Dunyoqarash tushunchasi va tuzilishi

Dunyoqarashning inson hayotidagi o'rni
Barcha odamlar uchun, istisnosiz, dunyoqarash o'ziga xos mayoq vazifasini bajaradi. U deyarli hamma narsa uchun ko'rsatmalar beradi: qanday yashash, harakat qilish, muayyan vaziyatlarga munosabat, nimaga intilish, nimani haqiqat va nimani yolg'on deb hisoblash kerak.
Dunyoqarash qo'yilgan va erishilgan maqsadlar inson uchun ham, butun jamiyat uchun ham muhim, muhim ekanligiga ishonch hosil qilish imkonini beradi. U yoki bu dunyoqarashga qarab, dunyoning tuzilishi va unda sodir bo'layotgan hodisalar tushuntiriladi, fan, san'at yutuqlari, odamlarning harakatlariga baho beriladi.
Nihoyat, hukmron dunyoqarash hamma narsa kerakli tarzda ketayotganiga xotirjamlik beradi. Tashqi hodisalar yoki ichki e'tiqodlarning o'zgarishi dunyoqarash inqiroziga olib kelishi mumkin. Bu SSSR parchalanishi davrida katta avlod vakillari orasida sodir bo'ldi. "Ideallarning qulashi" oqibatlarini engishning yagona yo'li - yangi (huquqiy va axloqiy jihatdan maqbul) dunyoqarash munosabatlarini shakllantirishga harakat qilishdir. Bunda mutaxassis yordam berishi mumkin.
Zamonaviy insonning dunyoqarashi
Afsuski, zamonaviy jamiyatda uning ma'naviy sohasi inqirozi mavjud. Axloqiy ko'rsatmalar (burch, mas'uliyat, o'zaro yordam, altruizm va boshqalar) o'z ahamiyatini yo'qotdi. Birinchi o'rinda zavq olish, iste'mol qilish. Ba'zi mamlakatlarda giyohvand moddalar, fohishalik qonuniylashtirildi, o'z joniga qasd qilishlar soni ortib bormoqda. Asta-sekin nikoh va oilaga boshqacha munosabat, farzand tarbiyasiga yangicha qarashlar shakllanmoqda. Moddiy ehtiyojlarni qondirgan odamlar bundan keyin nima qilishni bilishmaydi. Hayot poezdga o'xshaydi, unda asosiy narsa qulay bo'lishdir, lekin qaerga va nima uchun borish aniq emas.
Zamonaviy inson milliy madaniyatning ahamiyati pasayib, uning qadriyatlaridan begonalashuv kuzatilayotgan globallashuv davrida yashaydi. Shaxs go'yo dunyo fuqarosiga aylanadi, lekin shu bilan birga u o'z ildizlarini, o'z ona yurti bilan aloqasini, o'ziga xos a'zolarini yo'qotadi. Shu bilan birga, dunyoda milliy, madaniy va diniy tafovutlar asosidagi qarama-qarshiliklar, qurolli to'qnashuvlar yo'qolmaydi.
20-asr davomida odamlar tabiiy resurslarga iste'molchi munosabatda bo'lishgan, ular har doim ham biotsenozlarni o'zgartirish bo'yicha loyihalarni oqilona amalga oshirmagan, bu esa keyinchalik ekologik halokatga olib kelgan. Bu bugungi kunda ham davom etmoqda. Ekologik muammo global muammolardan biridir.
Shu bilan birga, ko'pchilik odamlar o'zgarishlarning muhimligini, hayotiy yo'l-yo'riqlarni izlash, jamiyatning boshqa a'zolari, tabiat va o'zlari bilan uyg'unlikka erishish yo'llarini bilishadi. Insonparvarlik dunyoqarashini targ'ib qilish, shaxs va uning ehtiyojlariga e'tibor berish, shaxsning o'ziga xosligini ochib berish, boshqa odamlar bilan do'stona munosabatlar o'rnatish mashhur bo'lib bormoqda. Antropotsentrik ong turi o'rniga (inson tabiatning tojidir, ya'ni u u bergan hamma narsadan jazosiz foydalanishi mumkin) ekotsentrik tip shakllana boshlaydi (inson tabiatning shohi emas, balki tabiatning bir qismidir). shuning uchun u boshqa tirik organizmlarga g'amxo'rlik qilishi kerak). Odamlar ma'badlarga tashrif buyurishadi, atrof-muhitni muhofaza qilish uchun xayriya jamg'armalari va dasturlarini yaratadilar.
