235
-
Başım dumanlandı.
-
Acdım. Yemək var?
-
Küftəni qızdırmaq olar.
Sofi bundan sonra düz iki həftə Albertodan heç bir xəbər almadı.
Hildeyə göndərilmiş daha bir ad günü açıqcası tapdı, amma öz ad günü
lap yaxında olsa da, ona bir dənə açıqca da göndərən yox idi.
Bir gün günortadan sonra Albertonun evinə getdi. Qapını döydü,
açan olmadı. Deməli, evdə yoxdu. Amma qapıda bir kağız var idi: “Ad
günün mübarək, Hilde! Böyük dönüş nöqtəsi
yaxınlaşır. Həqiqət anı gəlir, balaca. Hər dəfə yadıma düşəndə
gülməkdən az qalır, qarnım cırılsın. Təbii ki, hər şey Berkli ilə bağlıdır.
Odur ki, papağını başında bərk saxla”.
Sofi gedəndə Albertonun qapısından çıxardığı bu kağızı onun poçt
qutusuna atdı.
Ay Allah! Alberto yenə Afinaya getməyib inşallah. Bəlkə həmişəlik
gedib? Onu bu qədər cavabsız sualla baş-başa qoyub necə gedə bilərdi
axı!
İyunun 14-də məktəbdən gələndə Hermesi bağçada gördü. Bir-
birlərinin üstünə yüyürdülər.
Sanki bütün sualların cavabı ondaymış kimi, Hermesi möhkəm
qucaqladı. Yenə anası üçün bir kağız yazıb qoydu. Amma bu dəfə
Albertonun ünvanını da qoymağı unutmadı. Hermeslə gedə-gedə
sabahı düşünürdü. Xeyr, öz ad gününü yox! Onsuz da öz ad gününü 24
iyundan tez qeyd etməyəcəkdi. Sabah Hildenin də ad günüdü. Sofi bu
günün xüsusi bir gün olacağına əmin idi. Ən azından Livandan gələn
açıqcaların axırı demək olacaqdı bu gün.
Böyük meydandan keçmiş, şəhərin köhnə tərəfinə yaxınlaşanda bir
uşaq bağçasının yanından keçirdilər. Hermes bağçadakı bir skamyanın
yanına gedib orada dayandı. Sanki Sofinin bu skamyada oturmasını
istəyirdi.
Sofi bu istəyi yerinə yetirib oturdu. Gözlərini Hermesin gözlərinə
dikərək, onun boynunu tumarlamağa başladı. İti birdən əsməcə tutdu.
“İndi hürəcək” - Sofi fikirləşdi. Amma Hermes nə hürdü, nə də
downloaded from KitabYurdu.org
236
mırıldadı. Ağzını açıb:
- Ad günün mübarək, Hilde! - dedi.
Sofi donub qaldı. İt danışdı! Ola bilməz! Bəlkə də Hildeni çox
fikirləşdiyinə görə, ona elə gəldi ki, it ağzını açıb Hilde dedi. Amma
ürəyinin içində bu adı məhz Hermesin dediyinə əmin idi. Hermes qalın
boğuq səslə danışmışdı!
Bundan sonra hər şey öz məcrasına qayıtdı. Hermes sanki olanları
unutdurmaqdan ötrü bir neçə dəfə bərkdən hürdü və sonra getməyə
davam etdi. Albertonun evinə gəlib binanın içinə girəndə Sofi başını
qaldırıb göyə baxdı. Bütün
günü gözəl keçən hava indi avazımış, göy üzünü qara buludlar örtməyə
başlamışdı.
Alberto qapını açan kimi Sofi:
- Nəzakət göstərməyə ehtiyac yoxdu! Qoca bir sarsaqsan, özün də
bunu yaxşı bilirsən!
-
Yenə nə olub, mənim balam?
- Nə olacaq, indi də Hermesə danışmaq öyrədib bizim mayor!
- Yaxşı e! Deməli, belə oyunlardan çıxa bilir!
- Həə, bilir!
- Yaxşı, bəs Hermes nə dedi?
-Təsəvvürelə də!
- Yəqin “ad günün mübarək” kimi bir söz deyib.
- İşə bir bax. Düz tapdın!
Alberto Sofini içəri keçirdi. Bu gün də əynində fərqli bir kostyum
var idi. Əvvəlki geyiminə oxşayırdı, amma bu dəfə plerina, lentlər,
güpürlərlə bəzədilməmişdi.
- Hələ bir sözüm də var.
Nə?
Poçt qutunda açıqcanı gördün?
-
Hə, onu deyirsən? Tulladım getdi.
- Mənim vecimə deyil ki, o hər dəfə Berklini yadına salanda gülür.
Amma həmin filosofda konkret nə var ki?
-
Səbr elə, növbəsi çatanda görəcəksən.
downloaded from KitabYurdu.org
237
-
Bu gün çatacaq növbəsi, hə?
-
Hə, bu gün.
Alberto divanda yerini rahatladı. Sonra dedi:
- Sonuncu dəfə burada oturanda sənə Dekart və Spinozadan
danışmışdım. Razılaşmışdıq ki, onların hər ikisinin belə bir ümumi
cəhəti var, ikisi də rasionalistdi.
-
Və rasionalist - ağlın gücünə çox inananlara deyilir.
- Düzdü. Rasionalist biliyin əsas mənbəyi kimi ağla inanır. Onların
bəziləri həmçinin insanın təcrübədən əvvəl təfəkküründə müəyyən
anadangəlmə ideyaların mövcudluğuna inanır.
Dekartın
Tanrının
mövcudluğunu
necə
əsaslandırdığını
xatırlayırsan. Bu cür rasional düşüncə XVII əsr fəlsəfəsi üçün
xarakterikdi. Onun Orta əsrlərdə də kökləri var, Platonu və Sokratı da
xatırlayırıq. Lakin XVIII yüzildə bu baxış getdikcə daha çox tənqid
olundu. Bir sıra filosoflar bildirirdilər ki, hisslərimizlə duymadığımız
şeylər ağlımızda ola bilməz. Bu baxışa empirizm deyilir.
Bu gün bu empiriklərdən danışacaqsan?
Çalışacam, bəli. Ən vacib empiriklər və ya təcrübə filosofları Lokk,
Berkli və Yum idi, üçü də Britaniyalı. XVII əsrin aparıcı rasionalistləri
Dekart fransız, Spinoza danimarkalı və Leybniz almandı. Odu ki,
Britaniya empirizmi ilə kontinental rasionalizm arasına fərq qoyuruq.
Nə çətin sözlər! Empirizmin mənasını təkrarlaya bilərsən?
Empirist dünya haqda bütün biliyi hisslərin bizə dediklərindən
çıxarır. Empirik yanaşmanın klassik formulası Aristoteldən gəlir. O,
deyirdi: “Birinci hisslərdə olmayan şey ağılda mövcud olmur”. O, bu
ideya ilə insanın ideyalar
aləmindən anadangəlmə ideyalarla gəldiyi haqda fikir yürüdən
Platonun tənqidinə yönəlmişdi. Lokk Aristotelin sözlərini təkrarlayır
və Aristotel Platonu nəzərdə tutaraq inkar etdiyi kimi, Lokk da Dekartı
inkar edir.
Əvvəlcə hisslərimizlə duyulmayan heç nə ağlımızda yoxdu?
Bu dünyanı görməzdən əvvəl özümüzlə ona heç bir bilik gətirmirik.
Hisslərimizlə duymadığımız faktlar haqda anlayışımız varsa, bu, yanlış
downloaded from KitabYurdu.org
Dostları ilə paylaş: |