Фяхряддин Вейсялли. СЕМИОТИКА
180
(bu da yalnız ayrılıqda verilən məlumatın göndərilməsində məhdud-
laĢa bilər). Deməli, ayrılıqda məlumat konkret forma düzəltdiyi
üçün, yəni müəyyən bir simvol ardıcıllığının seçimi, definitiv nizam
yaradır ki, o da kodun qismən xaotikliyi (nizamsızlığı) üzərində
yerləĢir.
Ġnformasiya (məlumatdan fərqli), nizamsızlıq (nizamdan
fərqli), eyniehtimallılıq (ehtimal sistemindən fərqli) kimi anlayıĢlar
nisbi adlanır. Mənbə ondan kommunikasiya üçün relevant element-
lər seçən koda münasibətdə entropikdir, ancaq kod seçə bildiyi say-
sız məlumatlara münasibətdə relativ entropiyaya malikdir. Nizam
və qeyri-nizam relativ anlayıĢlardır. Əvvəlki nizamsızlığa münasi-
bətdə nizamlı, sonrakı nizamlığa münasibətdə isə qeyri-nizamlı
oluruq, necə ki, gənc atasına münasibətdə cavan, öz oğluna müna-
sibətdə isə yaĢlı olur. Bu məlumatın informasiyası adında xüsusi ti-
pini ayıranda çox səmərəli olur. Biz müəyyənləĢdirdik ki, infor-
masiya bütün hallarda müəyyən ehtimallar sistemi içərisində seçim
azadlığının meydanıdır, ölçüsüdür.
Kodifikasiyalaşmış sistemin funksiyaları çıxıĢ məqamını
(mənbə) bildirir və xəbər verir, əks təqdirdə, bizim nəzarətdən kə-
narda qalardı. Eyni zamanda məlumatı bildirməklə baĢqa situ-
asiyalarda müqayisəni təmin edir (baĢqa rezervuarlarda suyun
vəziyyəti, səviyyəsi) , əgər hər iki informasiya mənbəyini bir sistem
təmin edirsə, deməli, suyun haqqında məlumat vardır.
Əlamətləri: sistem binar istisnalarla fərqlənən və bir-birinə
qarĢı duran vahidlər repertuarından ibarətdir ki, yəni A, B, C, D
lampalardır. Hər biri baĢqalarına nisbətdə yerinə və qarĢılaĢmasına
görə bildirilir. AB o deməkdir ki, BC var, ancaq seçilməyib.
F.de Sössür struktur yox, sistem iĢlədir ki, onda hər bir dəyər
öz yeri və fərqilə müəyyənləĢir;
12
sistem o zaman üzə çıxır ki,
müxtəlif fenomenlər eyni sistemə yönəlikli bir-birilə müqayisə edilə
bilsin. Deməli, sistemdə daxili koheziya var və bu koheziya eyni
əlamətlərdə üzə çıxa bilir. Məsələn, fonem. Hər bir fonemin digər
fonemə münasibətdə dəyəri müəyyənləĢir. Fakültətiv variantlar
sözləri və onların formalarını fərqləndirmədiyi üçün götürülmür.
ВЫЫ. Д
ИЛ СПЕСИФИК ИШАРЯЛЯР СИСТЕМИ КИМИ
181
Burada çox ehtiyatlı olmaq lazımdır. Bəlkə, bölgə, yaĢ, sənət
fərqləri vardır.
Burada ortalığa sual çıxır: təsvir olunan struktur realdır, yoxsa
operasional fərziyyədir.
―Struktur sadələĢdirilmiĢ operasiyalarla düzəlmiĢ elə modeldir
ki, o, müxtəlif fenomenləri yalnız bir yanaĢma baxımından
vahidləĢdirməyə imkan verir..‖
13
Məsələn, fonoloji struktur müxtəlif substansiya tiplərinin
köməyilə bütün dilin semantik mənzərəsini vahid Ģəkildə ifadə edir.
Buraya həm seqment, həm də superseqment əlamətlər daxildir.
Bu model insan ruhunun obyektiv təbiətini də metodoloji və
ontoloji strukturalizmə bölünməklə tam əhatə edə bilir. Burada
mexaniki fəaliyyətin ən sadə yolu tapılmalıdır. Bunun üçün əsas
olan nədir?