Insonparvarlik dunyoqarashi, inson o'zini hayotining xo'jayini sifatida anglaydi, u o'zini va atrofidagi dunyoni yaratishi va o'z harakatlari uchun javobgar bo'lishi kerak. Shu bois yosh avlodning ijodiy faolligini tarbiyalashga katta e’tibor qaratilmoqda.
Zamonaviy insonning dunyoqarashi o'zining go'daklik davrida va nomuvofiqligi bilan ajralib turadi. Odamlar ruxsat berish va iste'molchilik va boshqalarga g'amxo'rlik qilish, globallashuv va vatanparvarlik, global falokat yaqinlashish yoki dunyo bilan uyg'unlikka erishish yo'llarini izlash o'rtasida tanlov qilishga majbur. Butun insoniyatning kelajagi qanday tanlashga bog'liq.
1
Maqolada shaxsning ijtimoiy rivojlanishi, umumta'lim maktablarida o'quvchilarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishni belgilovchi turli omillar yaxlit tizim sifatida ko'rsatilgan. Maqola inson ongida dunyoni aks ettirishning yaxlit tabiatini falsafiy tushunishga, shaxsning "ichki" tuzilishining o'zaro bog'langan ikkita blokining birligini falsafiy tushunishga bag'ishlangan: ong va faoliyat, shuningdek, shaxsiyatning roli. omillar - shaxsga ob'ektiv ravishda xos bo'lgan, uni yaxlitlik sifatida belgilaydigan, uning hayotiy faoliyatining individual o'ziga xosligini, ma'naviy dunyosining rivojlanishini, ob'ektni o'zgartirish usullarini belgilaydigan ichki, muhim, zarur harakatlantiruvchi kuchlar to'plami. xulq-atvor variantlari faoliyati. Maqolada dunyoqarashni shakllantirishga shaxsiy-faollik yondashuvi ko'rib chiqiladi, bu pedagogik ta'lim ta'sirini o'quvchilarning xususiyatlari, ularning faolligi, salohiyati va qobiliyatlariga moslashtirishga imkon beradi.
faoliyat
ong
ijtimoiy omillar
umumiy ijtimoiy omillar
sub'ektiv omil
ob'ektiv omillar
shaxsiyat
ilmiy qarash
1. Bojovich L. I. Shaxs va uning bolalik davrida shakllanishi. - Sankt-Peterburg: Pyotr nashriyoti, 2008. - P.294.
2. Vygotskiy L. S. Tanlangan psixologik tadqiqotlar. - M .: RSFSR APN nashriyoti, 1963. - B. 301.
3. Voinkova Z.G. Talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirish. - Irkutsk: Irkutsk nashriyoti. un-ta, 1985. - B.228.
4. Ruvinskiy L. I. Shaxsning o'zini o'zi tarbiyalashi. - M.: Fikr, 1984 yil.
5. Suxomlinskiy V. A. Kollektivning dono kuchi. - M .: Ta'lim, 1975 yil.
6. Xorijiy so'zlar lug'ati / ed. F. N. Petrova. – M.: Sov. ensiklopediya, 1964 yil.
7. Falsafiy ensiklopedik lug'at. – M.: Sov. ensiklopediya, 1983 yil.
8. Engels F., Marks K. Soch. - T.3. – C.3.
Ilmiy dunyoqarash va shaxsning shakllanishi turli omillar bilan uzviy bog'liqdir. Talaba shaxsi qanday harakat qilishini, bosqichma-bosqich rivojlanishini yaxshiroq bilish uchun ushbu murakkab dialektik jarayonning ta'siri ostida kechadigan omillarni muntazam ravishda o'rganish kerak. Bu omillarni mohirona tartibga solish dunyoqarashning chinakam ilmiy bo'lishiga, o'zgarishi va takomillashishiga, pirovardida dunyoni o'zgartirishga qodir ruhiy kuchga aylanishiga erishish imkonini beradi.
