Sənət, sənətkar və zaman
417
Heç nəylə getməyir namus ləkəsi.
Düşmən qanı ilə yuyulsun gərək.
-deyir. Vicdanı çarmıxa çəkir şairi, bu dərdlə yaşamaq ağır
olduğu kimi «bu dərdlə ölmək də ağırdır, ağır»-deyir. Namus,
qeyrət hissi, düşmənə nifrət, «yaddaşı göynədən yaxın keçmiş»
şair üçün «olub keçən deyil, yanıb keçəndi».
Şair bu ac, murdar qüvvələrin 90-cı ildə Azərbaycan üzə-
rinə tanklar yeritməsini, dinc əhalini gülləbaran etməsini,
xalqımıza böhtan ataraq öz murdar siyasətini həyata keçirmək
üçün onun milli azadlıq duyğularını beşikdə ikən boğmaq
cəhdini, Azərbaycana tanklarını, toplarını yeritməsini nifrətlə
xatırlayır. İndi də çeçen xalqının onların çirkin siyasətinin
qurbanına çevrilməsinə, onların böhtanlarına dözmür:”
Dəhşətli 20 Yanvar faciəsini, Qarabağ müharibəsinin, Xo-
calı faciəsinin dəhşətlərini özündə əks etdirən hekayə, roman,
povest, poema, dram əsərləri, publisistik əsərlər yazıçıların
yaradıcılığında
geniş
təsvirini
tapmışdır.
Ə.Əmirlinin
«Meydan», İ.Məlikzadənin «Qırmızı şeytan», S.Rüstəm-
xanlının «Dünya təmizlənir», F.Mustafanın «Ölümə açılan
qapı», G.Pənahın «Xocalı, ay Xocalı», «Səbr elə, səbrimə dağ
çəkən
yurdum...»,
Əli
Həsənlinin
«Nəslin
qiyamı»,
M.Abdullanın şeirləri, N.Məmmədlinin «Zəngulə», Günel
Anarqızının «Oğlun Qarabağ» kitabında toplanan əsərləri həm
qocaman nasir və şairlərimizin, həm də tənqidçilərimizin
dəyərləndirdiyi əsərlərdir.
Sərvaz Hüseynoğlu Aran bölməsinin sədri, «Ədəbiyyat
qəzeti»nin məsul işçisidir. 70-ci illərdən dövrü mətbuatda
əsərləri dərc olunur. «Mənə yaxın gəlin» (1991), «Analar bir
günəşdir», (1991), «Bayıl türməsi» (1994), «Qarabağda talan
var» (1995), «Əzizim keçmə məndən» (1997), «Ana, mən
qəribəm, qərib» (1998) və s. kitablarında toplanan lirik
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
418
şeirlərində vətən məhəbbəti, torpaq yanğısı, vətəndaş dərdi,
qaçqın, köçkün əzabları, sarsıntıları müasir dövrün problemləri
bədii əksini tapmışdır. Publisistik yazıları ilə də tanınan Sərvaz
istedadlı şairlərimizdəndir.
Kəmalə Nəsrinin yaradıcılığı da vətən sevgisi, türkçülük
ideyaları, yurd həsrəti kimi zamanın mühüm problemlərini
özündə əks etdirən yaradıcılığa malikdir. «Gözləyirəm gün-
doğanı» şeirlər toplusu maraqlı, yaddaqalan, poetik misralarla
zəngindir.
Gənc yaşlarından qəzaya uğramış istedadlı şair Kazım
Kədərli 90-cı illərdən yaradıcılığa başlamış, müxtəlif mətbu
orqanlarında şeirləri dərc olunmuşdur. Həyat eşqi, vətən sev-
gisi şeirlərində əsas aparıcı mövzulardır.
«Onlar öz qələmlərini müstəqillik və istiqlal yolunda, öl-
kəmizin böyük dərdi olan Qarabağ məsələsində, 20 Yanvar-
Qara yanvar günlərində alman faşistlərindən daha qəddar və
daha amansız olan erməni işğalçıları və s. kimi faciələrlə bağlı
şeirlər, poetik nümunələr yaratmaq uğrunda öz qələmlərini
silaha çevirmişlər. Sevindirici haldır ki, şeirə-sənətə yenicə
gələnlər də xalqımızın başına gələn və gətirilən faciələr,
sitəmlər, insanlıqdan, ədalətdən, insafdan kənar həmin
azğınlıqlar haqqında hiddətlə, nifrətlə, öz istedad və imkanları
daxilində qələmə sarılırlar. İndi xalqımızı düşündürən ən ümdə
problemlər haqqında, xüsusilə vətənpərvərlik, ana torpağa
məhəbbət və sədaqət, xalqımızın sosial problemləri, ekologiya
və təbiət barəsində qənaətbəxş şeirlər yazılır, poeziyaya yeni-
yeni qüvvələr, istedadlar gəlir»
Ədalət Əsgəroğlunun "Sabahını itirməyən adamlar" kitabı
uğurlu yaradıcılıq imkanlarının məhsuludur.Kitabda şairin son
illərdə yazdığı şeirlər toplanmışdır. Buradakı şerlərin mövzusu
xalq yaradıcılığı ruhunda yazılmış vətən, torpaq sevgisinə
Sənət, sənətkar və zaman
419
dünyanın əşrəfi olan insan, onun qarşılaşdığı problemlərə,
səadətinə,
xoşbəxtliyinə,
dünyanın
qayğılarına
həsr
olunmuşdur.
