Nəsrin SÜleymanli
Yüklə 2,28 Mb. Pdf görüntüsü
|
132 atmaqla Z.Balayan məlumatsız erməni ictimai şüurunu manipulyasiya edir və Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətinin Azərbaycan SSR tərkibində olmasının qeyri-qanuniliyi haqqında azərbaycanlılarn və ermənilərin bir- gə yaşayışının qeyri-mümkünlüyü haqqında təsəvvürlər formalaşdırırdı. V.Kondratyev erməni ifrat millətçiləri tərəfindən yayılan qızışdırıcılıq hisslərinin erməni cavanlarına mənfi təsir göstərməsi barədə misallar da gətirirdi. O yazırdı ki, İrəvanda azərbaycanlı qocanın öldürülməsində şüb- həli bilinən bir erməni gənci ilə söhbətləşməli olmuşdu. Bu cinayətə nə üçün əl atdığını soruşanda o erməni gənci bildirmişdi ki, erməni xalqının düşməni olan türklər öldürülməlidir. V.Kondratyev eyni zamanda onu da qeyd edirdi ki, açıq və ifrat antiazərbaycan təbliğatı Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətində də heç bir müqavimətlə rastlaşmırdı. Vilayətin parti- ya və sovet orqanları əhali arasında obyektiv ictimai rəy formalaşdırma- dı, millətçi-ekstremist qüvvələrin pozuculuq fəaliyyətinin qarşısında aciz qaldı. Müəllifə görə, Z.Balayan kimi ifrat bir millətçinin ―Ocaq‖ kitabı- nın şovinist və antiazərbaycan mahiyyəti vaxtında açıqlanmadı və bu ki- tabın zərərli və qızışdırıcı mahiyyəti haqqında Azərbaycan mədəniyyət və ictimai xadimləri tərəfindən mərkəzə göndərilən müraciətlərə də müna- sibət bildirilmədi (45). Yazısının başqa bir yerində V.Kondratyev qeyd edirdi ki, əgər hadisə- lərin əvvəlində Qarabağ münaqişəsinin təşkilatçılarının və ideoloqlarının qızışdırıcılıq fəaliyyətinə prinsipial münasibət göstərilsəydi, Ermənistan Respublikasının suveren Azərbaycanın daxili işlərinə qarışmasının qarşı- sı alınsaydı, Dağlıq Qarabağda vəziyyətin sabitləşdirilməsinə mane olan erməni millətçilərinin və separatçılarının əməlləri lazımınca araşdırılsay- dı, Dağlıq Qarabağ münaqişəsi baş verməzdi. Mərkəzi hakimiyyət orqan- larının Dağlıq Qarabağda cərəyan edən erməni-millətçi separatizminin qarşısının alınmasında ciddi mövqe tutmamasının nəticəsi idi ki, vilayət- də də vəziyyət günü-gündən pisləşdi, ekstremist və millətçi erməni qüv- vələri xeyli fəallaşdılar, onlar bir-birinin ardınca kütləvi qanunsuzluqlar törətdilər, milli ayrı-seçkiliyi qızışdırdılar, dəhşətli cinayət aktları həyata keçirdilər, daha geniş erməni əhalisini cinayətkar əməllərə cəlb etdilər (46). Azərbaycan xalqına qarşı dözümsüzlük, erməni ifrat millətçiliyi Dağ- lıq Qarabağda təşkil olunan mitinqlərdə, yaşayış məntəqələrində Ermə- nistanın emissarları tərəfindən aparılan təbliğat işlərində, Ermənistanın kütləvi-informasiya vasitələrində ən aktual mövzulardan biri idi. Erməni millətçiliyinin qızışdırılması üçün daxildə və xaricdə mümkün olan bütün vasitələrdən istifadə olunurdu. Məsələn, 1988-ci il iyul ayının 3-də 133 İrəvan Politexnik İnstitutundan Əsgərana göndərilmiş ―Arsax‖ tələbə-ti- kinti təşkilatının da əsas fəaliyyəti məhz əhali arasında antiazərbaycan təbliğatının aparılması idi. Rəsmən bu dəstənin Əsgərana gəlməsi tikinti işlərinin aparılması ilə əlaqələndirilsə də, onun üzvləri əhalinin nüma- yəndələri ilə görüşür, təsərrüfat obyektlərində olur, qeyri-sağlam əhval- ruhiyyəni qızışdırır və icazə verilməmiş mitinqlərin keçirilməsinə cəhd göstərirdilər. Məhz bu millətçilik fəaliyyətinə görə, adıçəkilən dəstə Sov.İKP Mərkəzi Komitəsinin vilayətdəki nümayəndəliyi tərəfindın 1988- ci il avqustun 25-də geri göndərildi (47). Əgər təhlil edilərsə, münaqişənin başlanğıc dövründə kütləvi infor- masiya vasitələrində vilayətdə vəziyyətin sabitləşdirilməsi, iki xalq ara- sında birgəyaşayışın bərpa edilməsi haqqında Azərbaycan hökumət or- qanlarının, ictimai təşkilatların, ziyalıların çoxlu sayda müraciətləri və təklifləri ilə rastlaşmaq mümkündür. Belə təşəbbüskarlıq erməni tərəfin- də müşahidə edilmirdi. Çünki azərbaycanlılarla birgəyaşayış bütünlükdə erməni millətçiliyinin fəlsəfəsinə uyğun deyildi. Buna görə də azərbay- canlılarla birgəyaşayışın bərpa edilməsi erməni millətçiləri və separatçı- ları tərəfindən birmənalı şəkildə rədd edilirdi. Hətta ermənilər arasında iki xalq arasında birgəyaşayışın bərpasına meyl göstərənlər erməniliyin düşməni elan edilir və yuxarıda qeyd edildiyi kimi belə insanlar erməni millətçiləri tərəfindən məhv edilirdi. Belə bir vəziyyətdə ermənilərin azərbaycanlıları Dağlıq Qarabağ ermənilərinə qarşı milli ayrı-seçkilikdə ittihamlandırması özü absurd və erməni məntiqinə dayaqlanan bir iddiadır. Azərbaycan ziyalıları haqlı olaraq qeyd edirdilər ki, Azərbaycan əra- zisində ermənilərə muxtariyyət verilməsi Azərbaycan xalqının milli dö- zümlülüyünün nümayişidir. Azərbaycanda 125 min erməniyə siyasi mux- tariyyət verildiyi halda, Ermənistan ərazisində yaşayan 200 min azər- baycanlıya belə bir şərait yaradılmadı. Halbuki Ermənistanda yaşayan azərbaycanlı əhalinin də belə bir status tələb etməyə haqqı var idi (48). Ermənilərin Azərbaycanda milli təzyiqlərə rast gəlməsini Dağlıq Qa- rabağ münaqişəsinin səbəblərindən biri kimi təqdim etməyə çalışan er- məni millətçiləri və hakimiyyət orqanları Ermənistanda yaşayan azərbay- canlılara Qarabağ ermənilərinin malik olduqları səlahiyyətləri təmin etmə- yi qəbul etmədilər. Əksinə, onlar həm Ermənistanda olan azərbaycanlıla- rı, həm də Dağlıq Qarabağda yaşayan azərbaycanlıları öz yurdlarından didərgin saldılar. Azərbaycanlıları milli ayrı-seçkilikdə günahlandıran er- məni ideoloqları öz millətçiliyində artıq o dərəcəyə çatıblar ki, Dağlıq Qa- rabağ ermənilərinin heç vaxt azərbaycanlılarla birgə yaşaya bilməyəcəklə- Yüklə 2,28 Mb. Dostları ilə paylaş:
|