Allaha ən yaxın olan m ələk lərd ən biri. Ona çox vaxt
R u h ül-q ü d s
və
R uhiiləm in
də deyirlər. Güya Q uranı M əhəm m ədə o çatdırmış, merac gecəsi
Məhəm m ədə
minik gətirm iş, İsanın doğulması onun M əryəmin biləyindən
ülıirməsi nəticəsində baş vermişdir.
8. “Qiyasəddin M əhəm m əd ibn M əlikşahm terifı” qəsidəsi başdan-
ayağa “ayinə” rədifı üzərində qurulmuş m əcazlar sistemindən ibarətdir.
R ə c m - daşqalaq. H ə r a s - qorxu.
9. M ə n u ç ö h r (1120-1160) - Bir çox Şirvan şairlərinin, o cümlədən
Xaqaninin də hamisi Şirvanşah III M ənuçöhr. A x s i t a n (1160-1197) - III
Mənuçöhrün oğlu, Şirvanşah I Axsitan. B e h i ş t i n d ö r d ç e ş m ə s i -
əsatirə görə, behiştdə möm in m üsəlm anlar üçün dörd çeşmə (çay) - su, süd,
bal və şərab çeşmələri axır.
10. V ə q v a q - donqultu. N a m i y ə - vegetasiya; qovuşub inkişaf etmə.
B ə n a t ü n n ə ş - Böyük Ayı bürcü.
11. Ə d ə n - C ə n u b i Ə rəbistanda (indiki Yəm ondə) sahil şəhəri. Əhalisi
qədim dövrlərdən dəniz ticarəti ilə, xüsusən dəniz mirvarisi istehsalı ilə
məşğul olmuşdur. K lassik poezıyada “Ə dən dürrü” m əşhur olmuşdur.
Z ü l f i q a r (Əsli:
Z ü lfə q a r -
onurğalı) - rəvayəto görə,
Məhəm m ədin
B ədr
yaxınhğmdakı vuruşmada qənim ət aldığı, sonralar isə
Ə liy ə
məxsus olan
qılınc. İkiağızlı olduğundan ona Z ülfəqar deyirmişlər.
12. Z ə r d ü ş t - Zərdüştiliyin banisi. Rəvayəto görə, muğlar sülaləsindən
olub e.ə. VII əsrdə doğulmuşdur. Sonralar atəşpərəstlikdo islahat aparmağa
cəhd etdiyinə görə teqiblərə m əruz qalıb, Şorqi İrana qaçmağa məcbur
olmuşdur. “Avesta”nm (bax:
Z ə n d A vesta)
müəllifı hesab edilir.
13. D e y 1 ə m - İranın şimalında Gilan əyalətinin bir hissəsini təşkil edən
dağlıq ərazinin adı. Əhalisi IX -X əsrlərin siyasi hadisələrində mühüm rol
oynamışdır.
14. İ n d i s ö z g ü n ə ş i a l o m d ə m ə n ə m ; Ş a i r l ə r d ə n üç q a t
u c a d ı r r ü t b ə m . - Şərq astroloji təsovvürlərinə göro, Günəş yeddi təbəqə-
dən ibarət olan göylərin dördüncü qatmda yerləşir. Xaqani özünü söz günəşi
adlandırmaqla dördüncü təbəqədə, yoni başqa şairlordon üç qat yuxarıda
durduğunu iddia edir.
17. T u b a - əfsanəyə göro, behiştdə bitən ağac.
18. Q o n b ə r -
Ə lin in
on yaxın və sodaqətli köməkçisi.
19. M ə r y ə m - İsa peyğəm bərin (Bax:
M ə s ih )
anası. Z ə h r a (hərfən:
gözəl, parlaq) - M əhəm m ədin böyük qızı, Əlinin arvadı, Həsən və Hüseynin
anası (Fatimeyi-Zəhra). Z ü l e y x a - Yusifın sevgilisi. Əfsanəyə görə, Y usif
şöhrətə çatandan sonra qoca qarı olm uş Züleyxa onun yanma gəlir və Allaha
yalvarır ki, cavanlaşıb Yusifə qovuşsun. Allah onun xahişini yerinə yetirir.
N ə c a ş i — Həbəşistan imperatorlarınm titulu. Ü v e y s (ərəbcə: qurd) -
M əhəm m ədin müasiri və torəfdan olan Bəni Murad tayfasından Üveys Qəmi.
Süfyan döyüşündə şiə imamı Əlinin tərəfındə vuruşaraq 657-ci ildə öldü-
rülmüşdür (Bax:
Ə li Ə k b ə r D ehxuda.
Lüğətnamə, Tehran, 1318, 5-ci cild).