Omillar deganda nima tushuniladi, ularning sifat xususiyatlari qanday, ulardan eng muhimi talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishga qanday ta'sir qiladi? Omil (lat.factor soʻzidan — bajaruvchi, hosil qiluvchi) har qanday jarayon, hodisaning xarakteri yoki individual xususiyatlarini belgilovchi sabab, harakatlantiruvchi kuch; u kimgadir yoki biror narsaga ta'sir etuvchi va jarayon sodir bo'ladigan muhitni yaratuvchi zarur shartlardan biridir.
Talabalarning ilmiy dunyoqarashi turli omillar ta'sirida shakllanadi: ob'ektiv va sub'ektiv, umumiy ijtimoiy va muayyan mikro muhit bilan cheklangan, moddiy va ma'naviy, ichki va tashqi, vaqtincha va doimiy ta'sir qiluvchi, bevosita, bevosita ta'sir qiluvchi va bilvosita, bilvosita, va boshqalar.
Demak, ob'ektiv omillar tabiat va jamiyatning harakatlantiruvchi kuchlari bo'lib, ular ma'lum, aniq tarixiy sharoitlarda shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyatning ongi va faoliyatiga bog'liq emas, balki muqarrar ravishda ob'ektning mohiyati va rivojlanish qonuniyatlarini belgilaydi. , hodisa, jarayon yoki ularning kombinatsiyasi. Ob'ektiv omillarni har doim tarixiy jihatdan konkret ko'rib chiqish kerak, chunki ular sub'ektiv omillar bilan dialektik aloqada, dialektik o'zaro ta'sirda. Bir hodisaga nisbatan o'ziga xos omil ob'ektiv omil, boshqasiga nisbatan esa sub'ektiv omil sifatida harakat qilishi mumkin. Shunday qilib, o'rnatilgan axloqiy-huquqiy normalar shaxsni rivojlantirish va takomillashtirishning ob'ektiv harakat qiluvchi harakatlantiruvchi kuchi bo'ladi. Har bir bilish va voqelikni o'zgartirish sub'ekti tomonidan ularni o'zlashtirish va amaliy faoliyatda amalga oshirish jarayoni sub'ektiv omilning ifodalaridan biri bo'ladi. Ob'ektiv va sub'ektiv omillarning dialektikasi ularning o'zaro o'tishlari va to'lib-toshishlarining boyligi bilan tavsiflanadi. Quyidagilar mantiqiydir: birinchilari odamlarning irodasi, ongi, xulq-atvoriga bog'liq emas, lekin ular asosiy harakatlantiruvchi kuch sifatida har qanday hodisaning mohiyatini belgilaydi; ikkinchisi - hosilalar, ikkinchi darajali, unchalik muhim emas, ular faqat berilgan ob'ektiv sharoitlarda sub'ektning u yoki bu tub o'zgarishiga hissa qo'shishi mumkin. Agar bu shartlar rivojlanmagan bo'lsa, yuqori darajada etuklikka erishmagan bo'lsa, unda sub'ektiv omilning ta'siri samarasiz, samarasiz bo'lishi mumkin yoki bundan tashqari, hodisaning rivojlanishini orqaga suradi.
Subyektiv omil - bu atrofdagi voqelikni va konvertorning o'zini o'zgartirishga qaratilgan shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyatning ifoda faoliyatining xilma-xil, bitmas-tuganmas shakli. Chunonchi, turli ijtimoiy institutlar o‘z sa’y-harakatlarini shu jamiyatning moddiy-texnik bazasini, tegishli ijtimoiy munosabatlarni va yangi turmush tarzini izchil rivojlantirishga, har tomonlama barkamol shaxsni shakllantirishga qaratishga chaqirilgan. Umumta'lim maktabi o'z o'quvchilarini ushbu asosiy, uzoq muddatli vazifalarni malakali, samarali amalga oshirishga har tomonlama tayyorlashga majburdir.
