İNSANIN MƏNŞƏYİ
145
1 -
Australopithecines (Australopithecus cinsinə aid növlər)
2 - Homo habilis
3 -
Homo erectus
4 - Homo sapiens
Təkamülçülər insanların “ibtidai meymunabənzər əcdad”ını “cənub
meymunu” mənasını verən
Australopithecus adlandırırlar. Bu canlılar əslində
nəsli kəsilmiş qədim meymun növüdür. Australopithecus cinsinin müxtəlif
növləri mövcuddur. Bunların bəziləri iri, bəziləri isə daha kiçik və incə quruluşa
malik meymunlardır.
İnsanın təkamülünün daha sonrakı mərhələsini isə Homo, yəni insan
adı altında təsnif edirlər. İddiaya əsasən, Homo seriyasındakı canlılar
Australopithecusdan daha
təkmil canlılardır. Bu növün təkamülünün ən son
mərhələsində isə
Homo sapiens, yəni bugünkü insanın meydana gəldiyi irəli
sürülür.
Təkamülçü KİV-lərdə və dərs kitablarında nəşr olunan, mediada tez-tez adı
çəkilən
Pitekantrop (Yava adamı),
Sinantrop (Pekin adamı), “Lusi” kimi fosillər
yuxarıda sadaladığımız dörd növdən birinə aid edilirlər. Bu növlər də həmçinin
öz daxilində yarımnövlərə bölünür.
Bir vaxtlar çox iddialı olan
Ramapithecus kimi ara keçid növ namizədlərinin
adi meymun olduğu aşkar edilməsiylə birlikdə insanın xəyali nəsil ağacından
səssiz-səmirsiz çıxarılıblar.
185
Təkamülçülər “
Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus > Homo
sapiens” ardıcıllığını tərtib edərkən bu növlərin hər birinin özündən sonrakının
əcdadı olduğu kimi təsəvvür verirlər. Halbuki paleoantropoloqların son
kəşfləri Australopithecus, Homo habilis və Homo erectusun dünyanın müxtəlif
yerlərində eyni dövrlərdə yaşadıqlarını göstərir. Hətta
Homo erectusa aid
insanların bir qismi çox yaxın tarixə qədər yaşayıblar.
“Yava (adası)nın sonuncu Homo erektusu: Cənub-şərqi Asiyadakı Homo sapienslər
ilə potensial çağdaşlığı” (Latest Homo erectus of Java; Potential contemporaneity
with Homo sapiens en Southeast Asia) başlıqlı məqalədə Yavada tapılan
Homo
erectus fosillərinin ortaq yaşının 27±2-dən 53,3±4 min il əvvəl” olduğu və onun
“H. erectusun Cənub-şərqi Asiyanın dövrümüzdəki insanlar (H. sapiens) ilə
anatomik cəhətdən eyni dövrdə yaşadığı ehtimalını artırdığı”nı ifadə edir.
186
Bundan əlavə,
Homo sapiens neandertalensis və
Homo sapiens sapiens (müasir
downloaded from KitabYurdu.org
İNSANIN MƏNŞƏYİ
147
anatomiyaçı Lord Soli Zakerman və prof. Çarlz Okxnardın Avstralopitek
nümunələri üzərində apardıqları geniş miqyaslı tədqiqatlar bu canlıların iki
ayaqlı olmadıqlarını, dövrümüzdəki meymunlar kimi eyni hərəkət formasına
malik olduğunu göstərmişdir. İngiltərənin dəstəyi ilə təşkil olunmuş beş
mütəxəssisdən ibarət tədqiqat qrupunda bu canlıların sümüklərini 15 il boyu
araşdıran Lord Zakerman, özü də təkamül nəzəriyyəsini mənimsəməsinə
baxmayaraq, Avstralopiteklərin sadəcə adi meymun növü olduğunu və
qətiyyən dik yerimədiklərini müəyyən etmişdir.
187
Bu mövzudakı araşdırmaları
ilə məşhur olan digər təkamülçü anatomiyaçı Çarlz E.Oksnard da Avstralopitek
skeletini dövrümüzdəki oranqutanlara bənzədir.
188
Avstralopitekin insanın əcdadı olmadığı son dövrdə təkamülçü mənbələr
tərəfindən də qəbul edilir. Məşhur fransız elm jurnalı “
Science et vie” 1999-cu il
may sayında bu mövzunu ilk səhifəsində dərc etmişdi. Jurnal
Australopithecus
afarensis növünün ən əsas fosil nümunəsi hesab edilən Lusini “Adieu Lucy”
(Əlvida Lyusi) başlığı altında
Australopithecus növünə məxsus meymunların
insanın nəsil ağacından çıxarılmalı olduğunu vurğulamışdır.
St W573 seriyalı
yeni
Australopithecus fosilinə əsaslanaraq yazılan məqalədə belə deyilir:
Yeni nəzəriyyə
Australopithecus cinsinin insanın mənşəyi olmadığını deyir...
St W573-ü araşdırmaq səlahiyyətinə malik olan yeganə qadın tədqiqatçının
nail olduğu nəticələr insanın əcdadı ilə bağlı aktual nəzəriyyələrdən fərqli
Australopithecus
növləri kəllə
sümüyü ilə birgə,
skeletin quruluşuna
görə də bu günkü
meymunlara
bənzəyir.Şəkildəki
bədənin sol tərəfi
şimpanze, sağ tərəfi
isə A. afarensis
skeletini göstərir.
Şəkili çəkən
antropoloq professor
Adrienne L. Zilman,
bu iki canlının
skeletlrinin olduqca
oxşar olduğunu
vurğulayır.
Australopithecus robustus növünə
aid kəllə sümüyü. Bu günkü adi
meymunlardakı kimi.
downloaded from KitabYurdu.org