15
N 38(47) 09.10.2015
Səməd AĞAOĞLU
(Əv və li ötən say la rı mız da)
An la şıl ma yan adam
Bə zi in san la rın ta le yin də nə
qə ri bə də yi şik lik lər baş ve rir!
Co mərd dir, am ma xə sis ki mi ta-
nı nır. Cə sur dur, am ma qor xaq-
lıq da itt i ham olu nur. Xə tib dir,
am ma gü lünc və ziy yət də qa lıb.
Ən gö zəl fi kir lə ri söy lə yir, la-
kin de dik lə ri sa yıq la ma ki mi
qar şı la nır. Ara dan bir müd dət
ötən dən son ra bir di ri baş adam
hə min fi kir lə ri alır, özü nün dü-
şün cə lə ri ki mi cə miy yə tə sa tıb
qa zanc yi yə si olur.
Bi rin ci Tür ki yə Bö yük Mil lət
Məc li si nin ste noq ra mın da ta-
le yi məhz be lə olan bir xə ti bin
nitq lə ri nə tez-tez tə sa düf et mək
müm kün dür.
A ta mın ən ya xın dost la rın-
dan idi. İki si də türk çü, iki si də
mil liy yət çi, iki si də qərb çi ki-
mi ta nı nır dı lar. Hətt a iki si nin
də üz lə ri bir az bi ri-bi ri nin ki nə
bən zə yir di. Gur, da ğı nıq saç la rı
dal ğa-dal ğa axıb çi yin lə ri nə tö-
kü lən bu qa ra ya nız, çir kin baş da
atəş lə pa rıl da yan iri göz lər in sa-
na eti mad və ya xın lıq his si təl qin
edir di.
Gənc li yin də gö zəl imiş, çox
gö zəl imiş! Təh sil al dı ğı Pa ris də
qa dın la rın üzə rin də bü tün dost-
la rı nı qıs qan dı ran, hətt a on la rı
özü nə düş mən edə cək də rə cə də
qıs qan dı ran güc lü tə si ri var mış!
Ya şa dı ğı çox say lı eşq ma cə ra la-
rı nın ən so nun cu su ilə ev lə nib
Tür ki yə yə dön müş dü. İn di bu
in cə gö rü nüş lü qa dı nı çox çə-
tin lik lə xa tır la yı ram. Xəs tə idi.
Bəl kə də hə ya tı nın bar maq la sa-
yı la caq il lə ri qal mış dı. Sol muş,
əri miş, can lı köl gə yə çev ril miş-
di. Am ma ye nə gö zəl idi!
A ta mın bu dos tun dan mil li
ədə biy yat ta ri xi mi zə, mil li si ya si
na tiq lik sə nə ti mi zin klas sik nü-
mu nə lə ri ara sı na da xil edil mə yə
la yiq çox lu fi kir lər, kəl mə lər, ifa-
də lər qa lıb. Türk mil lə ti nə, türk
or du su na top dan “Meh met cik”
adı nı ilk də fə ve rən o ol muş du.
Türk kənd li si nin an la ya bil di yi
dil də ilk şeir lə ri, ilk səh nə əsər lə-
ri ni ya zan ye nə də odur.
Hə lə bun lar da ha mı sı de yil.
Bi rin ci Bö yük Mil lət Məc li sin də
qərb li ol maq, Qərb mə də niy yə-
ti nin ide ya la rı nı, müəs si sə lə ri ni
qə bul et mək uğ run da ən inad la
mü ba ri zə apa ran lar dan bi ri də o
idi. Qa dın la rın ki şi lər lə bə ra bər
haq la ra sa hib ol ma sı nı, köh nə ifa-
də ilə de sək “təəd dü dü zöv ca tın”
(ço xar vad lı lıq, bir dən ar tıq qa dın la
ni ka ha gir mək – V.Q.) ara dan qal-
dı rıl ma sı nı ilk də fə tə ləb edən də
o ol muş du. Bu fi k ri ni Bö yük Mil-
lət Məc li si tri bu na sın dan mü da fi ə
edər kən zərb lə ma sa la ra vu ru lan
yum ruq səs lə ri, “Sus!” ba ğır tı la rı,
hə də lər, fi tə bas ma lar ara sın da aşa-
ğı da gə tir di yim hiss və sə nət do lu
cüm lə lə ri söy lə yə cək, ən baş lı ca sı
isə di gər lə ri nə eşit di rə cək də rə cə də
özü nə ha kim ol ma ğı ba car mış dı:
“Əfən di lər, yum ruq la rı nı zı ma-
sa la ra, ayaq la rı nı zı dö şə mə yə de-
yil, mə nim, bi zim, si zin, ha mı mı zın
za val lı ana la rı mı zın, nə nə lə ri mi zin,
qız la rı mı zın ba şı na vu rur su nuz!”
