Elmi redaktor: amea-nın həqiqi üzvü, əməkdar elm xadimi, fəlsəfə elmləri doktoru, professor Fuad Qasımzadə

Beləliklə, «Bəşər tarixi özünü «tarix» səviyyəsində (tarix fənni 

və  ya  tarixşünaslıq  səviyyəsində)  dərk  edə  bilmədiyi  üçün  o  da 

fəlsəfənin predmetinə daxil olur və tarixin fəlsəfəsi yaraniD).^ 

K.Yaspers  haqlı  olaraq  yazmışdır:  «Biz  özümüzü  də  başa 

düşmək  üçün  tarixi  nə  isə  bütöv  bir  şey  kimi  anlamağa  cəhd 

göstəririk.  Bizim  üçün  tarix  elə  bir  xatirədir  ki,  biz  onu  nəinki 

bilirik,  həm  də  bizim  həyatın  kökü  oradadır.  Tarix  bir  dəfə 

qurulmuş  elə  bir  əsasdır  ki,  izsiz-soraqsız  itmək  istəmiriksə  və 

insan varlığına öz hədiyyəmizi vermək istəyiriksə, biz həmin