Sənət, sənətkar və zaman
113
içində tanınmış istedadlı şairlərdən idi. «Üfüqlər qızaranda»
(1929), «Yarış» (1933), «Talış dağları» (1935), «Döyüş
yollarında» (1936), «Dalğalar» (1937), «Qızıl əsgər» (şeirlər)
(1938), «Sahilsiz qəlbimin dalğaları» (1989) kitabları nəşr
olunub. Böyük Vətən müharibəsi illərində kiçik leytenant
rütbəsində
cəbhədə
(1942-43)
iştirak
etmiş,
«Sovet
Gürcüstanı», «Qızıl əsgər» cəbhə qəzetlərinin səhifələrində
döyüş ruhlu şeirləri ilə iştirak etmiş, «Qara Məmməd» (5
pərdəli, 15 şəkilli mənzum pyesini), «Otuz qəhrəman» poema-
sını yazmışdır. Tənqidçilər onu «müasir ruhlu sənətkar», yeni
quruculuq işərinə başlayan, həyatını yenidən qurmağa çalışan,
bu yolda müvəffəqiyyətlər əldə edən xalqın həyatı, tarixi
keçmişini əsərlərində əks etdirən, yaşadığı dövrdə baş verən
beynəlxalq hadisələri qələmə alan əsərlər müəllifi kimi yüksək
qiymətləndirir. Onun «Buruqlar», «Yarış» adlı şeirlərində
qurucu, yaradıcı xalqın əməyi tərənnüm edilir. İnqilabdan
sonrakı dövrdə Azərbaycanda baş verən dəyişikliklər «On bir
il» şeirində maraqlı bir kompozisiya üzərində verilir. O,
xalqını, onun həyatında baş verən hadisələri, eyni zamanda
dünyanı düşünür, planetimizin taleyi, gələcəyi («Not–Front»)
haqqında düşüncələrini verir, almanları ali irq adlandıran faşist
nəzəriyyəçilərinin havadarlarına qəzəbini ifadə edir.
Utansın Avropanın bugünkü vəhşətindən,
Bəyaz irqlər nəslini mədh edən, tərif edən.
Mühərrirlər, ədiblər, alimlər, filosoflar,
Həyat fəlsəfəsindən bixəbər filosoflar.
Bu şeiri alimlər, ədəbiyyatşünaslar, tənqidçilər Səməd
Vurğunun «Ölüm kürsüsü», Rəsul Rzanın «Almaniya» əsəri ilə
bir «sırada dura biləcək, siyasi kəskinliyə malik poeziyamızın
gözəl incilərindən biri» kimi qiymətləndirir. «Həbəşistan
yollarında»
şeiri
də
beynəlxalq
mövzuda
yazılmış
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
114
şeirlərindəndir və burada həmin illərdə Roma, İtaliya, İspaniya,
Həbəşistan və b. ölkələrdəki milli–azadlıq hərəkatı, Avropa
ölkələrinin bir çoxunda faşizmin baş qaldırması şairin diqqət
mərkəzindədir. Abdulla Faruk lirik şair, eyni zamanda poema
canrında maraqlı əsərlər yaradan bir sənətkar idi. «Talış
dağları» poeması lirik səpkidə yazılmış, Vətənimizin təbiətinə
həsr olunmuş əsərdir.
Böyük Vətən müharibəsi iştirakçısı, bu müharibədə şəhid
olmuş, Mehdi Hüseynin «Buruqlar şairi» adlandırdığı Hüseyn
Namiq erkən yaşlarında şeirlər yazmağa başlamış, «Buruqlar»
adlı ilk şeirlər kitabı 1931–ci ildə çap edilmişdir. Bu kitaba
M.Hüseyn ön söz yazıb, bir tənqidçi kimi onun «yaradıcılığının
poetik istiqamətini» müəyyənləşdirib. Şeirlərinin əsas mövzusu
neft sənayesidir. Yaradıcılığa 1927-ci ildə «Yeni yol» qəzetində
çıxan «Alqış» şeiri ilə gəlib. Neft sənayesində çalışan fəhlələrin
əməyini, onların obrazını yaratmağa çalışan şair özünün «neft
və mazut şairi» olmasıyla fəxr edirdi:
Siz ey yaylaqlarda ömür sürənlər,
Mazıt şairini salın bir yada.
Nə qədər istilər deşsə beynimi,
Yenə mən sərinəm odlu dünyada.
«Əsərlərində fəhlə əməyinin ülviyyəti «yeni münasib
bənzətmə və metaforalarla, obrazlı bir dil ilə öz bədii ifadəsini
tapırdı».
