İP
Ə
KYOLU N
ƏŞ
R
İYY
AT
I
608
Əbədi Yol Xəritəsi İSLAM
N
t
“Bu gecə yuxumda iki nəfər (Cəbrail ilə Mikayıl) gələrək mə ni
qal dırdılar və “Haydı gedirik!” dedilər. Mən də onlarla birlik də get-
dim.. Soba kimi böyük bir şey ilə qarşılaşdıq. Orada nə deyildi yi an-
laşılmayan qışqırıqlar, fəryadlar bir-birinə qarışmışdı, içəri də çox lu
sayda çılpaq kişilər və qadınların olduğunu anladıq. Altların da alov-
lar yüksəldikcə onlar qışqırışır, fəryadlar qoparırdılar. Mələklə rə, on-
la rın kim olduqlarını soruşdum.
“Zina edən kişilər və qadınlardır” dedilər”.
(Buxari, Təfsir, 48; Cənazi,
93; Tirmizi, Röya, 10/2295)
“...Merac əsnasında Cəbrail əleyhi-s-salam ilə Rəsulullah
(s.ə.s) əzab içində olan bir qövmün yanına getmişdilər. İnsanla rın
qar şılarında, gözəl şəkildə bişirilmiş, ləzzətli ət yeməkləri ilə çiy və
iy lənmiş leşlər var idi. Onlar da o gözəl yeməkləri qoyub, pis və iy-
lən miş leşi yeyirdilər. Allah Rəsulu (s.ə.s) bunların kim olduqları nı
so ruşduqda Hz. Cəbrail əleyhi-s-salam bu cavabı verdi:
“Onlar ümmətindən halal xanımını qoyub haram qadın yanı na
ge dən kişilər ilə, halal ərini qoyub haram olan kişilərin yanına ge dən
qa dınlardır”.
(Heysəmi, I, 67, 68)
Livata, lezbiyanlıq kimi son dərəcə çirkin və iyrənc əməllər də
ey nilə zina kimi böyük günahlardan sayılmışdır. Bunların nə qə dər
pis və zərərli olduğunu ağıl sahibi olan hər kəs bilər.
Burada saydığımız günahların xaricində İslam; adam öl dür-
mək, ca du etmək, zina böhtanı atamaq, ana-ataya itaətsizlik et-
mək, yetim malı yemək, düşmən ilə döyüşərkən cəbhədən qaç maq,
ya lan danışmaq, zülm etmək, xəyanət etmək, insanların arxa sın-
ca onların xoşlamayacaq şəkildə danışmaq (qeybət), iftira at maq,
oğur luq etmək, qumar oynamaq, Məkkənin haram bölgəsin də gü-
nah işləmək kimi, insanlığa/bəşəriyyətə bir çox cəhətdən zərəri olan
bö yük günahları da şiddətlə qadağan etmişdir.
749
749
Buxari, Şəhadət, 10; Vəsayə, 23; Muslim, Birr, 55,56; Əbu Davud, Ədəb,
35/4875; Əhməd, III, 154,135. Tafsilat İçin Bax. Dr. Murat Kaya, Pey ğəm bə ri-
miz dən Həyat Ölçü ləri, İstanbul 2007, səh. 308-458.
İP
Ə
KYOLU N
ƏŞ
R
İYY
AT
I
609
N
o
İSLAM VƏ ELM
1. İslam Elmə Təşviq Edir
İslamın bu günə qədər “elm” ilə bağlı ixtilafı və ya ziddiyyə ti ol-
ma mışdır. İslam, nəinki elmi qadağan etmək hətta hər vəsilə ilə cid di
bir şəkildə elm öyrənməyə təşviq edərək bütün müsəlmanlara fərz
et mişdir. Digər yandan, elmi kəşflər heç bir vaxt İslamın hökmləri ni
tək zib etməmiş, əksinə davamlı onları təsdiq etmişdir. Necə tək zib
edə bilər axı? Elm, Allahın yaratdığı varlıqlar üzərində araş dır ma
apararaq Allahın onlar üçün qoyduğu qaydaları kəşf etmə yə ça lı-
şır. İslam da Allah tərəfindən göndərilmiş və eynilə göndəril di yi kimi
orijinal halı ilə mühafizə edilmiş olan ilahi bir dindir. Elə isə elm ilə
İslamın qaynağı eynidir. Yəni: Tək qayanaq iki fərqli bulaq... El mi
kəşflər edildikcə və elm irəlilədikcə, Allahın əzəməti, qüdrəti, hik-
mə tinin nəhayətsizliyi daha çox öyrənilərək insanların Allaha olan
iman ları artır. Bu səbəblə elm İslamın ayrılmaz bir parçasıdır.
Roger Sperry, elm ilə dinin təzad təşkil edirmiş kimi əks
etdirilməsinə bir məna verə bilməyən elm xadimlərində sadəcə
birisidir: “Elm ilə din nə üçün təzad təşkil etməlidir?” deyə sual verir.
