər; qələbəsinə o qədər də inanmayan b a ş q a
bir namizəd isə danışığında fəlsəfi üslubdan istifadə e d ə
bilər.
Kiçik miqyaslı seçkilərdə seçkilərin nəticələrini
qabaqcadan xəbər vermə irimiqyaslı seçkilərdə olduğundan
daha asandır.
Seçkilərdə digər tərəfdə seçicilər durur ki, o n la r
seçkilərin nəticələrinin qabaqcadan xəbər verilməsində
m üxtəlif səhvlərə yol verilməsinə səbəb olurlar. Filosofların
belə bir fikri ilə razılaşmamaq olmur: insanların fikirlərini
heç vaxt öncədən bilm ək olmur. Əgər bunu seçkilərə tətb iq
etsək, onda görərik ki, seçicilərin fikrini qabaqcadan bilm ək
o qədər də asan iş deyildir. Hansısa seçicilərin kimə səs
verəcəyini qabaqcadan təxmini bildirmək mümkün olsa da,
irəli sürülən proqnozun dəqiq olmasına heç kim zəmanət
verə bilməz. Üstəlik qabaqcadan xəbər verilən proqnozun
seçicilər tərəfindən tamamilə pozulduğunun şahidi olm aq
mümkündür. Bu qəsdən və ya bilmədən baş verə bilər. Məs.,
seçicilər əvvəlcədən kiməsə səs verəcəklərini bildirə bilərlər.
Onlar seçkinin gedişatı haqqında səhv məlumatları seçə
bilərlər ki, bunlar da m üxtəlif səbəblərdən yarana bilər (məs.,
onların hansısa partiyanı bəyənib bəyənməməsi məsələsi).
Digər səbəb həqiqəti deməkdən yayınmaq ola bilər. Nəha
yətdə seçicinin özü kimə səs verəcəyini hamıdan yaxşı bilir.
Seçkilərə qədər və ya onlardan sonra seçici müxtəlif vədlər,
hədiyyələr və s. ala bilər (məs., pul, hədiyyələr və s.). Səs
vermə prosesində isə onun m üxtəlif partiya nümayəndələri
tərəfindən aldadıla bilməsi mümkündür. Beləliklə də, rəğbət
bəslədiyi namizədin əvəzinə seçici tamamilə başqa bir
88
namizədə və ya partiyaya səs verə bilər. Bunun kimə fayda
verdiyini isə seçici hamıdan yaxşı bilir.
Bütün bu çətinliklər üzündən seçkilərin nəticələrinin
qabaqcadan xəbər verilməsi risqli bir işi xatırladır. Bəzi
seçkilər ümidlərin boşa çıxmasına səbəb olur. Belə ki,
namizədlərin sayının artması səhvlərin də artmasına səbəb
olur. Bunun üçün də seçkilərdə proqnoz verərkən çox
diqqətli olmalı, insan təbiətinin gizli tərəflərini nəzərə almaq
vacibdir.
89
FƏSİL 7.
s o s i a l
d ə y i ş i k l i k
v ə
o n u n
t ə m s i l ç i l ə r i
Sosial dəyişiklik dedikdə cəmiyyətin hər hansı bir
tərəfi və ya cəhətinin istənilən modifikasiyası, şəklini
dəyişməsi nəzərdə tutulur. İstənilən artım, azalma, dağılma,
inkişaf, tərəqqi, tənəzzül, inqilab və ya təkamül sosial
dəyişiklik adlana bilər. Sosial dəyişiklik cəmiyyətin istənilən
sahəsində - ideyalarda, ideologiyalarda, siyasətdə, prinsip
lərdə, fəlsəfi və ya siyasi nəzəriyyələrdə, qanunlarda,
ənənələrdə, adətlərdə, müqavilələrdə, təsisatlarda, birliklər
də,
rəhbərlikdə,
liderlikdə,
dəyərlərdə,
fəaliyyətdə,
nailiyyətlərdə və sairə baş verə bilər.
Zaman nöqteyi-nəzərindən sosial dəyişiklik qısa və ya
uzunmüddətli, köhnə və ya yeni, daimi və ya müvəqqəti və
s.; əhəmiyyətinə görə kiçikmiqyaslı və ya böyükmiqyaslı,
səthi və ya dərin; sürətinə görə ləng və ya iti, təkamül və ya
inqilabi; istiqamətinə, dəyərinə görə mütərəqqi və ya
mürtəce, mühafizəkar və ya modem ola bilər. Müxtəlif
sferaları əhatə etməsinə və fəaliyyət səviyyəsinə görə sosial
dəyişiklik ideoloji, siyasi, konstitusional, iqtisadi, sənaye,
təhsil, dini, mədəni və s. ola bilər. Sosial dəyişiklik müxtəlif
səviyyələrdə gedə bilər. Məsələn, inzibati bölgü nöqteyi-
nəzərindən sosial dəyişiklik kənd, rayon, şəhər, dövlət, BMT
səviyyələrində baş verə bilər.
Sürəkliliyinə görə sosial dəyişiklik fasiləsiz və ya
növbələnən, dayandırılmış və ya davam etdirilən ola bilər. I
Hiss olunmasına və ya ölçüyə gəlməsinə görə sosial i
dəyişiklik hiss olunan və ya hiss olunmayan, ölçüyə gələn və
ya ölçüyə gəlməyən ola bilər.
90
Sosioloqlar və ya siyasi sosioloqlar, ümuiyyətlə, müx
təlif tip sosial dəyişikliklərə müraciət edirlər. Sosial dəyişik
lik xətti, dairəvi, dövri, mərhələli və sinxron ola bilər. Xətti
dəyişiklik düz xətt üzrə, dairəvi dairə üzrə baş verir və başla
dığı nöqtəyə qayıtmam nəzərdə tutur. Dövri dəyişiklik dövri
şəkildə baş verir. Mərhələli dəyişiklik mərhələrlə dəyişikliyi,
yəni aşağı mərhələdən yuxarı mərhələyə və ya əksinə də
yişikliyi nəzərdə tutur. Sinxron dəyişiklik cəmiyyətin müx
təlif hissələri və ya institutlarında dəyişikliyin eyni vaxtda
baş verməsini nəzərdə tutur.
1. Sosial dəyişiklik nəzəriyyələri
Dəyişikliyin “tənəzzül nəzəriyyələri”
Elə sosial dəyişiklik nəzəriyyələri vardır ki, onların
tənəzzül ideyalarına əsaslandığını demək olar. Bu cür
nəzəriyyələrin Şumer və İran eposlarından, Hindistan
fəlsəfəsindən bəhrələndiyini demək olar.
Fransız sosioloqu Oqüst Kont üçmərhələli dəyişiklik
lərdən bəhs edərək onları teoloji, metafizik və pozitiv mərhə
lələrə ayırırdı. İngilis sosioloqu Herbert Spenser orqanizmin
mərhələlərinə uyğun olaraq cəmiyyətin müxtəlif mərhələlə
rindən danışır. Onun fikrincə, cəmiyyətin bir orqanizm kimi
inkişafında artan və tənəzzülə uğrayan üç mərhələsindən da
nışmaq mümkündür: bəsit, hərbi və sənaye. Tanınmış rus so
sioloqu Nikolay Mixaylovskinin fikrincə, insan cəmiyyəti öz
inkişafında üç mərhələdən keçməlidir: obyektiv antroposen-
trik, ekssentrik və subyektiv antroposentrik mərhələlər.
91
Dostları ilə paylaş: |