Umumiy ijtimoiy omillar - jamiyatning yaxlitligi va turli tarkibiy elementlari sifatida uning optimal faoliyat ko'rsatishi va izchil rivojlanishi jarayonini belgilovchi moddiy va ma'naviy harakatlantiruvchi kuchlar yig'indisidir.
Dunyoqarash madaniyatini shakllantirishda o'quvchi shaxsining o'zi muhim rol o'ynaydi, bir vaqtning o'zida ta'lim ob'ekti va sub'ekti sifatida harakat qiladi. Talaba bu jarayonning faol ishtirokchisi, uning passiv tafakkurchisi bo‘lishi mumkin, ba’zan esa bu jarayonni tashkil etuvchi pedagoglarning barcha sa’y-harakatlarini salbiy qabul qilishi mumkin. Shu sababli, dunyoqarashni shakllantirish bo'yicha ishlarda o'quvchilarning kuch va salohiyatini o'z-o'zini tarbiyalashga bo'lgan qiziqish va ehtiyojni rivojlantirish juda muhimdir.
Bu nafaqat zarur, balki mumkin, chunki allaqachon o'smirlik davrida maktab o'quvchilari nisbatan mustaqil va barqaror qarashlar, baholashlar, atrof-muhitga va o'ziga nisbatan munosabatlar tizimini shakllantirishga olib keladigan ichki jarayonlarni rivojlantira boshlaydilar. o'smirlik davrining oxiriga kelib. O'smir o'zini shaxs, fuqaro sifatida biladi, o'z huquq va majburiyatlarini biladi. L. S. Vygotskiy ta'kidlaganidek, o'smirlikning markaziy neoplazmasi o'z-o'zini anglash bo'lib, u "ichkariga o'tkazilgan ijtimoiy ong" sifatida qabul qiladi. Maktab yuqori unumli mehnatni rag'batlantirish omillari orasida hal qiluvchi o'rinni har bir o'qituvchining manfaatlarini maktab kollektivi va jamiyat manfaatlari bilan uyg'un uyg'unlashtirish egallashiga e'tibor qaratish kerak, shunda o'z-o'zini anglash va o'zini o'zi nazorat qiladi. hammadan o'sadi. Qiziqish - bu o'z-o'zini tarbiyalash vositasi sifatida o'zini o'zi boshqarish. U talabalarning bilish faoliyati jarayonida, shu jumladan mustaqil o'quv ishlarida amalga oshiriladi. O'z-o'zini nazorat qilish vositalariga bevosita va retrospektiv o'z-o'zini kuzatish, introspeksiya kiradi. Uning darajasi ko'p jihatdan individual farqlarga bog'liq. Mazmun jihatidan u ierarxik bog'lanishlar tizimida namoyon bo'lishi bilan ilmiy g'oyalar sohasida namoyon bo'ladi. Tashkiliy moment turli vaziyatlarda hissiy munosabatlarni tartibga solish, maktab o'quvchilarida ko'pincha impulsiv bo'lgan harakatlar va harakatlar ustidan nazoratni aks ettiradi. Doimiy o'z-o'zini nazorat qilish har bir o'quvchi uchun normaga aylanishi kerak. Uning darajasi har xil bo'lishi mumkin - "men" nafaqat sub'ekt, balki ongning asosiy ob'ekti bo'lganida, eng umumiy fikrdan tashqi ob'ektlarga o'girilib, o'z-o'zidan chuqur mulohaza yuritishgacha bo'lgan tezkor boshqaruvgacha. , insonning ichki hayotiga urg'u berilganda. , uning dunyoga munosabatini shakllantirish jarayonlari, dunyoqarashi, dunyoqarashi shakllanishi. O'z harakatlarini tushunish va ularni boshdan kechirish qobiliyati shaxs rivojlanishining eng muhim xususiyatlaridan biridir.