Hey hat! Bi rin ci Tür ki yə Bö yük
Mil lət Məc li sin də onu an la ma yan-
lar yal nız əleyh dar la rı, mü xa lif fi -
kir li lər, mü ha fi zə kar lar de yil, həm
də öz dost la rı idi. Hər tə rəf dən sə-
si nin kə sil mə si, sus du rul ma sı is tə-
ni lir di. Elə bir za man gə lib çat dı ki,
ar tıq baş da otu ran la ra yal va rıb söz
is tə mək məc bu riy yə tin də qal mış dı:
“Bir cə kəl mə söy lə yə cə yəm, ri-
ca edi rəm, mə nə söz ve rin”.
“Ar tıq beş-al tı kəl mə ni be lə cə
söy lə miş ol du nuz!”
Ət ra fı bü rü müş qəh qə hə lər
ara sın da da yan ma dan “Söz is-
tə yi rəm! Söz is tə yi rəm!” – de yə
ba ğı rıb du rur du.
Bi rin ci Mil lət Məc li si nin son məş-
hur si ma la rın dan bi ri, de yə sən, Xo-
ca Vəh bi Əfən di özü də ara la rın da
ol maq la bü tün mü ha fi zə kar la rın
qə ni mi ki mi ta nı nan bu xə ti bin nitq-
lə ri ni, çı xış la rı nı Xo ca Nəs rəd di nin
eş şə yi ilə bağ lı əh va la ta bən zə də rək
aşa ğı da kı lə ti fə ni da nış mış dı:
Nəs rəd din Xo ca nın eş şə yi bir
dağ cı ğı rı ilə ge dər kən yan tə rəf-
də ki uçu ru ma yu var la nır. Xo ca
hey va nın ayaq la rı nın dör dü nü
də qa nad ki mi çır pa raq uç ma sı na
hey rət lə nir, “Bi zim eş şək nə gö zəl
uçur!” – de yə ba ğı rır. Am ma bi ça-
rə eş şək bü tün sü rə ti, bü tün ağır-
lı ğı ilə ye rə çır pı lıb pa ram-par ça
olan da Xo ca qaş qa ba ğı nı tö küb
de yir: “Uç ma ğı yax şı idi, təəsüf ki,
ye rə qon ma ğı ba car ma dı”.
Vəh bi Əfən di lə ti fə ni da nı şıb
söz lə ri ni be lə da vam edir di:
“Bi zim fi lan kəs də sö zə gö zəl
baş la yır, am ma ne cə qur ta ra ca-
ğı nı bil mir”.
Ar va dı nın xəs tə li yi, Mil lət Məc-
li sin dən gör dü yü rəf tar, ət ra fın da
ya ra nan an la şıl maz lıq ha lə si onu
əv vəl dən də düş kü nü ol du ğu iç-
ki yə da ha çox bağ la yır dı. Bə zən
gün lər lə evin dən çıx mır dı. İş ota-
ğı na qa pa nıb al ko qol la, lağ və is-
teh za hə də fi nə çev ri lən fi kir lə ri,
qı rıl mış qəl bi ilə baş-ba şa qa lır dı.
Dum lu pi nar Mey dan Mü ha ri-
bə si nin bi rin ci il dö nü mü bö yük
tən tə nə ilə bay ram edil di. Atam mə-
ra si mə bö yük qar da şım Əb dür rəh-
mən lə mə ni də apar mış dı. Bay ram
tən tə nə lə ri bi tən dən son ra İs tan bu la
ge dir dik. Sə hə rə ya xın va qo nun ko-
ri do ru na çıx mış dım. Qəfl ə tən bir az
ara lı da iki köl gə gö zü mə sa taş dı.
Bi ri si di gə ri nin qo lun dan ya pış mış-
dı, ən ağır sö yüş lər sö yür, hə qa rət
edir di. Di gə ri ya vaş səs lə “Da yan,
qar da şım, ba ğır ma, ri ca edi rəm,
sus!” – de yə yal var dıq ca sö yüş
sö yən da ha da co şur, bas qı la rı nı
da ha da ar tı rır dı. Diq qət lə ba xan-
da qar şı da kı köl gə lər dən bi ri nin
çox məş hur bir şair, sö yə nin
isə ata mın dos tu ol du ğu nu
ba şa düş düm...
