Ağarəhim Əsərlər
76
yir?
Şagirdlər cavab verə bilmədikdə müəllim sualı
bir qədər də
konkretləşdirir:
— Ağacın yetirməsi nədir? (Onun meyvəsi)
— Onda müəllimin yetirməsi nə ola bilər? (Onun şagirdləri)
— Doğrudur. Müəllimin meyvəsi onun tərbiyə etdiyi, bilik ver-
diyi, həyata hazırladığı şagirdləridir. Ona görə də şair şeirdə müəl-
limin yetirmələrini onun meyvəsi adlandırır.
Meyvələrin
şözünü iş-
lətməklə ölkəmizin şəhər və kəndlərində yaşayan və fəaliyyət gös-
tərən, elə, xalqa vətənə fayda verən yetirmələrini nəzərdə tutur. Bu-
rada adi bir əlamətlə, cizgi ilə müəllimin uzun illər həyata hazırla-
dığı yüzlərlə, minlərlə şagirdləri əvəzinə meyvələri işlətmişdir. Şair
tək
müəllim
sözünü işlətməklə ölkəmizdə fəaliyyət göstərən bütün
müəllimləri nəzərdə tutmuşdur.
Təşbeh
bədiilik, aydınlıq və dəqiqlik baxımından nitqin (bədii
materialın) emosional çalarlığını qüvvətləndirən məcazdır.
Burada
iki şəxs, əşya və hadisə xarakterlərindəki ümumi cəhətlərə görə bir-
biri
ilə tutuşdurulur, müqayisə edilir. Bu müqayisədə haqqında bəhs
olunan obyekt (şəxs, əşya və hadisə) müəyyən əlamətinə görə qüv-
vətli obyektə oxşadılır. Deməli, təşbehdə iki obyekt götürülür.
Onların ümumi olan cəhətləri bir-birinə bənzədilir. Məsələn,
A.Şaiqin ―Ana yurdum‖ şeirindən götürülmüş
Qızıl təkindir
Gözəl torpağın,
misralarında ana yurdun, vətənin torpağı yeraltı
və yerüstü sərvətlə-
rinə görə qızıla bənzədilir.
N.Süleymanovun ―Çoban və bozdar‖ hekayəsində deyilir:
―Bozdar kolluqdan çıxdı, sahibini görcək pələng kimi yəhərin qaşı-
na tullandı‖. Bu cümlədə bozdar çevikliyinə və sürətlə tullanmasına
görə pələngə oxşadılır. Yaxud M.Rzaquluzadənin ―Payız gəlir‖ şei-
rindən alınmış
Xəzəllərdən yerə sanki