Zamonaviy maktab, ayniqsa, umumta'lim maktabi barcha odamlarning ongi va o'z-o'zini anglashining har tomonlama rivojlanishi uchun aniq asos bo'lgan shunday moddiy va ijtimoiy muhitni tobora ko'proq ifodalashi kerak. Maktab har bir shaxs maktabni tugatgandan so‘ng o‘zini yaxlit shaxs sifatida, uning his-tuyg‘ulari va fikrlari, motiv va qiziqishlari, intilishlari va faoliyatini, jamoadagi, jamiyatdagi mavqeini to‘g‘ri baholashni o‘rganishini ta’minlashga qaratilgan.
Umumta’lim maktabini takomillashtirish, yosh avlodda ilmiy dunyoqarashni shakllantirishni belgilovchi yana bir umumiy ijtimoiy omil mehnat va ishlab chiqarishni ijtimoiylashtirishdir. Maktab jamoalarining rivojlanishi, a'zolarining moddiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy hayotga chuqur qiziqish bilan qatnashish, o'z hayotini eng katta ijtimoiy foyda bilan qurishga intilishi ijtimoiy-iqtisodiy asosga ega.
Muayyan mikromuhit omillari - oila, jamoa, maktab ta'limning tarkibiy qismi sifatida.
Umumta’lim maktabimiz, bir tomondan, moddiy-ijtimoiy elementlardan biri, ikkinchi tomondan, nisbatan mustaqil tizim sifatida harakat qiladi. Faktor vazifasini bajaruvchi maktabni tahlil qilganda uni har bir tarkibiy elementning rivojlanishiga bevosita ta’sir ko‘rsatadigan muayyan ijtimoiy-substansial mikro muhitning harakatlantiruvchi kuchi sifatida qarash mumkin. Bu omil bilan bog`liqlikdan tashqarida o`qituvchi va o`quvchilarning faolligi, mas`uliyati, dunyoqarash madaniyati va boshqa ijtimoiy qimmatli sifatlarining rivojlanishini tasavvur qilib bo`lmaydi.
Shaxsning rivojlanishida, uning dunyoqarashini shakllantirishda ijtimoiy va biologik omillar muhim rol o'ynaydi. Ijtimoiy omillar - bu jamiyatning harakatlantiruvchi kuchlari va uning turli tarkibiy elementlari bo'lib, ular insonning kelib chiqishi, shakllanishi va rivojlanishini, uning tarixiy taqdirini barcha yangi va ilg'or narsalarning yaratuvchisi va yaratuvchisi sifatida hal qiluvchi tarzda belgilaydi. Bu omillarning shaxsga ta'siri, birinchi navbatda, ularning ijtimoiy amaliyot bilan, ayniqsa, mehnat faoliyatini rivojlantirish bilan uzviy bog'liqligi bilan belgilanadi.
Biologik omillar, bunda, insonning tirik, doimiy va faol harakat qiluvchi organizm sifatida shakllanishi va rivojlanishini belgilovchi, inson ichidagi, hayotiy jarayonlar (moddalar almashinuvi, irsiyat, o'zgaruvchanlik, moslashish, o'sish va boshqalar). Ular insonning shakllanishi va rivojlanishining zaruriy sharti bo'lib, uning mohiyatini aniqlay olmaydi. Insonning mohiyati, K.Marksning fikricha, “barcha ijtimoiy munosabatlarning yig‘indisi”dir. Shaxsdagi biofaktorlarning hosilaviy, subordinatsiyaliligi ko‘p jihatdan namoyon bo‘ladi, xususan, uning his-tuyg‘ulari, his-tuyg‘ulari, intellekti va boshqa xususiyatlari ijtimoiy omillar ta’sirida ifodaning sifat jihatidan boshqacha, ijtimoiylashgan xarakteriga ega bo‘ladi.