O nu so nun cu də fə An ka-
ra da, gü nəş li bir pa yız gü nü
Ka vakl də rə də ki evi nin bağ ça-
sın da gör düm. Mə ni ya nın da
otur dub qo lu nu boy nu ma do-
la dı. “Si zi də öz öv lad la rım qə dər
çox is tə yi rəm” – de di. Bir az su sub
dur duq dan son ra sö zü nə da-
vam et di: “Mən xəs tə yəm.
Çox xəs tə yəm. Ata na
söy lə!”.
Ü zü da ha çox qa ra ya ça lan
sa rı rəng də idi. Can lı ske le tə
bən zə yir di...
Din siz mü tə fək kir
Ha fi zəm də, uşaq lıq il lə ri mə dair
xa ti rə lə rin ən də rin qa tın da ya rı
dad, ya rı qo xu, bir az səs, ciz gi lə ri
si li nib get miş bir ne çə üz dən iba-
rət tab lo yat maq da dır. Ala qa ran lıq
ko ri dor da yum şaq, is ti bir qa dın
əli qo lum dan ya pışıb iti ad dım lar-
la mə ni ha ra sa apa rır. Sol tə rəf də
da ya nı rıq. Bir aça rın qı fı lın işin də
çev ril di yi ni eşi di rəm. Pən cə rə dən
dü şən işı ğın xə fi f cə si nə ay dın lat-
dı ğı otaq da bur nu ma al ma, ar mud
qo xu su gə lir. Göz lə rim rəfl ər də
pa rıl da yan rəng bə rəng mü rəb bə
ba lon la rı na sa ta şır. Di var dan sal-
xım-sal xım su cuq lar ası lıb. Dö şə-
mə də, di var di bi nə dü zül müş ağ-
zı açıq san dıq lar da ərik və gi lə nar
qu ru su, fın dıq, ba dam, ce viz rəng-
dən rən gə ça la raq dur maq da dır.
Qa dın cib lə ri mi qu ru mey və-
lər lə dol du rur. Do lab la rın bi rin-
dən qəh və fi n ca nı boy da şü şə
qab gö tü rüb mə nə uza dır. Onu
əli mə alar kən se vin cim dən tit-
rə yi rəm. Bu çox sev di yim və o
za man “mü rəb bə” de di yi miz
qa tı, ağız da saq qız ki mi çey nə nə
bi lən gi lə nar ri ça lı dır. Qa dı nın
yum şaq əli üzü mü ox şa yır. “Ye-
nə də bir şey is tə yir sən mi?” – de-
yən şi rin sə si ni eşi di rəm.
A zu qə an ba rı nın sa hi bi, qa dı nın
əri döv rün çox çe şid li fi kir cə rə-
yan la rı ara sın da mü tə fək kir dü ha
ol maq hə və si nə dü şən za man ət ra-
fı nın bir dən-bi rə ta ma mi lə bom boş
qal dı ğı nın fər qi nə var mış dı.
Həm yer li lik ba xı mın dan özü-
nə ya xın say dı ğı dost la rın dan bi-
ri - Zi ya Gö yalp mil liy yət çi fi k rin
mür şüd lü yü nü, di gə ri - Sü ley man
Na zif üm mət və is lam çı lıq dü şün-
cə si nin rəh bər li yi ni çox dan əl lə ri-
nə al mış dı lar. Mil lət lər və din lər
yı ğı nı im pe ra tor lu ğun ida rə çi lik
mü va zi nə ti ni sax la yan bu mü hüm
mə nə vi post lar iti ril dik dən son ra
ona ya az say lı mil lət lər dən özü nə
ən ya xın say dı ğı bi ri nin rəis li yi,
ya da bü tün lük də mil lət və üm-
mət an la yış la rı nın yer li-dib li in-
ka rı na yö nə lən fi kir cə rə ya nı nın
bay raq dar lı ğı mis si ya sı qa lır dı.
