Alimlər çox vaxt həyat siklinin modellərini şəkil 6.1.-də göstərildiyi kimi
illüstrasiyaya edirlər, harada ki, absis oxunda system vaxtı – həyat siklinin fazalarının bir-
birini əvəz etməsi – qeyd olunur. Ordinat oxunun adları isə çox vaxt dəqiqləşdirilmir. Fərz
olunur ki, qrafik sistemin müəyyən ―həyat xəttini‖ təsvir edir, hansı ki, özünü bir faza boyu
kifayət qədər hamar və monoton aparır.
Əgər system vaxtı ilə təqvim vaxtını birləşdirsək, ordinat oxu üzərində funksiyanın
sistemini xarakterizə edən hər hansı bir göstəricinin qiymətini göstərən onda bizim
qarşımızda çox qarışıq bir mənzərə duracaqdır. Bu halda ―həyat xətti‖ əsas tendensiya,
trend rolunu oynayacaq, hansının ki, ətrafında real göstərici xaotik naxışlar, gözlənilməz
yüksəlişlərin və izaholunmaz enişlərin bir-birini əvəz etdiyi ziqzaqlar cızacaqdır. Çox vaxt
fluktasiyalar təsadüfi səbəblər üzündən baş verir, digərlərini isə izah etmək və
proqnozlaşdırmaq olar, əlbəttə ki, əgər enib-qalxmalar arasında kifayət qədər mütəmadi
olaraq təkrarlanan tərkibi – dövrü, kifayət qədər uzun zaman kəsiyində hərəkət edən
təkrarlanma mexanizmi tapmaq mümkün olsa.
Bu tipdən olan modelləri həyat sikli modellərindən fərqləndirməyə çalışaraq bu
fəsildə onları dalğa dinamikası modelləri adlandıracayıq. Iş ondadır ki, dalğa və dövr
terminlərini çox vaxt sinonim kimi işlədirlər və təcrübəsiz tədqiqatçıları tamamilə
çaşdırırlar. Sosial – mədəni prosesləri dövri olaraq təkrarlanmağa nə məcbur edə bilər? Eyni
cür vəziyyətlərin recurrent təkrarlanmasını şərtləndirən faktorlar həm sistem üçün xarici
olan (ekzogen), həm də sistemdaxili (endogen) xarakter daşıya bilər. Keçmişin
mütəfəkkirlərinin fikrinə görə sosiumun həyatına dövrü olaraq xaricdən təsirlərin səbəbkarı
çox vaxt kosmos olur.
Dövrülülüyün kosmik nəzəriyyələri.
Göy qübbəsində iyirmi ildən bir Saturnu və Yupiteri bir
neçə həftə ərzində müşahidə
etmək olar. Onlar şərqdən çıxıb qərbdə batırlar. Qədim əlyazmalarda və Keplerin
əsərlərində bu hadisə Böyük birləşmə adlandırılır. Ərəb filosofları hesab edirdilər ki,
Yupiter və Saturnun iyirmi ildən bir dövri olaraq Böyük birləşməsi hökmdarların taxtdan
endirilməsinə, üsyanlara, dövlət böhranlarına səbəb olur. Bürclərin və planetlərin hərəkət
ritmləri ilə bağlı olan həyat dövrləri haqqında təsəvvürlər Qədim Yunanistanda yayılmışdı.
Şərq fəlsəfəsində hesab olunurdu ki, xeyir zamanları və şər zamanları dövri olaraq
təkrarlanırlar. Xeyir və Şər qaçılmaz olaraq növbə ilə bir-birini əvəz edirlər. Baxmayaraq
ki, hər bir dövr öz spesifikasına malikdir. Ulduz dünyalarının ritmi ilə uzlaşan dövrana
insan qəlblərinin dövranı da qoşulur. Onlar yeni həyata elə həmin bürclərin nişanı altında
qayıdırlar. Astroloji nəzəriyyələr müasir elm tərəfindən qəbul olunmur, amma bu o demək
deyil ki, kosmik qüvvələrin təsirini kifayət qədər ciddi metodlarla tədqiq etmək olmaz.
1918-ci ilin martında A.L.Çijevski (1897-1966) Moskva Universitetinin tarix – filologiya
fakültəsinə ümumi tarix üzrə dissertasiya – ―Ümumdünya tarixi prosesinin dövrililiyinin
tədqiqi‖ – təqdim edir. Dissertasiyada bəşəriyyətin 80 ölkəsinin və xalqının 2500 illik
tarixinə aid materiallar toplamış və analiz edilmişdir.
Xalq kütlələrinin iştirakı ilə tarixi hadisələrin statistic analizi göstərmişdir ki,
günəşin minimal aktiv olduğu illərdə minimum (5%) kütləvi hərəkatlar baş vermişdir,
əksinə, günəşin aktivliyi maksimal olduqda isə sosial kataklizmlərin 60%-dən çox baş
vermişdir.
Çijevski özünün ―Tarixi prosesin fiziki faktorları‖ (1924) kitabında nəticə çıxarır ki,
ümumdünya tarixinin gedişi prosesi günədə ləkəəmələgəlmə aktivliyi ilə sinxiron və 11 illik
period olan bir sıra fasiləsiz dövrlərdən ibarətdir (20, səh. 151).
On bir illik ümumi tarixi dövrdə Çijevski növbəti dörd fazanı müəyyən etmişdir:
minimal qıcıqlanma (3 il); artan qıcıqlanma (2 il); maksimal qıcıqlanma (3 il),
qıcıqlanmanın azalması (3 il).