Boshqa omillarning mohiyati va o'zaro bog'liqligini tahlil qilish tadqiqot vazifasiga kiritilmaganligi sababli, biz faqat bitta juftlikni tahlil qilish bilan cheklanamiz - ichki va tashqi. Ichki omillar - bu har qanday yaxlitlik, uning tuzilishi, elementlarning bog'lanishi, bevosita idrok etishdan yashiringan zarur xususiyatlarning mavjudligi, lekin uning tabiati, rivojlanish qonuniyatlari, mustahkamligi va barqarorligi bilan cheklangan harakatlantiruvchi kuchlar. Bu omillarga, masalan, o'quvchining shaxsiyati, uning qiziqishlari, intellektual faolligi, xulq-atvor motivlari, munosabatlari va boshqalarni hisobga olgan holda kiradi. Tashqi omillar yaxlitlikni rivojlantirish uchun harakatlantiruvchi kuchlar bo'lib, uning tuzilishiga kirmaydi, atributiv xususiyatlar soniga kiradi, lekin bevosita kuzatiladigan va uning rivojlanishiga ta'sir qiladi. Talaba shaxsini o'rganishda bularga uning oiladagi, maktabdagi, jamoadagi, guruhdagi va boshqalardagi hayotining ijtimoiy muhiti kiradi. Inson taraqqiyotining zaruriy sharti bo'lgan holda, borliq taraqqiyoti jarayonida ichki va tashqi omillar uzviy birlikda bo'ladi. Falsafiy ensiklopedik lug'at mualliflari ta'kidlaganidek, tarixiy va ob'ektiv tabiat, ichki va tashqi ajralmas birlik borliqning yaxlit o'z-o'zini rivojlanishining ichki va tashqi momentlarida ko'radi, ularning o'zaro ta'sirida o'z-o'zini o'zi yaratish manbasini ko'radi. turli darajalarda bo'lishning tashkil etilishi va o'z-o'zini harakati.
Demak, talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirish jarayonida boshqa ijtimoiy guruhlar qatori ob'ektiv, moddiy omillar ham hal qiluvchi rol o'ynaydi. Jamiyat iqtisodiy hayotining erishilgan darajasi va moddiy ishlab chiqarishning tarixan shakllangan shakllari, birinchi navbatda, jamiyatning ijtimoiy mohiyatini, turli ijtimoiy institutlar, madaniyat muassasalari, ta'lim tizimi va boshqalar faoliyatining asosiy yo'nalishlarini belgilaydi. Ob'ektiv omillarning ta'siri sub'ektiv omilning ta'siri orqali aniq namoyon bo'ladi. Talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishda davlat, professor-o‘qituvchilar, oila va jamoatchilik vakillarining maqsadli faoliyati buning uchun zarur ob’yektiv va moddiy sharoitlar haqiqatan ham etuk bo‘lganda, har bir o‘quvchining ilmiy dunyoqarashini shakllantirishda hal qiluvchi va tobora ortib borayotgan rol o‘ynashi mumkin. sub'ektiv omil elementi va uning barcha elementlari birgalikda faoliyatni amalga oshiradi.tabiat, jamiyat, bilimlar rivojlanishining ob'ektiv qonuniyatlariga muvofiq. Buning uchun jamiyat kuchli va keng imkoniyatlar yaratadi. Shaxsning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishda pedagogik jamoalar, turli davlat muassasalari, ota-onalar va o‘quvchilarning o‘zlari ongli va tizimli ishtirok etishlari kerak. Ijodiy faol shaxsning, har bir alohida shaxsning ongli sub’ekt, tevarak-atrofdagi voqelik va o‘z-o‘zini o‘zgartiruvchisi sifatida ilmiy dunyoqarashini shakllantirishdagi roli har qachongidan ham ortib bormoqda.
