GeçMİŞİ, bugüNÜ ve geleceğİ
Yüklə 8,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Muhammet ARSLAN U L U S L A R A R A S I S E M P O Z Y U M “AZERBAYCANŞİNASLIK: GEÇMİŞİ, BUGÜNÜ VE GELECEĞİ”
- KARS’IN SELİM İLÇESİNDE BULUNAN KOÇ HEYKELİ FORMLU BİR MEZAR TAŞININ DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ U L U S L A R A R A S I S E M P O Z Y U M
Muhammet ARSLAN U L U S L A R A R A S I S E M P O Z Y U M “AZERBAYCANŞİNASLIK: GEÇMİŞİ, BUGÜNÜ VE GELECEĞİ” (Dil, Folklor, Edebiyat, Sanat, Tarih)
KAYNAKLAR
AKSOY, Mustafa, 1998, “ Türkler’de At Kültürü ve Kımız”, Türk Dünyası Tarih Dergisi, S. 142, İstanbul, s. 38-44. AKSOY, Mustafa, 2012, “ Tunceli’de Koç-Koyun Heykelleri ve Balballar”, 2023 Dergisi, S. 129, Ankara, s. 16-20. AKTEMUR, Ali Murat-ARSLAN, Muhammet, 2009, “Ağrı ve Iğdır Çevrelerindeki Koç-Koyun Heykeli Formlu Mezar Taşları”, II. Uluslararası Ağrı Dağı ve Nuh’un Gemisi Sempozyumu, İstanbul, s. 286-296. ARIKOĞLU, Ekrem, 1998, “T uvaların Eski Gelenekleri”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, Ankara, s. 288-308. ARTUN, Erman, 2011, “ Çukurova Halk Kültüründe Törenler, Bayramlar, Şenlikler”, Fethiye III. Uluslararası Türk Kültürü Kurultayı, Muğla, s. 1-10. AYDIN, Ayşe, 2014, “A dana ve Mersin Müzeleri’ndeki Figürlü Başlıklar”, OLBA, XXII, Mersin, s. 369-391. BAHAR, Hasan, 2013, “A vrasya’da Ölüm ve Türklerde Mezar Kültürü”, Tarihçiliğe Adanmış Bir Ömür Prof. Dr. Nejat Göyünç’e Armağan Kitabı, Konya, s. 267-304. BERKLİ, Yunus, 2007, Erzurum ve Erzincan Çevresinde Görülen Koyun, Koç ve At Biçimli Mezar Taşları ve Sanat Tarihindeki Yeri, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı Doktora Tezi, Erzurum. ÇAKIR, Ramazan, 2014, “T ürkmen Cenaze Törenlerindeki Ritüeller ve Söylenen Alkışlar: (Türkmenistan Örneği)”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, S. 70, Ankara, s. 205-227. ÇATALŞBAŞ, Resul, 2011, “T ürklerde Hayvan Sembolizmi ve Din İlişkisi”, Turan Stratejik Araştırmalar Merkezi Dergisi, C. 3, S. 12, s. 49-60. ÇELİK, Adem, 1999, “ Anadolu, İran ve Kafkasya Halı Etkileşimi”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, S. 5, Erzurum, s. 15-27.
Sayfa 808 / 847 KARS’IN SELİM İLÇESİNDE BULUNAN KOÇ HEYKELİ FORMLU BİR MEZAR TAŞININ DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ U L U S L A R A R A S I S E M P O Z Y U M “AZERBAYCANŞİNASLIK: GEÇMİŞİ, BUGÜNÜ VE GELECEĞİ” (Dil, Folklor, Edebiyat, Sanat, Tarih)
ÇELİK, Ahmet, 2010, Adana Müzesi Roma İmparatorluk Dönemi Lahitleri, Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Arkeoloji Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi, Adana. ÇETİNDAĞ, Yusuf, 2002, “ Türk Kültüründe Hayvan ve Bitki Motifinin Seyri”, Türkler, C. IV, Ankara, s. 292-313. ÇIBLAK, Nilgün, 2004, “ Halk Kültüründe Nazar, Nazarlık İnancı ve Bunlara Bağlı Uygulamalar”, Türklük Bilimi Araştırmaları Dergisi, S. 15, s. 1-19. ÇORUHLU, Yaşar, 2012, “A rkeolojik Kazı Sonuçlarına Göre Türklerde Mezarlara At Gömme Geleneği”, 38. Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (10-15 Eylül 2007 Ankara), Tarih ve Medeniyetler Tarihi, C. 3, Ankara, s. 1051- 1069.