Ədalət Əsgəroğlunun şeirlərindəki Qarabağ, Şuşa, Laçın
həsrəti özünün dediyi kimi "sinəsində qızılgüllər açılan
döyüşçü ola bilmə"yən, "taleyin dərddən ağır qapılarına
çırpıl"an, "ağ günlər şairi ola bilmə"yən bir vətəndaş şairin
acılarındadır:
Ay haray, qaçın gəlir,
Yolları açın gəlir.
Şuşa dağımın üstə
Dağ boyda Laçın gəlir.
"Qarabağlı
partizan
qız"
şeirində
əsir
düşmüş
vətənpərvər azərbaycanlı qızının mərdliyini, qətiyyətini,
qeyrətini, ölümdən qorxmadığını:
Həbsxanada da
hamıdan xoşbəxt yaşamaq olar
bir gün azad olacaqsa Vətən.
-dediyi misralarda ümumiləşdirir
Ədalət Əsgəroğlunun «Dərdimizin qan rəngi» poeması
Xocalıya həsr edilsə də, Vaqif Yusifli demişkən «hədəf daha
genişdir. Buradan son 20 ilin Azərbaycan məmləkəti Dərdimi-
zin qan rəngi obrazında metaforikləşib. Qan burada Xocalıdan
bütün dünyaya yayılan fəryadın, ahın, kədərin simvoludur. Qan
burada tarixdir-bir məmləkətin təklənməsi, səsinin, fəryadının
boğulması, öz içində qərq olmasıdır, Ədalət Əsgəroğlunun qan
kəlməsinin doğurduğu bütün mənalara, metaforik çalarlara üz
tutur».
.... nə əcəb,
Dərd deyirlər buna?
Yox, oğlum, dərd deyil bu!
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
420
Bu, müqəddəs bir can!
Ortalıqda dumduru qan,
Axır.... axır... axıracan
Qan boyalı villalardan
Cana doymuş çadıracan...
Özünəməxsus üslubu, təkrarsız poetik dili olan Hüseyn
Kürdoğlunun şeirlərində aparıcı mövzu vətənpərvərlikdir.
Ay aman, gözümdən könlümdən yenə,
Qarabağ, Qarabağ, Qarabağ keçir!
Ziyarət, İşıqlı, Qırxqız, Mıxtökən,
Gözəl Gəmiqaya, Dəlidağ keçir.
Hər misrasında Həkəri, Dəlidağ, Qarabağ, Ağbulaq ya-
şayan şair köksündə Qaçaq Nəbi, Soltan nərə çəkən dağlarının,
qayalı-daşlı Laçının düşmən əlində əsir olmasına dözmürdü və
dözmədiyindən əridi, getdi. Ruhu o yerlərdə dolaşan, gözü
dünyadan vətən həsrəti ilə bağlanan şairin «Gözümdən,
könlümdən Qarabağ keçir», «Yenilməyən bir bayrağa
döndünüz», «Vətən dərdi sönməz olur», «Çıxaydım Laçında
İşıqlı dağa», «Uca dağlar kimi ağardı başım»... kimi şeirlərində
uca dağlar kimi «başı ağaran» şair:
Dərd boyamış dağlar kimi başım ağ,
Ömür keçdi, həm yazım, həm qışım ağ,
Yaraşarmı miskin ömrü daşımaq,
O diyarın, o torpağın oğluna?
-sorur. Bu sorumda sınaq, bu sorumda döyüşə çağırış, düşmənə
nifrət, kin, qəzəb yaşayır. Dağların sinəsində yatan şəhid-
lərimizin
«gur-məşələ»
«şam-çırağa»
dönməsi,
onların
ümidlərinin bir gün çin olacağına inam, Azadlığa dastan olmuş
adlarının hər kitabda «min varağa» çevrildiyini və onların
arzularını gerçəkləşdirəcəklərinə inanır:
Tanıdarıq qaniçənə həddini,
Dostları ilə paylaş: |