Eng ixcham tahlildan ko‘rinib turibdiki, umumta’lim maktablarida o‘quvchilarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishni belgilab beruvchi juda ko‘p turli omillar mavjud. Bu omillar faqat juftlikda emas, balki bir-biri bilan bog'liq. Ular bir-biriga kirib boradi, bir-birini kesib o'tadi va u yoki bu tarzda o'zaro ta'sir qiladi, ularning barchasi istisnosiz bir-biriga bog'langan. Ularning u yoki bu "chiziqlari"ni tizimlashtirish sifat jihatidan yangi, nisbatan mustaqil harakatlantiruvchi kuchlarni yoki ularning butun bloklarini tashkil qilishi mumkin. Ushbu bloklardan biri shaxsiy omillar bo'lishi mumkin, ular bir tomondan sub'ektiv omilning elementlari - faqat individual shaxslarning harakatlari va ichki - faqat butun shaxs chegaralaridagi harakatlar. Shaxsiy omillar biologik va ijtimoiy kuchlarning organik birligida namoyon bo'lishidir, chunki har bir shaxsning mohiyati uning ijtimoiy-tarixiy tabiatidan kelib chiqadi. Boshqa tomondan, shaxsiy omillar - bu omillarning avtonom, yaxlit tabiati tizimi bo'lib, ularning mavjudligi va harakati insonning "o'z ichidagi" hayotiy faoliyatining "doirasi" bilan belgilanadi. Ushbu omillar tufayli har qanday shaxs o'zini qurish, takomillashtirish va rivojlantirish, o'zining haqiqiy xatti-harakati va ijtimoiy tabiatiga moslashishning o'ziga xos-individual usullarini aniqlashga qodir.
Shunday qilib, shaxsiy omillar deganda shaxsning unga ob'ektiv ravishda xos bo'lgan, uni yaxlitlik sifatida belgilaydigan, uning hayotiy faoliyatining individual o'ziga xosligini, ma'naviy dunyosining rivojlanishini belgilaydigan shunday ichki, muhim, zarur harakatlantiruvchi kuchlar to'plami tushunilishi kerak. , xulq-atvor variantlari ob'ektni o'zgartirish faoliyati yo'llari. Shaxsiy omillarga, birinchi navbatda, insonning o'zini o'zi rivojlantirishning bunday harakatlantiruvchi kuchlari kiradi: intellektual faoliyat o'zining barcha ko'p qirrali va murakkabligi, hissiy-irodaviy, baholash va predmetli-amaliy faoliyat. Boshqa asoslarni ajratib ko'rsatish va tadqiqotning boshqa maqsadlarini belgilab, shaxsiy omillar sifatida qiziqishlar, ijtimoiy tuyg'ular, motivlar, ijodkorlik va shaxsning individual hayotining boshqa faol belgilovchilarini kiritish mumkin. Ularning barchasi shaxsiy omillar doirasida avtonomiyaning ifodasini ifodalaydi, bir vaqtning o'zida bir-biri bilan uzviy bog'liqdir. Talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirishda har ikki jihatdan ham ularni hisobga olish zarur.
Talabalarning ilmiy dunyoqarashini shakllantirish jarayoni murakkab tizimli ta'lim sifatida turli omillar ta'sirida ishlaydi. Ularning nisbati uning rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini aniqlashga imkon beradi. Ta'limni amalga oshirishda maktabning ayrim funktsiyasini, shuningdek, oila a'zolari va o'quvchilarning faoliyatini hisobga olgan holda, etakchi sohalar, o'qituvchilar bo'yicha ilmiy va pedagogik tayyorgarlikni o'z ichiga oladi. o‘quvchilarning o‘z-o‘zini tarbiyalash jarayonini faollashtirish, oila va ishlab chiqarish jamoalarining tarbiyaviy rolini kuchaytirish. Dunyoqarashni shakllantirishga shaxsiy-faollik yondashuvi pedagogik tarbiyaviy ta'sirni o'quvchilarning xususiyatlari, faolligi, imkoniyatlari va qobiliyatlariga moslashtirishga imkon beradi. Maktab o'quvchilari va ularning jamoalarini har tomonlama o'rganish ilmiy dunyoqarashni shakllantirish muammolarini kompleks hal qilish uchun pedagoglar faoliyatidagi asosiy bo'g'inni tanlash imkonini beradi.