Dua insanın öz tanrısı ilə söhbəti, məxluqun Xaliqlə
Yüklə 2,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- VALİDEYNİN ÜZÜNƏ AĞ OLMUŞ GƏNC
- ÇÖRƏK KƏSMƏYİN HAQQI
- QONAĞIN HAQQI
260 Bilirsənmi necə çəkdi iztirab, Bircə dəfə olsun vermədin cavab. İnan, çağırsaydı bir dəfə Məni, Çəkərdim yolundan qüssəni, qəmi. Yaratmış olsaydın əgər sən onu İstərdin əzabdan qurtulsun canı Yaxşıya yaxşılıq asandan asan, Bacar günahkara rəva qıl ehsan. Min günahdan sonra damla göz yaşı Əlbət ki, tərpətməz cansız bir daşı. Mənsə həmin damla göz yaşı üstə Qaldırram bəndəmi buludlar üstə. Güzəşt etməyə’nin nəyi var axı, Böyüklər bacarır bağışlamağı. VALİDEYNİN ÜZÜNƏ AĞ OLMUŞ GƏNC “Təfsire-Nişaburi”də nəql olunur: İslam Peyğəmbərinin (s) dövründə bir gənc ölüm ayağında olarkən Həzrət (s) onun yanına getdi. Oğlanın dili tutulduğundan şəhadət kəlmələrini deyə bilmirdi. Həzrət (s) soruşdu ki, bəlkə namazqılan deyil, ona görə dili tutulub? Dedilər ki, namaz qılandır. Həzrət (s) buyurdu ki, bəlkə zəkat ödəməyib? Dedilər ki, ödəyib. Həzrət (s): - “Bəlkə atasının üzünə ağ olub?” deyə maraqlandı. Yenə də “yox” dedilər. Nəhayət, Həzrət (s) belə bir sualla müraciət etdi: “Bəlkə anasının üzünə ağ olub?” Cavab verdilər ki, - “Bəli, anasının üzünə ağ olub.” Ananı dəvət edib oğlunu halal etməsini istədilər. Ana dedi: “Mən onu necə halal edə bilərəm ki, üzümə sillə vurub?!” 261 Həzrət Peyğəmbər (s) buyurdu: “Od gətirin.” Ana soruşdu ki, “Odu nə üçün istəyirsiniz?” Həzrət buyurdu ki, “Pis əməlinə görə onu yandıracağam.” Ana dedi: “Mən razı olmaram ki, onu yandırasınız. Onu doqquz ay bətnimdə gəzdirib, sonra iki il süd vermişəm, illər uzunu kənarında durmuşam. Mən onu oddan qurtarmaq üçün bağışlayıram.” İnsan üçün həqiqi mürəbbi olmayan ana günahkar övladının yanmağına razı olmursa, həqiqi mürəbbi olan Allah öz bəndəsinin əzabına razı olarmı?! Əsla! ÇÖRƏK KƏSMƏYİN HAQQI Nəql edirlər ki, Xorasan ağalarından biri Yəzib ibn Mühəlləbdən borc almışdı. Yəzidin adamları borclunun vəkilini incidir, borcun ödənməsini tələb edirdilər. Bir gün həmin nümayəndəni Yəzidin yanına gətirirlər ki, möhlət istəsin. Bu gəliş yemək vaxtına düşür və nümayəndə də əyləşib təamlardan yeməyə başlayır. Bunu görən Yəzid adamlarını çağırıb deyir: “Daha ondan pul tələb etməyin. Çünki süfrəmizdə çörək kəsdi. Bundan sonra ona əziyyət verməyimiz düz olmaz.” Biz günahkar bəndələr Allahın süfrəsində çörək kəsmirikmi?! QONAĞIN HAQQI Tarixçilər yazır: Məşhur sərkərdə Mən ibn Zaidə 300 əsirin qətlinə fərman verir. Əsirlərin arasında olan, hələ büluğ həddinə çatmamış bir oğlan deyir: “Ey əmir, səni and verirəm Allaha, su içməmiş bizi qətlə yetirmə.” Əmir göstəriş verir ki, əsirlərə su paylansın. Oğlan suyu içib 262 deyir: “Ey əmir, sənin süfrəndən istifadə edib, sənə qonaq olduq. Böyüklər qonağa hörmət göstərməyə layiqdirlər.” Mən deyir: “Düz deyirsən.” Sonra isə bütün əsirləri azad edir. Bəli, Həzrət Əli (ə) buyurduğu kimi, Allahın süfrəsində qonaq olmuş bəndənin əzab görəcəyi ehtimal olunmur. Kiçilmişik torpağadək, «Mən» bütümüz çilik-çilik. Kiçilməklə ucalmışıq, Məhəbbətdən kam almışıq. Sənsən səbrü-qərarımız, Yox dünya adlı yarımız. Göz açılır görür Səni, İnan, yox başqa həmdəmi. Günahımız olsa da çox Səcdəmizin qatqısı yox. Yoxsa da bir günah duyan Nəyimiz var Sənə əyan. Çıxsa da suçumuz dizə Öz qəmimiz yetər bizə. Qaradırsa da naməmiz. Göz yaşıdır nişanəmiz. Olarmı ki, sınıq könül Od içində qala zəlil? “Və ləytə şiri, ya Səyyidi və İlahi və Məvlayə, ətusəllitun-narə əla vucuhin xərrət liəzəmətikə sacidətən, və əla əlsunin nətəqət bitəvhidikə sadiqətən 263 və bişukrikə madihətən və əla qulubinitərəfət biilahiyyətikə mühəqqiqətən və əla zəmairə həvət minəl-ilmi bikə hətta sarət xaşiətən və əla cəvarihə səət ila əvtani təəbbudikə taiətən və əşarət bistiğfarikə muzinətən, ma hakəzəz-zənnu bikə və la uxbirna bifəzlikə Ənkə ya Kərimu ya Rəbb.” (“Ey mənim Ağam, ey mənim Məbudum, ey mənim Mövlam! Ey kaş biləydim ki, əzəmətin qarşısında torpağa səcdə edən çöhrələri oda salacaqsan? Tovhidin və həmdin üçün sədaqətlə mədh oxuyan dilləri, İlahiyyətini etiraf edən qəlbləri, mərifətinin əhatə etdiyi və qarşında təvazökar olan batinləri, pərəstişgahlarına eşqlə tələsən və bağışlamağını axtaran əzaları odda yandıracaqsanmı? Xeyr, Sənin haqqında belə bir güman yoxdur. Fəzl və ehsanın haqqında belə bir xəbər verilməyib, ey Kərim, ey Pərvərdigar!”) NAMAZ İbadətlər arasında ən əhatəli olan namazdır. Namaz vasitəsi ilə təvazökarlıq və mütilik izhar olunur, Allahın birliyi etiraf edilir, təşəkkür bildirilir. İnsanın iradəsinə tabe olaraq bütün əzalar Kəbə evinə peyğəmbər və imamların (ə) hərəminə tələsir. Məhz namaz yolu ilə mərifət əhli Allahı, özünü, yaranış hədəflərini tanıyır. Beləcə ilahi məzhərdə təvazö’ göstərir, gizlində və aşkarda Allahın birliyi təsdiq olunur, qəlb dili ilə nemətlərə şükür edilir, mərifət dolu könüllərlə müqəddəs məkanlar ziyarət olunur. Mərifət əhli nə üçün Allaha nikbin olmamalıdır?! Hansı peyğəmbər, hansı kitab iman əhlinin cəzalandırılacağını xəbər verir?! Əksinə bütün mötəbər Yüklə 2,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|