Bi rin ci yo lu tut ma ğa cə sa rə ti çat-
maz dı. Odur ki, ikin ci yo lu se çib
xal qı özü nə din siz de dirt mək dən
çə kin mə di. Ar tıq din siz li yi uğ run-
da dö yü şə cə yi ni qa yə ki mi qə bul
elə yən dən son ra hə ya tı nı da də-
yiş dir mə yin zə ru ri li yi ba rə də dü-
şün mə yə baş la dı. Özü ki mi sa kit,
bə yaz üz lü, ba lıq əti ki mi yum-
şaq bə dən li, az da nı şan, am ma
çox gü lən bi rin ci ar va dı nı heç
bir sə bəb ol ma dan bo şa yıb in cə,
uzun boy lu, hə mi şə şux gö rü nən,
əri nin dost la rı ya nın da sı xıl ma dan
gü lüb-da nı şan, hər yer də açıq fi kir-
li və mə lu mat lı gö rün mə yə ça lı şan
baş qa bir qa dın la ev lən di. Hə min
gün dən son ra da mən dən ötə ri
ya rı qa ran lıq ko ri dor da kı qı fı la sa-
lı nan açar sə si, ala to ran an ba rın
dad lı qo xu su, o rən ga rəng qu ru
ye miş lər hə mi şə lik yox ol du.
A ta mın dos tu yal nız bir çox
fi kir lə ri nin ək sər hal lar da in san-
la ra, cə miy yə tə, onu söy lə yən
şəx sə nif rət do ğu ra caq də rə cə də
yad və ya ban çı ol ma sı ilə fərq-
lən mir di. İn cə, uzun bo yu nun,
en siz çi yin lə ri nin üs tün də ki çi-
çək lə kə lə ri bü rü müş qa ra şın
üzü nün çir kin li yi ilə də diq qə ti
çə kir di. Çı xar dı ğı məc muənin
hər sa yın da bu çir kin üzün bə-
zən bir, bə zən isə iki və ya da ha
çox rəs mi müt ləq əks olu nur du.
1
Xo ca Veh bi Əfən di – Meh-
met Veh bi Çe lik (1862-1949)
– türk din və si ya sət ada mı.
Os man lı Məc li si-Mə bu sa nın,
I və IV Tür ki yə Bö yük Mil lət
Məc li si nin üz vü ol muş du.
2
Mus ta fa Ka mal Pa şa dö yü şə
rəh bər lik et di yi üçün bə zən
Baş ko mu tan lıq Mey dan Mü-
ha ri bə si də ad la nır. Ku tah-
ya ya bağ lı Dum lu pi nar ad lı
yer də 1922-ci il av qus tun
30-da baş la nan və türk lə-
rin yu nan lar üzə rin də tam
qə lə bə si ilə ba şa ça tan son
də rə cə mü hüm və ta le yük lü
dö yüş əmə liy ya tı.
3
Əb dür rəh man Ağaoğ lu (1907
-1955) – Əh məd Ağaoğ lu-
nun ikin ci oğ lu. Qre nobl da
elekt rik mü hən dis li yi təh si li
al mış, Tür ki yə nin elekt rik
sə na ye si nin qu rul ma sın da
iş ti rak et miş di.
4
Sü ley man Na zif (1870-1927)
– Os man lı im pe ra tor lu ğu nun
son dö nə min də və Tür ki yə
Cüm hu riy yə ti nin ilk il lə rin-
də ic ti mai fi kir də yax şı ta-
nı nan şair, ya zı çı və ic ti mai
xa dim.
Davamı gələn sayımızda
Tərcümə edən:
Vilayət QULİYEV, professor
A
zər bay can əsil li gör kəm li türk ya zı çı sı, si-
ya sət çi və döv lət xa di mi Sə məd Ağaoğ lu
(1909-1982) çağ daş Tür ki yə də me muar
ədə biy ya tın gör kəm li nü ma yən də lə rin-
dən bi ri ki mi ta nı nır. Onun oxu cu la ra təq dim olu-
nan “Ata mın dost la rı” ki ta bın da ata sı, XX əs rin ilk
onil lik lə rin də Azər bay ca nın və Tür ki yə nin fi kir hə ya-
tın da müs təs na xid mət lər gös tər miş Əh məd Ağaoğ-
lu nun (1869-1939) türk çü lük hə rə ka tın da, sə nət və
si ya sət alə min də, ye ni Tür ki yə nin qu rul ma sı uğ-
run da mü ba ri zə də çi yin-çi yi nə ad dım la dı ğı bir
sı ra gör kəm li şəx siy yət lə rin port ret lə ri ya ra dı-
lıb. Müəl li fin ad çək mə dən son də rə cə sə ciy yə-
vi ciz gi lər lə rəsm et di yi bu port ret lər öz lə ri nin,
elə cə də Əh məd Ağaoğ lu nun hə ya tı nın, mü ba ri zə
və ideal la rı nın bir sı ra xü su siy yət və key fiy yət lə ri ni
aş ka ra çı xa rır.
Atamın
dostları