21. B o k r a t - Q ədim Y unanıstanın tibb alimi Hippokratm ərəbcə adı.
E.ə. V əsrd ə yaşadığı güman edilir. Ə sərləri bütün dünyada məşhurdur. Qaf
dağı - Y axın və O rta Şerq folklorunda, eləcə də islam kosmologiyasında dün-
yanın ətrafım ehatə edən uca və keçilm əz bir dağ. Əfsanəvi Ənqa quşunun da
Qaf dağm da yaşadığı güman edilirdi. R ə f r ə f
Bu söz haqqmda şərhlər
mübahisəlidir. Şərhçilərin çoxunun fikrinə görə, M əhəm m əd
M e r a c
gecəsi
göyə əv v ə l
B ü ra q la ,
sonra iso R əfrəflə getmişdir.
22. Ə 1 ə m - y ə c i d k o
Səni tapmadımı? R əvayəte görə, M əhəm m əd
uşaqlıqdan yetim qalmış, əm isi Əbu Talib (Əlinin atası) Onu tapıb tərbiyo
etmişdir. V ə n n a s - Quranın axırıncı surəsinin son sözüdür. “V ənnas”a
çatmaq - Quranı oxuyub başa çıxm aq deməkdir. M ü b o r r i d (826-898) -
Orta əsrlordə ərəb dili üzrə m əşhur alim lərdən biri.
23. S ə f i d r u d ç a y ı - İranda çay adı. K u h i s t a n İranın dağlıq hissəsi.
X u z i s t a n - İranın şəkər qamışı ilə m əşhur olan cənub vilayətlərindon biri.
Z ö h r a k - şahlığı qanunsuz olaraq C əm şiddən zəbt etmiş mifik İran höknı-
darı. G uya iblislə əlaqəyə girdiyinə görə çiynindən çıxmış iki ilana insan
beyni yedirirm iş. M in il hökm ranlıq etdikdən sonra
G avə
üsyan edorok onu
taxtdan salmış və tacı qanuni varisinə -
F ə rid u n a
vermişdir.
24. Y a r ı m h i 1 a 1 - dodaq. Y u n - xırda pul. H ü b a b - köpük.
29. “ Z ə r ” s ö z ü n d o v a r i k i h ə r f , h e ç q o v u ş m a z - Ə r o b ə l i f b a s ı
ilə “Z ə r” sözü ( J J ) bir-birindən ayrı yazılan “z” və “r ” hərflormdon
ibarotdir. S a m i r i t i y n ə t l i y ə m , M u s a t ə b i ə t o l m a r a m - Quranda
Musa ilo bağlı rəvayətlərdən birinə işarədir. Guya samiri tayfası qızıldaıı bir
buzov düzəldib ona Allah kimi səcdə edirmişlər. K i m ü x t - maya. X ii l' tan
- pambıqlı arxalıq. N o ğ a l a - dəvə üçün yoğrulub hazırlanan yemok. Q a ı a
d a ş - Bax:
Kəbə.
Bu - L ə h ə b (hərfən: alovun atası, yoni cohonnomlik)
Əsl adı Ə biil-Ü zza bin Əbdül-M üttəlibdir.
M əhəm m ədin
dayısı vo düşmoııi.
Quranda axırmcı surələrdon bıri Ə bu-L əhebin qarğtşma həsr edilmişdir.
30. S u r - dini əsatirə görə, qiyamot günü İsrafil adlı moləyin çalaraq
bütün ölonlori oyadacağı şeypurun adı. Guya Sura bircə dofo üfürülocok, Ycr
üzü parçalanacaq, dağlar yerindon oynayacaq, göylər dağılıb tökiilocok,
məloklor göyün otrafında düzüləcəklər. Necə iki olif durar bir “otona
söziindo, “Ton”in o cür dayanmışam arxasında, önündo. “Ton” sözü orob
əlifbası ilo bu cür (o*-l=>) _ “ətən a” sözü isə bu cür (U*Jal) yazılır. Xaqaniniıı
bu bcytini M.Ə.Sabir moşhur “Şəkibayi” şerində ustahqla işlotmişdir: Scyli-
ton öylo tomovvüclə alıb dövrü bərim, Bənzorəm bir qocaman dağa ki,
doryado durar!.. Dunnuşam pişü pəsi-təndo, Sabir, neco kim, o oliflor ki,
posü pişi-otənado durar. A b b a s i l o r - öz köklorini Mohommodin dayısı
Abbasa bağlayan ərəb müsolman xəlifələri sülalosi (750-1258). Sülalonin
baııisi Ə bül-A bbas əs-Səffahdır. Xaqaninin yaşadığı dövrdo xilafəto onlar
başçılıq edirdilər. S ə l c u q i l ə r - X I-X IV osrlərdə bir sıra Yaxm və Oıta
Şorq ölkəlorində hökmranlıq etmiş türk sülaləsinin sultanları. Y o h u d a ,
İ b n Y o m i n - Yusifin qardaşlarından ikisinin adı. Yəhuda ögey, İbn Yomin
Dostları ilə paylaş: |