131
konkretləşdirən mənzərəni, xüsusən ağac, heyvan və quş təsvirlərini təbii, real və
olduqca ifadəli əks etdirir.
Məhəmmədinin yaradıcılığı, onun əsərləri üçün səciyyəvi olan üslub
xüsusiyyətləri bir tərəfdən klassik kitab miniatürü ilə, Kəmaləddin Behzad və Soltan
Məhəmmədin inkişaf etdirdikləri bədii ənənə ilə bağlıdır. Digər tərəfdən isə onun
miniatürləri, xüsusən rəsmləri ədəbi əsərlərə çəkilən illüstrasiya məhdudluğundan
azad olub, geniş həyat mövzularını əks etdirən müstəqil dəzgah boyakarlığı və
qrafikasının ilk nümunələri kimi qiymətləndirilməlidir. Buna görə də
Məhəmmədinin əsərləri bir tərəfdən XVI əsrin sonlarına doğru Azərbaycan
incəsənətində özünəməxsus gözəlliyə, təsir qüvvəsinə, spesifik təsvir vasitələrinə
malik olan kitab miniatür sənətinin tədricən tənəzzül etməsini göstərir, digər
tərəfdən isə əvvəlki dövrlərdə müstəsnalıq təşkil edən dəzgah boyakarlığı və
qrafikasının getdikcə inkişaf etdiyini xəbər verir. İdeya məzmununa görə
Məhəmmədinin
əsərləri
incəsənətin
mövzu
dairəsinin
genişləndiyini,
demokratikləşdiyini, həyatla, xalqla əlaqəsinin möhkəmləndiyini sübut edir.
Məhəmmədinin orta əsr Azərbaycan incəsənətinin inkişafındakı rolundan
danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, onun yaradıcılığı E.Behzad və Soltan
Məhəmmədin yaradıcılığı kimi, xüsusi və müstəqil bədii məktəbin yaranmasına səbəb
olmuşdur. Hər bir mahir sənətkar, böyük ustad kimi onun da bir sıra davamçıları,
tələbələri və təqlidçiləri olmuşdur. Lakin onların çoxu Məhəmmədinin saray və
hakim dairələrin estetik tələbindən - dəbdəbəli, təmtəraqlı bəzəkçilikdən uzaq olan
yaradıcılığının əsas mahiyyətini, demokratik məzmunu və realistik meyillərini başa
düşməyib, ancaq onun formal cəhətlərini təkrar etməklə kifayətlənmişlər.
Məhəmmədinin yaradıcılıq təsiri çox geniş və qüvvətli olmuşdur. Buna görədir ki,
bu dövrdə işlənmiş, lakin müəllifləri bəlli olmayan əsərlərin əksəriyyəti elmi ədəbiy-
yatda Məhəmmədiyə və ya onun üslubuna aid edilir, bu istilah isə çox zaman
"Qəzvin məktəbi" mənasında işlədilir.
Sadiqi bəy Əfşar. XVI əsrin sonu - XVII əsrin əvvəllərində yalnız
Azərbaycanda deyil, bütün Yaxın və Orta Şərqdə miniatür sənətinin ən görkəmli
nümayəndələrindən biri də Sadiqi bəy olmuşdur. Dövrünün hərtərəfli inkişaf etmiş
ustad sənətkarlarından olan Sadiqi gəncliyindən saray və sultanlardan uzaq gəzmiş,
müxtəlif peşələrə, xüsusən incəsənətə böyük məhəbbət bəsləmişdir. Sonralar
yazdığı "Qanun üs-süvər" adlı risaləsində gənclərə "həyatın boyu peşə və incəsənətə
yiyələnməyə, öz sənətini təkmilləşdirməyə çalış, çünki sənətsiz həyat, həyat deyil"
- deyən Sadiqi bəy həyatını yaradıcılığa həsr etmiş, ən ağır günlərində belə yazıb-
yaratmaqdan əl çəkməmişdir. Ziddiyyətli və macəralarla dolu həyat yolu keçmiş
Sadiqi bədii yaradıcılığın müxtəlif sahələrində fəaliyyət göstərmiş, rəssam və xəttat,
şair, təzkirəçi
və sənətşünas olmuş, bu sahələrin hər birində indi
belə öz elmi-nəzəri,
bədii-estetik dəyərini itirməyən maraqlı əsərlər yaratmışdır.
Rəssamlıq sahəsində özünün bədii-estetik tələblərinə uyğun gələn bir
ustad sorağında gəzən Sadiqi Müzəffər Əlini özünə müəllim seçir və özü demişkən
"qulam kimi bir neçə müddət onun xidmətində kəmərbənd" olur.