1. Müəyyən hadisələrin fiziki mənbəyi olmalıdır ki, ondan
kod müəyyən, relevant götürülə bilən hadisəni seçsin;
2. Alınan məlumata birmənalı Ģəkildə reaksiya verməyə qabil
olan kod olmalıdır;
3. Həm göndərənə, həm də qəbul edənə xas olan kod
olmalıdır, özü də çox sadə;
4. Həm göndərən, həm də qəbul edən koda Ģübhə etmə-
məlidir.
Məna ilə insan eyni götürülsə, kodun söykəndiyi eyniehtimallı
sistem yeganə informasiya mənbəyi olur. Qəbul edən adam olduqda
siqnal dünyası məna dünyasına keçir. Bircə kod olmur, o nə
göndərən, nə də qəbul edən üçün eyni deyildir. Onda məlum özət
informasiya mənbəyi olur. Ola bilər ki, göndərən və qəbul edən
kodu Ģübhəyə alsın. Bunlar anlamla bağlı problemlərdir.
Fərz edək ki, suyun səviyyəsini qəbul edən maĢından fərqli
olaraq, insan 0 səviyyəsini keçməklə təlaĢ keçirir, qorxur, yəni daxil
olan siqnala reaksiya verir. Deməli, siqnal insan üçün həm də
―qorxu‖ deyilən konnotativ məna kəsb edir. Siqnifikantın denotativ
siqnifikatı olan 0 səviyyədən savayı hiss-həyəcan kimi psixoloji
vəziyyət bildirir. MaĢın isə siqnalın mənasından heç nə baĢa
Фяхряддин Вейсялли. СЕМИОТИКА
182
düĢmür, proqrama əsasən müəyyən bitlə ölçülən informasiya verir.
Deməli, siqnal siqnifikant forma kəsb edir, anlam ilə bağlanır.
Ġnsanın qəbul etdiyi kodu biz denotatıv kod adlandıra bilərik.
Bununla yanaĢı siqnifikans dediyimiz kimi, 0 səviyyə ilə bağlı
qorxu, həyəcan da bildirir ki, bu yeni bir dəyər sistemidir. Denotativ
mənadan aĢağı yerləĢən konnotativ məna (qorxu, təhlükəsizlik)
bildirir ki, onlar bir-birilə üst-üstə düĢür.
S B; S B
Ġndi təsəvvür edək ki, dinləyən həyəcan təbili çalır. Belədə,
(təhlükə) ilə (həyəcan təbili) arasında bir ekvivalent münasıbət
yaranır. Ola bilməz ki, (təhlükə) koduna (faciənin sevinclə gözlənil-
məsi) reaksiyası verilsin. Ola bilər ki, o, həyəcan təbili çalmasın,
Ģlüzü açsın ki, suyun səviyyəsi aĢağı düĢsün. Artıq bu baĢqa kon-
notativ mənadır. Bu iki kod bir-birini istisna etmir. Qəbuledici
alternativ iĢləyən kodlardan birini seçə bilər. Bu, məqamdan asılıdır.
Buna da situasiya deyə bilərik. Situasiya semiotikadan kənar kon-
tekstdir, o müəyyən bir kodun baĢqasından seçilib götürülməsini
müəyyən edir.
Deməli, denotativ kod alternativ deyil, ancaq onun fövqündə
duran opsional, konnotativ kod alternativdir. Onu subkod adlan-
dırmaq olar. Kommunikasiya situasiyası və dinləyiciyə dəyərlən-
dirməyə və interpretativ seçim etməyə imkan verən iki mühüm kate-
qoriya xüsusi qeyd olunmalıdır.
Ġndi görək mənbə yerində danıĢan çıxıĢ edəndə nə olur?
Mənbə ilə informasiyanı göndərən cihaz eyni ola bilər?
Məlumatı göndərən koddan danıĢır. Kod imkan verir ki, çox
uzun məlumat verilsin. Məlumatın anlamla doldurulması məsələsi
ortalığa çıxır. Bizim iĢlətdiyimiz terminlər (siqnifikat (məna), deno-
tasiya, konnotasiya, kod, subkod, situasiya, bilik xəzinəsi) tam
dəqiqləĢməyib, verbal kommunikasiyada onların bir çox mürək-
kəblikləri var.
Dostları ilə paylaş: |