Çijevskiyə görə ümumdünya tarixinin dönüş nöqtəsi əsasən siklin əsas fazası olan
üçüncüyə düşür. Məhz bu dövrdə rəhbərlərin, sərkərdərlərin, natiqlərin, mətbuatın nüfuzu
maksimum səviyyəyə çatır: ―… bəşəriyyətin tarixi həyatı bir dəqiqə olsa belə dayanmasa da
və daim Yer kürəsinin gah bu, gah da digər sahəsində alovlansa da günəş fəaliyyətinin
maksimum anlarında onlar bütün planet ərazisində demək olar ki, tam inkişaf tapırlar‖ (20,
səh. 142).
Demək lazımdır ki, belə hipotezlər başqa alimlər tərəfindən də söylənilirdi. Belə ki,
tarixçi və astronom D,O.Siyatski diqqət vermişdir ki, günəş aktivliyinin (günəşdə
ləkəəmələgəlmə fəaliyyətinin) yüksək olduğu illərdə: (1830, 1848, 1860, 1870, 1905 və
1917) güclü ictimai sarsıntılar qeyd olunmuşdur (1830, 1848, 1870 – Fransada inqilablar,
1860 – İtaliyada inqilab, 1905 və 1917 – Rusiyada inqilab). V.Gerşel bu sahə üzrə ilk
işlərindən biri günəş aktivliyinin və taxıl qiymətlərinin enib-qalxması ilə əlaqəsinin
tədqiqinə həsr olunmuşdur (1801 il).
Çijevski ilk dəfə olaraq tarixi prosesin yoluxucu xəstəliklər, quraqları kimi
faktorlarına, əhalinin sayının azalmasında müharibələrin roluna, iqlimin dalğavari
dəyişməsinə fikir vermişdir.
Çijevski hesab edirdi ki, ―günəş nə ictimai, nə də iqtisadi məsələləri həll etmir,
amma o, insan fəaliyyətini orqanizminin psixofizioloji fonunda etdiyi dəyişikliklər hesabına
kataliz edərək planetin bioloji həyatına sözsüz ki, aktiv olaraq qarışır (21, səh. 80). O,
epidemiyalar, psixopatik kütləvi isteriyalar, cinayətkarlığın artması, bədbəxt hadisələrin
artması və s. kimi fenomenləri günəş aktivliyinin artması ilə əlaqəsi olduğunu müəyyən
etdi. Ətraf mühitdəki fizioloji cəhətdən qeyri-qənaətbəxş dəyişikliklər insanların həyat
fəaliyyətinin mənfi onlarını daha da ağırlaşdırır: əhalinin bir qisminin sıxılmış psixi
vəziyyəti daha da pisləşir, əsəbilik və neqativ reaksiyalar kəşkinləşir, bu da çox böyük
ehtimalla neqativ social nəticələrə səbəb olur. Ədəbiyyatda 5-6, 11, 22, 33, 35 il dövrü olan
günəş və iqlim dövrləri nəzərdən keçirilir.
L.N.Qumilyova görə bəşəriyyətin təkamülü passionar təkanlar sayəsində, hansı ki,
atmosfer dəyişmələrini izahedən empirik ümumiləşdirmələr kimi təsvir olunublar, davam
edir. Qumilyov hesab edir ki, passionar təkanın yaranma səbəbi açıq-aşkar qeyri-yer
mənşəlidir. Belə ki, tarixi qoyulmuş bütün passionar təkanlar xronoloji olaraq günəş
aktivliyinin minimum və ya onun yatmasının dövrləri ilə xronoloji olaraq üst-üstə düşür.
Qumilyov günəş aktivliyinin 5 min illik qrafikini tərtib edən amerikan astronomu C.Eddinin
məlumatlarından istifadə edərək aşkar edir ki, günəşin fəaliyyəti o qədər müxtəlif şəkildə
dəyişir ki, hətta günəş ləkələrinin 11 illik dövrü belə ciddi desək izlənmir (enib-qalxmaların
period dəyişir). Belə ki, ləkələrin maksimal sayı 1750, 1761, 1770, 1778, 1804, 1817, 1830,
1837, 1860, 1871, 1883, 1893, 1907-ci illərə düşür.
Dalğalar və həyat dövrləri.
Dalğa prosesləri sistemdaxili qanunlar ilə də şərtlənmiş ola bilərlər. Nəzəriyyəçilərin
bir hissəsi hesab edir ki, dalğavari enib-qalxmalar də həyat dövrləri əslində qarşılıqlı olaraq
çox sıx bağlıdırlar. U.Maturananın autopoyezis nəzəriyyəsini yada salaq, orada iddia
olunurdu ki, canlı sistemlər öz komponentlərinin təkrar törənməsi prosesini həyata
keçirərək öz eyniyyətini qoruyub saxlayır (bax § 1.3.).
Təkrar törəmə mexanizmi sistemin ölən elementlərini yeniləri ilə əvəz etmək işini
idarə edir. Bu zaman sistemin elementlərinin dövri olaraq əvəz edilməsi ona aparır ki,
analiz olunan göstərici və ya sistemin tam halda davranışının indikatoru dalğavari enib-
qalxmaları nümayiş etdirir – göstəricinin nəticə göstərən qiyməti bir-birini əvəz edən
elementlərin ətrafından əyilib keçən həyat xəttidir. Bu tipdən olan bir sıra mexanizmlər
aşağıda nəzərdən keçirəcəkdir, burada isə sistemin davranışının təsvirinin ölçüsü və
mürəkkəbliyi problemini nəsillərin bir-birini əvəzləməsi nəzəriyyəsinin necə həll etməyə
cəhd etdiyini nəzərdən keçirəcəyik.
Nəsillərin bir-birini əvəz etməsi nəzəriyyəsi.