Bu mühüm sualın ardınca belə davam edir:
“Əslində, bu din-elm ziddiyyəti kompleksi, materialist fəlsəfə nin
elm olaraq qəbul edildiyi zamanlardan qalma bir tendensiyadır. Elm
əgər təzad təşkil edəcək olsa, sadəcə Materiyalizm ilə təzad təş kil
edə bilər, nəinki din ilə...”
(Prof. Dr. Osman Çaxmaq, Kainat Bir Kitab, Atomlar
Harf, səh., 12)
Allah-Təalanın Elm Sahibi olduğunu və gizli-aşkar hər şeyi bil-
di yini ifadə edən bir çox Əsami-Hüsnası (Gözəl Adları) vardır. Elə
isə qul da Allahın elm sifətindən nəsibini almağa çalışmalıdır. Çün ki
elm ən böyük xəzinə və ən mühüm qüvvədir. İnsnalrı elmə təş viq
edən bir çox ayeyi-kərimə və hədisi-şəriflər mövcuddur. Bunlar dan
bə zilərini təqdim edək:
610
Əbədi Yol Xəritəsi İSLAM
N
t
İP
Ə
KYOLU N
ƏŞ
R
İYY
AT
I
Allah-Təalanın Peyğəmbər (s.ə.s) ilk xitabı “Oxu!” əmri ol muş-
dur. Bu əmrin ardınca möminlərin diqqətini insanın yaradılışı na çə-
kə rək bu istiqamətdəki araşdırmalara təşviq etmişdir. Daha son ra
“Oxu!” əmri yenidən təkrar edilərək qələm ilə öyrədən və insa na bil-
mə diyi şeyləri təlim edən Rəbbimizin çox kərəm sahibi olduğu ifa də
edil miş və oxuyub araşdıran bəndələrinə bir çox ikramlar edəcəyi nə
işa rə edilmişdir.
(əl-Əlaq, 1-5)
Ardınca nazil olan ayələrdə qələmə və yazdıqlarına, kita ba
and içilir, kitab kəlməsi bir çox dəfə təkidlə təkrar edilir, elm dən,
alimlərdən, düşünəmkdən, dərin təfəkkür etməkdən təşviq edilə rək
bəhs edilir.
750
Bu səbəbdən oxuma, yazma təhsil, təlim, araşdır ma,
tə fəkür və məntiq yürütmə bu dinin təməl xarakteri olmuşdur.
Allah-Təala belə buyurur:
“Allah Özündən başqa heç bir tanrı olmadığına şahid dir.
Mə ləklər və elm sahibləri (alimlər) də haqqa-ədalətlə bo yun qo -
yaraq (haqqa tapınaraq) o qüvvət, hikmət sahibindən baş qa iba-
də tə layiq heç bir varlıq olmadığına şəhadət verdilər”.
(Ali İmran,
18)
Bu ayeyi-kərimədə həqiqi alimlər Allah və mələkləri ilə birlik də
zikr edilmişdir ki, bundan daha böyük bir şərəf ola bilməz.
“De ki, ey Rəbbim! Elmimi artır!”
(Taha, 114)
“...Əgər bilmirsinizsə, bilənlərə soruşun!”
(əl-Ənbiya, 7)
“Biz bu məsəlləri insanlar üçün çəkirik. Onları yalnız (haqqı)
bilənlər (alimlər) düşünüb anlaya bilərlər”.
(əl-Ənkəbut, 43)
“Allah, aranızdan iman edənlərin və özlərinə elm verilənlərin
dərəcələrini yüksəldər”.
(əl-Mücadilə, 11)
Qurani-Kərimdə, müsəlmanların örnək götürmələri üçün Hz.
Zül qərneynin dəmir kütlələri əridib, üzərinə ərimiş mis tökə rək
sağlam bir sədd inşa etdiyi,
7512
Allah-Təalanın dəmiri, Hz. Da vu da
yumşaltdığı, onun da geniş və ölçülü zirehlər düzəltdiyi, Allah-Tə ala-
nın Hz. Süleyman əleyhis-salam üçün ərimiş misi qayna ğın dan sel
kimi axıtdığını, onun da məbədlər, böyük hovuzlara bən zər ça naq-
lar və daşınması çox çətin olan qazanlar düzəltdirdiyi,
752
Hz. Da vud
750
əl-Qələm, 1; əz-Zuxruf, 2; əd-Duxan, 2; Loğman, 27; ən-Nisa, 127; əz-Zümər,
1; əl-Mumin, 2, 67; əl-Bəqərə, 2, 164, 266; Ali İmran, 118; əl-Ənam, 32, 50;
Rum, 8; Yasin, 68; əl-Casiyə, 13...
751
əl-Kəhf, 95-96.
752
əs-Səbə, 10-13; əl-Ənbiya, 80.
Dostları ilə paylaş: |