«Qızıl karvanlar» (1974) kitabı da şairin ölümündən sonra
1974-cü ildə çap olunub. Onun şeirlərinə Ü.Hacıbəyov ( «Qara
gözlü», «Süvarilər marşı», «Qızıl əsgər»), Niyazi, S.Rüstəmov
(«Yar məktubu») mahnılar bəstələmişlər. Lermontovun, Süley-
man Stalski, M.Tursunzadə və başqalarının əsərlərini tərcümə
etmiş H.Natiq İkinci Dünya müharibəsinin ilk günlərindən
Sənət, sənətkar və zaman
115
döyüşlərdə iştrak etmiş, 1941-ci ilin axırlarında Belarusiya
uğrunda döyüşlərdə həlak olmuşdur.
Məmməd Aranlı tələbəlik illərində «Qara xal qız», «Ge-
cənin qəlbi», «Aldanmış ümid» və s. hekayələrini qələmə almış,
1940-cı ildə keçirilən müsabiqədə «Fırtına» hekayəsinə görə
mükafata
layiq
görülmüşdür.
İkinci
Dünya
Müharibəsi
başlayarkən səfərbərliyə alınanda institutun son kursunda
oxuyurdu. Suxumi hərbi piyada məktəbini kiçik leytenant rütbəsi
ilə bitirir. 416-cı atıcı diviziyası yaradılanda vzvod, səhra rota
komandiri olan gənc şair 1942-ci ildə Mozdok uğrunda gedən
döyüşlərdə iki dəfə yaralansa da, sağalandan sonra «Sovet
döyüşçüsü» cəbhə qəzetinə ədəbi işçi, sonra məsul katib (1943-
1944) təyin edilir. Müharibə dövründə Ruminiya, Bolqarıstan,
Yuqoslaviya, Macarıstan, Avstriya ölkələrində olur, cəbhə
qəzetlərində oçerk və hekayələri çap olunur. Gündəliyi döyüş
təəssüratı ilə, səhnələri ilə zəngindir. 1945-ci ildə avqustda Sovet
Ordusunun siyasi idarəsi onu Bakı hərbi dairəsinin orqanı olan
«Vətən şərəfi uğrunda» qəzeti redaksiyasına göndərmişdi, hərbi
şücaətinə görə iki dəfə «Qırmızı ulduz», «Vətən müharibəsi»
orden və medallarla təltif olunmuş yazıçı Məmməd Alim 30
yaşında, yaradıcılığının çiçəkləndiyi bir vaxtda vəfat etmiş olsa da,
adı müharibə dövründə sənət adamlarının, xüsusilə şair və
yazıçılarımızın sıralarındadır, yazdığı vətənpərvər əsərləri ilə
Azərbaycan ədəbiyyatımızın səhifələrindədir.
Gülxani Pənah, Salatın Əhmədli
116
MÜHARİBƏDƏN SONRAKI DÖVRÜN
ƏDƏBİYYATI
(1946-1960)
Bütün dövrlərdə olduğu kimi, müharibədən sonrakı dövr
ədəbiyyatında da insan, onun xarakteri, yaşadığı mühit, həyatı
təsvir obyektidir. Müharibədən sonrakı dövrlərdə dünya
xalqlarının təfəkküründəki təəssürat, müstəqillik, azadlıq
duyğularının güclənməsi, dünya xalqlarının müstəmləkə
zəncirindən tamamilə qurtulması üçün beynəlxalq həmrəylik
nümayiş etdirməsi, baş verən hadisələrə aktualcasına yanaşmaq
– insan xoşbəxtliyi, səadəti naminə mübarizə bu dövr
ədəbiyyatının ruhu idi.
S. Vurğun ən yeni dövr Azərbaycan poeziyasının, müasir
Azərbaycan dilinin banisi, azərbaycançılıq ideologiyasının
yaradıcılarından biri, milli şair, mütəfəkkirdir. Yaradıcılığının
ilk dövrü 20-ci illərə təsadüf edən S. Vurğunun poetik üslubu
və onun əsərləri ilə heca vəzni milli şeir düşüncəmizin ən
gözəl, ən qüdrətli ifadə tərzi olduğu sübut olundu. 1932-ci ildə
bolşevik partiyası ədəbi təşkilatları yenidən qurmaq üçün qərar
verdi. Bu qərarda müsavatçılıq-burcua millətçiliyi tənqid
olunurdu. Klassik şeir üslubuna, əruza üstünlük verən, bu
yöndə əsl mədəni və savadlı ədəbiyyat sayılan romantik türk
şairləri ruhunda yazılan-poeziyaya-romantik və millətçi türk
inqilabi poeziyasına yolu tapdı. Türk millətçiliyinin əvəzinə
Azərbaycan millətçiliyinin poeziyasında «azərbaycançılıq,
vətənçilik məfkurəsi»ni əsas tutaraq xalqımızın qəhrəmanlarını,
mədəniyyətini, onun tarixini vəsf etməyə başladı. Azərbaycanın
öz milli şeir üslubu uğrunda mübarizəsi missiyasını üzərinə gö-
türdü. Ona qədər Azərbaycan poeziyasında Azərbaycan
xalqının öz varlığı ilə fəxr edən əsərlər az idi. A.A. Bakıxanov,
Dostları ilə paylaş: |