www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
815
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
kifayət qədər yaxĢı öyrənən və özünü müəyyən mənada
tiflisli sayan Ġsa Sultanın yad Ģəhərdə ilk növbədə
qafqazlıları, xüsusən də dillərinə və xarakterlərinə bələd
olduğu gürcüləri axtarması və onlarla ünsiyyətə can
atması tamamilə təbii və baĢa düĢülən idi.
Lakin bununla belə azərbaycanlı gəncin gürcü
"altmıĢıncılarının" görkəmli nümayəndələrindən biri, Ġlya
Çavçavadzenin obrazlı Ģəkildə "gənc nəslin bahadırı"
adlandırdığı Niko Nikoladze ilə ilk dəfə Sürixdə tanıĢ
olması mülahizəsi müəyyən polemika doğurur.
Niko Nikoladze XIX-XX əsrlər gürcü ədəbiyyatının və
ictimai-siyasi fikrinin ən koloritli fiqurlarından biridir. O,
təmsil etdiyi xalqın mədəniyyət tarixinə publisist və
ədəbiyyat tənqidçisi, iqtisadçı və sosioloq, hüquqĢünas və
politiloq kimi daxil olmuĢdur.
Onun tanıĢları və dostları, məktublaĢdığı və əməkdaĢlıq
etdiyi Ģəxslər sırasında K.Marks və P.Lafarq, V.Hüqo və
A.Dode, A.Gertsen və N.Oqaryov, Q.Uspenski və
A.PleĢĢeyev, L.Blank və M.Bakunin, N.ÇernıĢevski və
M.Antonoviç kimi məĢhur adlara təsadüf olunur. Ġsa
Sultan ġahtaxtinskidən on il əvvəl dünyaya gələn və
ondan otuz dörd il çox ömür sürən N.Nikoladzenin
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
816
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
müxtəlif millətlərdən olan dostları iĢərisində gənc
azərbaycanlı həmkarı da özünəməxsus yer tuturdu.
Onların bioqrafiyalarında da müəyyən oxĢar cəhətlər yox
deyildi. Daha doğrusu, Niko Nikoladzenin həyat yolunu
aradan bir müddət keçəndən sonra Ġsa Sultan sanki
təkrarlamıĢdı. Maraqlıdır ki, N.Nikoladze də əvvəlcə
Peterburqda təhsil almıĢ, sonra isə Qərbi Avropaya
səyahət edərək, bir müddət Parisdə və Sürixdə yaĢamıĢdı.
O da Ġsa Sultandan beĢ il əvvəl, 1869-cu ildə Sürix
Politexnikumunda adı və mövzusu öz dövrü üçün bir
qədər qəribə və gözlənilməz təsir bağıĢlayan dissertasiya
müdafiə etmiĢdi. N.Nikoladzeyə siyasi elmlər namizədi
adı qazandıran həmin tədqiqat iĢi "Tərksilah və onun
sosial-iqtisadi nəticələri" adlanırdı...
Niko Nikoladze 1869-cu ildə vətənə qayıtmıĢ, 1871-ci ilə
qədər Tiflisdə yaĢamıĢdı. Bu illərdə o, gürcü
ədəbiyyatının G.Sereteli, S.Mesxi, K.Lordkipanidze kimi
gənc nümayəndələri ilə əl-ələ verərək milli azadlıq
hərəkatına xidmət edən yeni ədəbiyyat yaratmaq üçün
çalıĢmıĢdı.
Həmin illərdə Tiflis gimnaziyasının son siniflərində təhsil
alan Ġsa Sultan jurnalistika ilə yaxından maraqlanır, rus və
gürcü dillərindəki dövrü nəĢrləri izləyirdi. O, gənc gürcü
yazıçılarının bir çoxunu Ģəxsən tanıyırdı. Yeni ədəbi nəsil
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
817
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
təmsilçilərinin, necə deyərlər, barmaqla sayılması
mümkün olduğu bir Ģəraitdə Ġ.S.ġahtaxtinskinin Tiflis
gəncliyi arasında populyar olan Niko Nikoladzeni
tanımaması istisna edilməlidir.
Lakin bu yalnız formal məntiq meyarları əsasında irəli
sürülən bir ehtimaldır. Və ümumiyyətlə, bu cür tanıĢlıqları
mütləqləĢdirməyə də xüsusi zərurət yoxdur.
1871-ci ildə vətənindəki polis təqiblərindən cana doyan
N.Nikoladze yenidən Sürixə qayıtmıĢ və G.Sereteli ilə
birlikdə yuxarıda adı çəkilən "Uqeli" dərnəyini qurmuĢdu.
Məqsəd Avropada təhsil alan gürcü gənclərinin milli
zəmindən uzaqlaĢmalarının qarĢısını almaq və onları
vətənlərinin gələcəyi ilə bağlı mübarizəyə hazırlamaq idi.
1874-cü ildə isə Ġ.S.ġahtaxtinski Sürixə gəlmiĢdi.
Onları - milli mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, yeni
Rusiya gəncliyinin nümayəndələrini neytral Ġsveçrəyə
çəkib gətirən hansı qüvvə idi? Bu gənclər nə üçün
Avropanın universitet mərkəzləri içərisində məhz Sürixi
seçirdilər?
Bu suallara Rusiyada xalqçılıq hərəkatının
ideoloqlarından biri olan S.Stepnyak-Kravçinskinin "Gizli
Rusiya" kitabında cavab tapmaq mümkündür. Onun
müĢahidələrinə görə, Sürixə gələn Rusiya gəncliyinin
nümayəndələri burada tələbə auditoriyaları əvəzinə
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
818
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
"...Ġnternasionalın iclaslarına gedir, Marksın, Bakuninin,
Prudonun və Avropa sosializminin digər banilərinin
əsərlərini öyrənirdilər. Tezliklə Sürix elmi məĢğələlər
mərkəzindən böyük bir siyasi kluba çevrildi. Bu Ģəhərin
Ģöhrəti bütün Rusiyaya yayılmıĢdı və o, yüzlərlə gənci
özünə çəkirdi".
Görünür, XIX əsrin 70-ci illərində qabaqcıl Rusiyanı
bürümüĢ bu "Sürix maqnetizmi" azərbaycanlı gəncdən də
yan keçməmiĢdi.
Eyni zamanda Ġsa Sultanın məhz 1874-cü ildə Sürixə
yollanması, əslində, cəsarətli bir addım sayılmalıdır.
Çünki Sürixin yeni düĢüncə və inqilabi ideyalar ixrac edən
mərkəzə, siyasi ixtisasartırma ocağına çevrildiyini görən
çar hakim dairələri 1873-cü ildə bu Ġsveçrə Ģəhərindəki
bütün vətəndaĢlarının dərhal geriyə qayıtmaları haqqında
gülünc bir qərar çıxarmıĢdı. Qayıtmayanlar qanundan
kənar elan edilmək və haqlarında cinayət iĢi açılmaqla
hədələnirdilər.
Aradan çox qısa bir müddət keçəndən sonra imperiya
ideoloqlarının bu qərarı onların özlərinə qarĢı iĢləməyə
baĢladı.
Necə deyərlər, piĢiyin könlü samanlıqda idi, it də onu
qovub saldı samanlığa... Bəlkə də Sürixdə "siyasi
ixtisasartırma kursu" keçənlər Rusiyaya tək-tək
Dostları ilə paylaş: |