DANIK, Ertuğrul, 2004, “ Koç ve At Şeklindeki Anadolu Mezar Taşlarının Dağılımı”, Türk Arkeoloji ve Etnografya Dergisi, S. 4, Ankara, s. 19-28. DENİZ, Bekir, 2007, “ Azerbaycan ve Anadolu-Türk Halılarının Benzer Özellikleri”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, S. 18, Erzurum, s. 17-61. DURMUŞ, Gür-SOYKAN, A. Nazlı, 2013, “A nadolu Kültüründe Nazar ve Nazarlıklar: Safranbolu Örneği”, Türk Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi, Vol. 2, No.3, Karabük, s. 115-158. DURMUŞ, İlhami, 2012, “ Bilge Kağan-Köl Tigin Anıtlıklarının Kalıntı- Buluntuları ve
Türk Kültür
Tarihi Açısından Değerlendirilmesi”, 38. Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (10-15 Eylül 2007 Ankara), Tarih ve Medeniyetler Tarihi, C. 3, Ankara, s. 1191-1215. EĞİLMEZ, Savaş, 2007, “ Ermenistan’da Kara Koyunlu Hanedanına Ait Tarihi Miras”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, S. 19, Erzurum, s. 105-115. ESİN, Emel, 1978, İslamiyet’ten Önceki Türk Kültür Tarihi ve İslam’a Giriş Türk Kültürü El Kitabı, C. I, İstanbul. ESİN, Emel, 1988, “ İlteriş Kağan’ın Mezarı Sayılan Şivet-Ulan Külliyesi”, IX. Türk Tarih Kongresi, C. II, Ankara, s. 569-578. Sayfa 809 / 847
Muhammet ARSLAN U L U S L A R A R A S I S E M P O Z Y U M “AZERBAYCANŞİNASLIK: GEÇMİŞİ, BUGÜNÜ VE GELECEĞİ” (Dil, Folklor, Edebiyat, Sanat, Tarih)
GÜMÜŞTEKİN, Nuray, 2011, “An adolu ve Diğer Kültürlerde İşaret ve Simgelerde Anlam”, Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, C. 14, Balıkesir, s. 103-117. GÜNDOĞDU, Hamza, 2006, “ Nahcivan’da Figürlü Bir Mezar Taşının Düşündürdükleri”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, S. 16, Erzurum, s. 49-58. HACILI, Asıf-İDRİSİ, Habib Hüseyinoğlu, 1994, “A hıska Türklerinin Örf ve Adetleri”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. I, Erzurum, s. 28-47. KALAFAT, Yaşar, 1999, Eski Türk İnançlarının İzleri, Ankara. KALAFAT, Yaşar, 2003-2004, “ Türk-Ermeni İlişkilerinde Siyasi ve Kültürel Boyut”, Ermeni Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Sayı: 12-13, Ankara.
KALAFAT, Yaşar, 2007, Balkanlardan Uluğ Türkistan’a Türk Halk İnançları 2, Ankara. KARAYEVA, Aynur, 2014, “ İnançlarla Bağlı Zoomifonimlerin Yaranması”, Terminoloji Meseleleri, Bakü, s. 162-173. MERT, Osman, 2008, “ Öngöt Mezar Külliyesi ve Külliyede Bulunan Damgalar”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. 36, Erzurum, s. 281-305. ÖZKAN, Haldun, 2000, “ Erzincan ve Çevresinde Orta Asya Türk Geleneğini Sürdüren Bezemeli Mezar Taşları”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. 15, Erzurum, s. 31- 47. ÖZKARTAL, Mehmet, 2012, “ Türk Destanlarında Hayvan Sembolizmine Genel Bir Bakış (Dede Korkut Kitabı’ndan Örnekler)”, Milli Folklor, Yıl: 24, Sayı: 94, Ankara, s. 58-71. SEFERLİ, Hacı Fahrettin, 2002, “ Nahçıvan’da Taştan Yapılmış Koç ve Koyun Heykelleri”, Türkler, C. VIII, Ankara, s. 366-376. SEFERLİ, Hacı Fahrettin, 2014, “ Ermeni Esaretinde Kalan Anıtlarımız”, Yeni Türkiye Stratejik Araştırma Merkezi Ermeni Meselesi Özel Sayısı, C. III, Ankara, s. 2566-2574. SELÇUK, Ali, 2004, Tahtacılar-Mersin Tahtacıları Üzerine Bir Araştırma, İstanbul. Sayfa 810 / 847 Yüklə 8,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|