Elmi redaktor: amea-nın həqiqi üzvü, əməkdar elm xadimi, fəlsəfə elmləri doktoru, professor Fuad Qasımzadə


К.Ясперс. Смысл и назначение истории. М.. 1991. с.73



Yüklə 2,86 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə448/540
tarix31.12.2021
ölçüsü2,86 Mb.
#81989
1   ...   444   445   446   447   448   449   450   451   ...   540
1027 (1)

 К.Ясперс. Смысл и назначение истории. М.. 1991. с.73. 

5’ С.Э.Крапивеиский. Социальная философия. М.. «Владос», 1998, с.282. 

410 


Bu  da  həmin  fəlsəfə  üçün  xarakterik  olan  subyektivizm  ilə 

əlaqədardır. Müasir fəlsəfə üçün subyekt hər şeydən əvvəl elə 

konkret cismani fərddir ki, məkan və zamanda yaşayır, müəyyən 

mədəniyyətə daxildir, özünün tərcümeyi-halı var, başqa insanlar 

ilə müxtəlif əlaqələrdə olur. 

İnsan  haqqında  bəzi  elmlərdə  həm  də  kollektiv  subyekt 

anlayışı var. Belə subyekt müəyyən fəaliyyət, idrak və kollektiv 

şüur normalarının daşıyıcısı, onlara daxil olan fərdlər arasındakı 

qarşılıqlı əlaqə sistemi kimi başa düşülür. 

Cəmiyyətə  münasibətdə  insanın  rolunu  mütləqləşdirmək 




Yüklə 2,86 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   444   445   446   447   448   449   450   451   ...   540




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə