Eylül 2016 İstanbul/Türkiye
Yüklə 4,91 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 3. Hz. Peygambere ve Sünnetine Olan Bağlılığı
114 Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî EbûCehl ve EbûLeheb’e siyasetli Muhammed; Melâmetin sabunu, selâmetli Muhammed. Namaz, oruç kılıcı, ibadetli Muhammed; Dinmeyip tesbih söyleyici, riyazetli Muhammed Lanetli, lanetlenmiş şeytana siyasetli Muhammed; Şeriatın yoluna inayetli Muhammed. Tarikate yol gösterici, iradetli Muhammed; Hakikate mukteda, icazetli Muhammed. Duaları müstecap, icabetli Muhammed; Kötülüğe iyilik, kerametli Muhammed. Tevfik veren zâlime, celaletli Muhammed; Secde kılan eğilip, itaatlı Muhammed. Beş vakit namaz olduğunda imametli Muhammed; Mirâc aşıp vardığında şehadetli Muhammed. Arş ve Kürsü pazarı, inayetli Muhammed; Sekiz cennet sahibi velayetli Muhammed Miskin Ahmed kuluna kitabetli Muhammed; Yetim, fakir, garibe sehavetli Muhammed. 43 Yesevî’nin Hz. Peygamber’e olan sevgisinin tezahürü olarak salât ve selâm okuması ve buna teşvik etmesi YesevîHz. Peygamber’in otoritesine vurgu yaparak, insanları O’na tazime davet etmekte, salât ü selâm getirmeye teşvik etmektedir. Hatta Hz. Muham- med’i bu manada daima anmayı tavsiye eder ve kendisinin de bunu devamlı yaptığını belirtir. Hz. Muhammed’in söz konusu edildiği yerlerde onun 43 Ahmed Yesevî, Divân-ı Hikmet, s. 136-138, (Hikmet, 40-41) Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî 115
üslûbunun, ayrı bir saygı, incelik dolu olduğunu görürüz. O, yaşantısıyla olduğu gibi diliyle de Hz. Peygamber’e dâima hürmet ve muhabbet dolu olmuştur. Pir-i kamilHakk Mustafa, şüphesiz bilin; Nereye varsan, vasfını söyleyip saygı gösterin Salât-selâm deyip Mustafa ya ümmet olun; O sebepten altmış üçte girdim yere. 44 Vah yazıklar gece gündüz etmeden ibadet HakkRasûl’ü ümmet için yemeden nimet İçtiği yediği nimetleri kaygı ve sıkıntı Ne yüz ile Hazret’ine varayım ben işte HakkRasûl’u dünya için kaygılanmadı Ümmet dileyip başkaca sözden bahsetmedi Dünya üzerinde bir an rahat o görmedi Ne yüz ile Hazret’ine varayım ben işte Vah ne yazık mahşer günü zahir olsa Tanrı Zatı hakem olup nazır olsa Kötü işlerimi işlediğim hazır olsa Ne yüz ile Hazret’ine varayım ben işte Gece gündüz dinmeden ağla Kul Hoca Ahmed Salât söyleyibHakkRasûl’e ol ümmet Doğru yola iletip ümmet dese hoş mutluluk Ne yüz ile Hazret’ine varayım ben işte 45 “Gerçek ümmetseniz, işitip salât ü selâm söyleyin dostlar” nakarat mısra- ını 80. Hikmette 28 kez tekrar etmesinden anlaşılabilir. 44 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 69, (Hikmet, 2) 45 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 117, (Hikmet, 26) 116 Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî 3. Hz. Peygambere ve Sünnetine Olan Bağlılığı Ilim, irfan ve ahlakî özellikleriyle de bilinen Yesevî’nin, Hz. Peygamber’in ahlâkî güzellikleriyle birlikte bilhassa O’nun sünnetine bağlılığı üzerinde önemli vurgular yapmaktadır. Hoca Ahmed Yesevî şöyle der: Sünnetlerini sıkı tutup ümmet oldum: Yer altına yalnız girip nura doldum; 46 Hakk Teâlâ fazlı ile ferman eyledi İşitip okuyup yere girdi Kul Hoca Ahmed Altmış üç yaşta sünnetlerini sıkı tutup İşitip okuyup yere girdi Kul Hoca Ahmed 47 Sünnetlerini sıkı tutup ümmet ol Gece gündüz salât-selâm söyleyip yakın ol Nefsi tepip mihnet yetse, rahat ol Öyle âşık iki gözü giryandır. 48 Yesevî’ye göre Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak, cennete girmek ve Hakk’ın dîdarına mazhar olmak Hz. Peygamber’in sünnetine sıkı sıkı bağ- lanmayla elde edilir. Bununla birlikte Yesevî’nin sünnete sıkı sıkıya bağlılıkla ümmet olmayı birlikte kullanması, onun sünnete bağlılığı, Rasûlullah’a üm- met olmanın vazgeçilmezi olarak gördüğüne işarettir. Sünnetlerini sıkı tutup ümmet ol Gece gündüz salat-selâm söyleyip yakın ol 49 Pir-i muğan, Hak Mustafa şüphesiz bilin, Adı geçse, dürûd deyip, tazim edin. Sünnetlerini sıkı tutup, ümmet olun, Ümmet olan şer yolundan yanmaz olur. 50 46 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 63,(Hikmet 1) 47 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 85,(Hikmet 10) 48 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 85,(Hikmet 298) 49 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 63,(Hikmet 1) 50 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 339,(Hikmet 162) Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî 117
Hoca Ahmed Yesevî Hz. Peygambere ve sünnete olan bağlılığını, Hz. Mu- hammed’in vefat yaşı olan altmış üç yaşından sonraki ömrünü yer altında yaptırdığı bir hücrede geçirerek göstermek istemiştir. Yetmiş üç yaşında vefat ettiği düşünüldüğünde on yıl- burada uzlette, riyazatla geçirmeyi tercih ettiği ortaya çıkar. Konuyla ilgili beyitler şöyledir: Sabah erken pazartesi günü yere girdim Mustafa ya matem tutup girdim ben işte Altmış üçte sünnet dedi işitip bildim Mustafa’ya matem tutup girdim ben işte 51 Bu beyitlerde Ahmed Yesevî’nin Hz. Peygamber’in vefâtı sonrası defnini de sünnet olarak algıladığı ortaya çıkmaktadır. Nasıl ki Rasûlullah pazartesi günü vefat edip kabrine defnedilmişse o da aynı şekilde altmış üç yaşına gel- diğinde bir Pazartesi günü yerin altına çekilmeyi O’na benzemek için bir ne- bevî sünnet olarak telakki etmiş ve uygulamıştır. Hayatını Hz. Peygamber’in hayatına uydurmuş, vefatıyla da matem tutarak O’nun gibi toprağın altına girmiş ve Altmış üçte oldu ömrüm sonunda tamam Mustafa’ya matem tutup girdim ben işte 52 mısralarında ifade ettiği gibi sanki Hz. Peygamber’le birlikte ömrünü tamam- lamıştır. Böylece altmış üç yaşından sonra ‘sünnet oldu’ diyerek yer altına girmiştir. 53 Altmış üç yaşta sünnetlerini sıkı tutup İşitip okuyup yere girdi Kul Hoca Ahmed 54 Altmış üç yaşta sünnet oldu yere girmek Resul için iki alem berbat edivermek 55 51 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 80 (Hikmet 8) 52 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 80 (Hikmet 8) 53 A. Hikmet Atan, “Hoca Ahmed Yesevî’de Sünnet Bilinci”, s. 48. (kısmen tasarrufla) 54 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 85,(Hikmet 10) 55 Ahmed Yesevî, Divan-ı Hikmet, s. 85,(Hikmet 10) Yüklə 4,91 Mb. Dostları ilə paylaş:
|